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锂增强治疗对难治性老年抑郁障碍患者肾功能的影响

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浙江临床医学 2024年第3期26卷 381-384页

作者：李博原搏浙江省丽水市第二人民医院 323000

目的分析锂增强治疗对难治性老年抑郁障碍患者肾功能的影响。方法收集2021年1月至2022年12月305例难治性抑郁障碍患者的临床资料,所有患者均接受个性化剂量的碳酸锂治疗,观察老年与非老年患者锂增强治疗过程中的肾功能变化及锂中毒情... 详细信息

目的分析锂增强治疗对难治性老年抑郁障碍患者肾功能的影响。方法收集2021年1月至2022年12月305例难治性抑郁障碍患者的临床资料,所有患者均接受个性化剂量的碳酸锂治疗,观察老年与非老年患者锂增强治疗过程中的肾功能变化及锂中毒情况,分析锂增强治疗后肾功能变化的影响因素。结果锂增强治疗前老年患者基线eGFR与非老年患者比较,差异有统计学意义(P<0.05);老年与非老年组锂增强治疗过程中eGFR变化均比较明显(P<0.05);单因素分析结果显示,老年、女性、联用肾毒性药物、CCI得分高以及血清锂水平高与锂增强治疗后肾功能变化有关(P<0.05)。多因素分析结果显示,老年、女性、CCI得分高以及血清锂水平高是锂增强治疗后肾功能降低的独立影响因素(P<0.05)。结论老年、女性、CCI得分高以及血清锂水平高的难治性抑郁障碍患者在锂增强治疗期间发生急性肾功能损伤的风险可能更高,建议临床医师加强用药监测并提供更早的干预,以降低锂增强治疗对肾功能的影响。

关键词：锂治疗难治性抑郁障碍肾功能影响

精神分裂症患者因奥氮平致代谢紊乱改药后代谢变化和复发影响因素

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中国药物与临床 2024年第12期24卷 781-785页

作者：原搏李博周必芬丽水市第二人民医院心身医学科浙江丽水323000

目的研究精神分裂症患者因奥氮平致代谢紊乱改药后代谢变化和复发影响因素。方法选择2022年1月至2023年7月浙江省丽水市第二人民医院使用奥氮平后代谢紊乱的精神分裂症患者217例,收集并比较不同药物治疗组基线时以及改药3个月后的胰岛... 详细信息

目的研究精神分裂症患者因奥氮平致代谢紊乱改药后代谢变化和复发影响因素。方法选择2022年1月至2023年7月浙江省丽水市第二人民医院使用奥氮平后代谢紊乱的精神分裂症患者217例,收集并比较不同药物治疗组基线时以及改药3个月后的胰岛素抵抗指数(IRI)、空腹血糖、总胆固醇、三酰甘油、低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)及高密度脂蛋白胆固醇水平变化,记录改药后6个月内的复发情况并分析影响因素。结果与同组基线时比较,改药3个月后改用利培酮组体质量指数增高[基线时为(23.89±2.40)kg/m^(2),3个月后为(24.67±1.73)kg/m^(2)],改用阿立哌唑组IRI降低[基线时为(4.70±2.28),3个月后为(3.68±1.84)],改用氨磺必利组总胆固醇以及LDL-C水平降低[基线时分别为(5.25±1.74)mmol/L、(3.3±1.2)mmol/L,3个月后分别为(4.24±1.08)mmol/L、(2.7±0.8)mmol/L],改用利培酮组总胆固醇水平增高[基线时为(4.84±1.37)mmol/L,3个月后为(5.33±1.33)mmol/L],差异有统计学意义(P均<0.05)。多因素Logistic回归模型结果发现阳性和阴性症状量表(PANSS)得分为疾病复发的独立危险因素(OR=1.110,P<0.05),改药前病情稳定时长、改用药物为利培酮、布南色林以及氨磺必利为保护因素(OR=0.826、0.339、0.477、0.490,P<0.05)。结论为精神分裂症使用奥氮平后代谢紊乱患者更换抗精神病药物治疗方案是一项复杂的工作,需要充分考虑多种因素,特别是患者基线临床状况以及该药的疾病复发风险。

关键词：精神分裂症奥氮平代谢紊乱抗精神病药复发

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长庆油田放空伴生气回收技术研究

长庆油田放空伴生气回收技术研究

作者：范原搏中国石油大学(华东)

