检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

墨子十论与日常生活

东南大学学报（哲学社会科学版） 2015年第S2期17卷 25-28页

作者：可晓锋董赟重庆人文科技学院文新院重庆合川401524

20世纪以来,在对人类生活的忧虑与反思中,"日常生活"进入到研究视野,但是罕有从"日常生活"来审视和诠释墨子思想的;从日常生活维度来审读墨子十论,其发论的根底在天下人的"日常生活",其旨归是天下人生活的"人道化"。"天下人"的生存与生... 详细信息

20世纪以来,在对人类生活的忧虑与反思中,"日常生活"进入到研究视野,但是罕有从"日常生活"来审视和诠释墨子思想的;从日常生活维度来审读墨子十论,其发论的根底在天下人的"日常生活",其旨归是天下人生活的"人道化"。"天下人"的生存与生活是墨子发问的起点、焦点和落脚点;墨子的发论模式是假托"圣王之道",达到"除天下之害""兴天下之利",即天下人的生存与生活的"人道化"。

关键词：墨子十论日常生活人道化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从“身体话语”到“身体写作”

从“身体话语”到“身体写作”

作者：可晓锋西南师范大学

学位级别：硕士

本文主要探讨了“身体话语”的产生以及用“身体话语”来对新时期文艺中“身体写作”等现象进行批评分析。“身体话语”产生于世纪之交,既是世界学术领域中的一个新的议题,也是中国文学在世纪之交遭遇的新话题。用“身体话语”来观照新... 详细信息

本文主要探讨了“身体话语”的产生以及用“身体话语”来对新时期文艺中“身体写作”等现象进行批评分析。“身体话语”产生于世纪之交,既是世界学术领域中的一个新的议题,也是中国文学在世纪之交遭遇的新话题。用“身体话语”来观照新时期文艺在批评界已是一个不争的事实现象。本文认为“身体话语”中的“身体”不仅仅是生理医学上的身体,而且还是处在灵魂或上帝以及理性对立面的感性赖以存在的身体,是在柏拉图那里就隐约显现、并且到基督教神学统治时期体制化了禁欲主义生活形态下的有感性欲求的身体;“身体话语”里的“身体”是一个意蕴复杂的与伦理道德、社会生活、权力政治相关联的文化表征,此“身体”里还包括了个体对身体处置以及由此而来的身体感觉。西方一直有身体和灵魂二分的思想文化传统,从古希腊开始,就有贬损“感性身体”的思想倾向。自尼采以降开始对忽视感性身体造成影响开始反思,甚至把感性的身体和身体的感性提高到一个本体的地位。福柯更是把“身体”当作思考、重新认识、阐释历史的一个观察视角和思维角度。因此“身体话语”就是这样的一种批评活动:力图拨开附着在“身体”上的各种理论、意识形态、意图,弄清“身体”为何是这样的情状,这种“身体情状”是如何显现的,“身体”给予的“始源现象”是什么,“身体话语”研究的不是再创造一种有关“身体”的理论,而是廓清、还原和挖掘的批评实践。中国文学中也有着长期忽视身体的现象,即使从“五四时期”中国文学开始了现代性转型。事实上,“五四时期”刚刚开始对感性个体的关注,但很快就被人民本位的社会历史革命思潮冲淡,甚至再次忽视感性个体;当然人民本位的社会历史革命对于中国历史文化进程影响巨大的。新时期文艺延续了发现个体的人的思路,又有着不同。新时期文艺中出现了“欲望化叙事”、“个体化写作”、“女性写作”、“下半身诗写”、“身体写作”、“胸口写作”“妓女写作”等现象,对这些现象如何加以研究呢?“身体话语”为之提供了一个理论平台,因为这些现象里隐含和指涉的都是感性身体及其对感性身体的处置的态度和感觉。为什么有这些现象?研究这些现象有什么意义呢?“身体话语”不仅是发现自身(身体)、找回自身的一种启蒙动力,“身体写作”等现象和“身体话语”批评的出现,也是对中国二十世纪美学、文学中个体、感性缺失的过枉矫正,是对“人的文学”的一种注解。

关键词：禁欲主义身体话语感性欲求

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

“不期而遇”：文化自信理论与对话自我理论

差异

差异 2022年第1期 17-23页

作者：可晓锋乐山师范学院文学与新闻学院

不妨说，在逆全球化时代，中国的文化自信方略与欧美的对话自我理论之间由某种“不谋而合”而“不期而遇”，正是组编这辑译文和评论的一个适当“理由”。当然，只有阐明它们的“不期而遇”或“不谋而合”到底意味着什么，才能判断这个...