学位级别：硕士

如何有效利用伴生气,提高经济社会效益,同时降低油田生产对生态环境带来的不利影响,目前已成为各大油田正着力解决的问题。本研究基于长庆油田目前的伴生气回收及综合利用现状,对主要应用的技术进行模拟分析,通过分析定压阀混输工艺、... 详细信息

如何有效利用伴生气,提高经济社会效益,同时降低油田生产对生态环境带来的不利影响,目前已成为各大油田正着力解决的问题。本研究基于长庆油田目前的伴生气回收及综合利用现状,对主要应用的技术进行模拟分析,通过分析定压阀混输工艺、同步回转油气混输工艺、单螺杆泵油气混输工艺、压缩机增压分输工艺等主要的工艺技术,明确定伴生气密闭回收原则,并针对各单位伴生气放空情况,以降低工程建设投资和提高经济社会效益为目标,对各采油单位优化出合理的伴生气回收和综合利用布局和经济效益评价。从目前的建设和运行情况来看,定压阀、同步回转、单螺杆泵、油气分输等工艺技术也在现场的实际工程建设中得到了良好的应用,实现了油气集输的全密闭,项目研究技术应用效果良好。

关键词：伴生气密闭集输油气混输综合利用

体育非物质文化遗产铸牢中华民族共同体意识研究

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体育非物质文化遗产铸牢中华民族共同体意识研究

2022年中国体育非物质文化遗产大会

作者：原绍搏武汉体育学院

研究目的:作为世界上唯一一个现存的四大文明古国,我国在几千年的发展演进过程中逐渐脱离了单一的"汉民族"发展模式,形成了现在的由五十六个民族共同构成的"中华民族大家庭",各民族命运与共,同舟共济,共同建设着新时代的美丽中国。在党...

研究目的:作为世界上唯一一个现存的四大文明古国,我国在几千年的发展演进过程中逐渐脱离了单一的"汉民族"发展模式,形成了现在的由五十六个民族共同构成的"中华民族大家庭",各民族命运与共,同舟共济,共同建设着新时代的美丽中国。在党的十九大报告中,习近平总书记根据我国几千年历史演进的客观规律,鲜明的提出了"铸牢中华民族共同体意识"是新时代民族工作的主线,并将其正式写入党章。而体育非物质文化遗产作为各民族重要的身体活动文化,是漫长历史长河中创造和积淀下来的宝贵资源,体现了人类共有的审美理想和体育文化的价值观念,一直萦绕在各族人们的生产生活中。因此,体育非物质文化遗产作为一种简单的身体语言,对于开展各民族的团结创造工作有着天然的优势与先决条件。研究方法:通过文献资料法对相关书籍、期刊等文献进行查阅,并结合逻辑分析法,对铸牢中华民族共同体意识的时代内涵进行细致解读,同时对在不同民族中所产生的体育非物质文化遗产项目进行文化学与社会学分析,厘清不同的体育非物质文化遗产产生的原因和历史长河中各民族之间交流与交融的特点。从而为体育非物质文化铸牢中华民族共同体意识提供理论依据。研究结果:1.铸牢中华民族共同体意识的时代内涵。当前我国正处于实现中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局的时代背景之下,复杂多变的世界大环境决定了我们在实现中华民族伟大复兴的道路上会面临更多的困难与挑战。因此,为了更好的实现中华民族的伟大复兴,必须要团结各民族的力量。因为,在漫长的时间长河中各民族共同书写了悠久的历史、开拓了辽阔的疆域、创造了灿烂的文化,形成了一个多元一体的中华民族,这是我们的祖先留下的丰厚遗产,更是我国发展的巨大优势。正如习近平总书记所强调的:"中华民族是一个命运共同体,一荣俱荣、一损俱损。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起,才有前途,才有希望。"2.体育非物质文化遗产的内涵梳理。"非物质文化遗产"是人类社会进入文明转型期才出现的概念和观念,它从另一方面记录着人类社会的演进,蕴藏着各民族的文化基因、精神特质以及价值观念等核心要素,具有极其宝贵的意义。而体育非物质文化遗产作为"非遗"中的重要组成部分,不仅具有着显著的核心要素,还拥有着其他"非遗"所没有的身体活动属性。因此,体育非物质文化遗产更容易在各民族之间相互交流与交融,同时也更容易被各民族所认同。所以,对体育非物质文化遗产进行内涵梳理,有利于加强各民族之间的交流与融合。3.体育非物质文化遗产铸牢中华民族共同体意识的实践逻辑。诞生于不同民族中的体育非物质文化遗产,作为不同民族人民生产生活的记忆符号的具象化,有着极强的文化认同与族群认同意义。此外,在我国历史的发展过程中,各民族并不是完全孤立存在的,而是一直在生活中保持着与其他各民族的交往。这就使得这种记忆符号在交流与交往中逐渐被其他民族所认同,并逐渐在保持自己原有的民族特色上相互交融,显现出了在文化上的共同性。所以,体育非物质文化遗产有助于构建国家与族群之间的精神纽带,增强国族认同,从而使得各民族凝心聚气,铸牢中华民族共同体意识。研究结论:"铸牢中华民族共同体意识,就是要引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。"这是习近平总书记在2021年召开的中央民族工作会议上作出的结论。而体育非物质文化遗产作为各民族优秀的非物质文化遗产的重要组成部分,在各族之间的文化交流与社会交往过程中,更容易激发族群认同和国族认同。因此,体育非物质文化遗产作为一种特殊的"非遗"形式,对于铸牢中华民族共同体意识有着极其重要的价值意义。

关键词：

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黄土地区油气管道的水土保持措施

油气田地面工程 2010年第2期29卷 72-73页

作者：范原搏郭靖何毅朱国承王春辉长庆科技工程有限责任公司

在湿陷性黄土区,水土流失是威胁管道安全的最大隐患,如何有效地防止水土流失和减少其对管道安全的危害,是管道建设过程中需要解决的重大问题。应根据具体的地形、地貌,管沟开挖后的地形、地貌的变化和不确定性,因地制宜地采取治理措施... 详细信息

在湿陷性黄土区,水土流失是威胁管道安全的最大隐患,如何有效地防止水土流失和减少其对管道安全的危害,是管道建设过程中需要解决的重大问题。应根据具体的地形、地貌,管沟开挖后的地形、地貌的变化和不确定性,因地制宜地采取治理措施和合理的施工方法,恢复管道敷设地区的地貌和植被以保护水土,减少管道建设对环境的影响,保证管道运行的平稳安全。

关键词：湿陷性黄土油气管道水土流失水流治理地貌恢复

“一带一路”倡议推动中国武术价值观国际传播与认同研究

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“一带一路”倡议推动中国武术价值观国际传播与认同研究

2022中国体育史年会暨第二届“一带一路”体育文化学术论坛

作者：原绍搏武汉体育学院武术学院

研究目的:共建"一带一路"是习近平总书记着眼时代大势,以大历史观和人类观对现今世界所面临的"时代之问"作出的回答,是推动构建人类命运共同体的现实实践,符合中华民族历来所秉持的天下大同的价值观念。而中国武术作为一种根植于中华大...

研究目的:共建"一带一路"是习近平总书记着眼时代大势,以大历史观和人类观对现今世界所面临的"时代之问"作出的回答,是推动构建人类命运共同体的现实实践,符合中华民族历来所秉持的天下大同的价值观念。而中国武术作为一种根植于中华大地,侵染于中国传统文化的身体行为活动,其所独属于自身的价值观是中华民族价值观的集中表达,具备了人类共同价值观的认同因素,具有一定的共通性。此外,作为中华民族优秀传统文化的中国武术其内涵的各种价值观对于更好的服务人类命运共同体的建构有着积极的作用。因此,

关键词：

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中国武术国际推广的话语体系构建研究

中国武术国际推广的话语体系构建研究

第十三届全国体育科学大会

作者：原绍搏王宏武汉体育学院武术学院

研究目的:当今,就中国武术的发展以及国际推广传播而言,所取得的成就是有目共睹的。一方面,发展至今的中国武术已经获得了诸多体育组织的认可,并逐渐走进了世界版图中的大部分国家,越来越多的外国友人开始接触并熟知武术,更有甚者远渡... 详细信息