不妨说，在逆全球化时代，中国的文化自信方略与欧美的对话自我理论之间由某种“不谋而合”而“不期而遇”，正是组编这辑译文和评论的一个适当“理由”。当然，只有阐明它们的“不期而遇”或“不谋而合”到底意味着什么，才能判断这个“理由”是否确然“适当”。文化自信理论是中国在全球化和逆全球化这一世界现代化的当前进程中采取的文化“立身”方略，也是为不同的人类文化在当今时代中如何自处以及未来如何发展提供的一份中国方案。自文艺复兴一路行来的现代化进程，其未完成的现代性仍在其当代形态的全球化以及逆全球化运动中延续与演变。一个国家、一个民族甚至一个个体，进入现代化或成为现代的，都意味着以某种形式汇入世界总的发展进程，并且不再是孤立的或封闭的，而是向他者的某种程度的开放，或与他者的某种联结，

关键词：

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

对话自我：桥接自我与社会的间在

差异

差异 2022年第1期 72-102页

作者：可晓锋乐山师范学院文学与新闻学院

由赫尔曼斯主创并推动发展起来的对话自我理论，是以巴赫金等为代表的欧洲对话主义学术思想传统与以詹姆斯、米德等为代表的美国实用主义学术思想传统的当代“联姻”而孕育出来的“全球化时代的产儿”。不同于理性主义与个体主义所认知... 详细信息

由赫尔曼斯主创并推动发展起来的对话自我理论，是以巴赫金等为代表的欧洲对话主义学术思想传统与以詹姆斯、米德等为代表的美国实用主义学术思想传统的当代“联姻”而孕育出来的“全球化时代的产儿”。不同于理性主义与个体主义所认知的人的自我，“对话自我”呈现为一个由非单数的“主我位置”（I-positions）所构成的“心灵社会”，并作为桥接自我与社会的一种“间在”（inter-being）(3)。对话自我理论以对话自我所展现的“对话”“相遇（meeting）”“桥接（bridging）”之开放性姿态，观照和关注全球化世界社会中“人的此在”以及个体自我对不同情境的行动应对（response），试图对混合的（mixing）、流动的（moving）的当代文化和复杂联结的全球化世界社会做出一个理论上和实践上的“灵活的”“民主的”回应（respond）。

关键词：赫尔曼斯对话自我间在位置社会民主

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

2016年文艺基础与前沿理论研究综述

中国文学年鉴 2017年第1期 577-587页

作者：可晓锋不详

2016年文艺学学科延续着近年来强劲的发展态势,尤其习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》及相关讲话精神,为文艺学的学科建设与发展注入了巨大动力。总体上,对基本理论观念、基础概念范畴、研究方法手段、学术话语体式等... 详细信息

2016年文艺学学科延续着近年来强劲的发展态势,尤其习近平总书记《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》及相关讲话精神,为文艺学的学科建设与发展注入了巨大动力。总体上,对基本理论观念、基础概念范畴、研究方法手段、学术话语体式等的梳理、反思、掘进,依然是学科研究的主体部分。建设中国特色的马克思主义文艺理论与文艺批评、构建当代“中国”文论成为贯穿全年的主线议题。近年来中国学者提出的强制阐释论、全球对话主义,别现代主义、媒体文艺学等这些创新性、建构性的理论议题,被中外学界持续关注和热议。

关键词：文艺学马克思主义文艺理论哲学社会科学工作综述学科建设概念范畴方法手段话语体式

现代日常生活中的一种诗性生存姿势——析冷雨桑诗集《小记录》的主题

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

文化学刊 2016年第3期 78-80页

作者：可晓锋重庆人文科技学院文新院

诗人冷雨桑第一部诗集《小记录》抒写了对现代日常生活细腻深入的感触,女性的温婉与敏锐使诗集晕染了一种特有韵致。它们与贯穿诗集的生活之严肃、生命之热烈交织纠缠,在现代日常生活中构建出一种温暖和平而又坚强昂扬的诗性生存姿势,... 详细信息

诗人冷雨桑第一部诗集《小记录》抒写了对现代日常生活细腻深入的感触,女性的温婉与敏锐使诗集晕染了一种特有韵致。它们与贯穿诗集的生活之严肃、生命之热烈交织纠缠,在现代日常生活中构建出一种温暖和平而又坚强昂扬的诗性生存姿势,展示了当下重庆女性文学的一副个性面相。

关键词：《小记录》冷雨桑生存姿势主题爱

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

日常生活哲学与墨子思想

中北大学学报（社会科学版） 2019年第4期35卷 64-70页

作者：可晓锋中国社会科学院研究生院

墨子思想的现代研究缺乏从其哲学基础的现代性思考而进行的体系性研究。墨子思想的阀域是“天下(人)”即人世间——人及其社会生活。从现代日常生活哲学返观墨子思想,可以将其重构或阐释为一个社会生活人道化的思想体系。在此体系中,一... 详细信息

墨子思想的现代研究缺乏从其哲学基础的现代性思考而进行的体系性研究。墨子思想的阀域是“天下(人)”即人世间——人及其社会生活。从现代日常生活哲学返观墨子思想,可以将其重构或阐释为一个社会生活人道化的思想体系。在此体系中,一方面是否定、批判社会极度异化的情形和极度非人道化的生活局面,这主要体现于“非攻”“节葬”“节用”“非乐”四论当中;另一方面,对于“天下”这个复杂的社会生活领域,通过天志、鬼神对日常生活的组织和监控,以“非命”开展“人的解放”,借助“尚贤”“尚同”的措施推进社会生活的“人道化”,即实现“兼爱”,把社会生活创建成“为天下人而存在”的“人道化”的生活。

关键词：墨子赫勒日常生活哲学天下人道化

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论朱德的文艺思想

党史文苑 2015年第18期 33-36+46页

作者：可晓锋董赟重庆人文科技学院

朱德文艺思想的主脉是文艺为革命服务,它贯穿于朱德的言论和诗词创作中。朱德文艺思想是系统、充实的。在内容方面,朱德认为文艺要表现群众和士兵的战斗生活及社会主义建设取得的重大成果,尤其要弘扬革命英雄主义精神;在形式方面,朱德... 详细信息

朱德文艺思想的主脉是文艺为革命服务,它贯穿于朱德的言论和诗词创作中。朱德文艺思想是系统、充实的。在内容方面,朱德认为文艺要表现群众和士兵的战斗生活及社会主义建设取得的重大成果,尤其要弘扬革命英雄主义精神;在形式方面,朱德认为要采用通俗化和大众化的民族形式、民间形式。朱德以革命的一生为题材创作的诗词,是其文艺思想的践行和印证。

关键词：朱德文艺思想革命实用主义为革命服务

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

整体性“境界”

重庆广播电视大学学报 2006年第4期18卷 46-48页

作者：可晓锋西南师范大学育才学院文学与新闻传播学院重庆合川401524

“境界”与“意境”是中国古典美学独有的范畴,在文学批评中两者常常通用,然而仔细探究,两者涵义有别。晚清王国维的《人间词话》对“境界”、意境”的并用,尤其是对“境界”的标举,形成了对“境界”理解的众说纷纭。本文对这两个有影... 详细信息

“境界”与“意境”是中国古典美学独有的范畴,在文学批评中两者常常通用,然而仔细探究,两者涵义有别。晚清王国维的《人间词话》对“境界”、意境”的并用,尤其是对“境界”的标举,形成了对“境界”理解的众说纷纭。本文对这两个有影响的文艺批评术语作一些梳理辨析。

关键词：王国维《人间词话》境界意境