研究目的:当今,就中国武术的发展以及国际推广传播而言,所取得的成就是有目共睹的。一方面,发展至今的中国武术已经获得了诸多体育组织的认可,并逐渐走进了世界版图中的大部分国家,越来越多的外国友人开始接触并熟知武术,更有甚者远渡重洋来学习武术。但另一方面,在西方体育话语体系的影响下,中国武术的国际推广并没有构建起真正意义上可以支撑其传播的话语体系,使得中国武术在传播的过程中仍然没有摆脱掉"言武术必体育"的思维惯性。在党的二十大报告中,习近平总书记指出:"深入实施马克思主义理论研究和建设工程,加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,培育壮大哲学社会科学人才队伍。"而话语体系作为"一个民族国家的文化密码,蕴含着一个民族、国家特定的思想文化、价值观念,乃至意识形态。"所以,在中华民族伟大复兴的战略全局中有着不可替代的重要作用。因此,如何大力构建中国武术国际推广的话语体系问题,不仅关于向全世界展示中国优秀武术的独特智慧和魅力,而且更有利于在国际上塑造可信、可爱、可敬的中国形象。研究方法:文章通过全面分析当下"世界未有之大变局""人类命运共同体"以及"中华民族复兴伟大战略全局"的时代背景,通过文献资料法对相关书籍、期刊等文献进行查阅,并结合逻辑分析法以及传播学等社会学研究方法,对话语体系的构建进行时代解读,为构建完整的中国武术在世界范围内的推广与传播的话语体系提供坚实的理论基础。研究结果:(1)坚持中国武术拳种的多样化发展是构建话语体系的内容源泉。作为中华民族自己的身体文化活动形态,中国武术在历经千年的演化过程中逐渐形成了风格不一、各具特色的不同拳种,呈现出了中国武术百花齐放式的多样化发展道路。但是,随着竞技体育和"金牌意识"的盛行,中国武术的多样化发展陷入到了困境之中,原本枝繁叶茂的中国武术丛林,今天所表现出来的是一派"骨瘦嶙峋"的存在状态,体大而精的中国武术逐渐走向了"单一化""规范化"和"体操化",一些小的拳种甚至在现在只存诸于口中。因此,拳种作为支撑中国武术发展的重要基石,其多样化的发展是中国武术之所以流传千年而一直为人们所熟知的不竭动力。所以,必须正确认识拳种多样性的重要意义,只有这样才能使中国武术真正做到历久弥新,才能够在中国武术世界推广的话语体系建构中展示其博大精深的文化特性。(2)聚焦中国武术话语的原创性表达是构建话语体系的关键核心。中国武术作为中华民族优秀的传统文化之一,如今已经成为了在国际社会上的"中国符号"之一。但是,在中国武术的世界之旅中,言及武术必然言打,其内隐的文化特性却鲜为人知。就如同国际著名影视武打巨星李连杰在采访时所言"我在国外的时候,青少年一看到我,立刻就会摆出一副格斗的架势,打打打,蹦蹦蹦。"因此,话语体系的建构决定着中国武术在世界范围内推广与传播时"怎样讲"和"讲什么",决定着中国传统文化以及国家形象的建立等关键性问题。所以,为了更好的推动中国武术的世界性传播,就应该摆脱单纯的"体育"禁锢,从中国文化和华夏文明的思维角度出发,聚焦中国武术话语的原创性表达,只有这样才能构建起真正完善的、具有中国特色的中国武术话语体系。(3)紧扣中国武术发展的文明化进程是构建话语体系的价值内涵。脱胎于原始社会中"两两搏杀"的杀伐技艺,中国武术在中华民族的文明化进程中逐渐脱离了原始的"野蛮"与"血腥",伴随着中华优秀传统文化共同成长发展,走上了一条"行有不得,反求诸己"的修炼自我的道路,形成了诸多有利于个人生存、人与自然以及人与社会相处的诸多价值观。所以,在构建话语体系中紧扣其文明化进程,有利于厘清和把握好中国武术在发展过程中所诞生出的诸多价值取向,同时也能够使中国武术在国际推广的过程中让全人类共享其文明化成果,使中国武术能够更好的为人类社会服务。研究结论:随着中国武术"走出去"战略的持续推进,提升中国武术的国际话语权已成为了当下不容忽视的重要任务。所以,在当今呼唤"中国特色、中国风格、中国气派、中国理论"的时代背景之下,中国武术话语体系的构建不仅仅是单纯的完善其学科发展的需要,也是其未来发展和传播推广的需要,更是用"中国武术讲好中国故事,展现好国家形象"的现实需要。因此,大力构建中国武术国际推广的话语体系,必将促进实现中国武术更好地服务于世界人民的多样需求,必将促进国际推广传播更旺的中国武术迎来更加美好的的发展前景。

关键词：中国武术话语体系国际推广

中国武术传播传承中师徒制度的社会组织性和存在问题研究

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中国武术传播传承中师徒制度的社会组织性和存在问题研究

第十三届全国体育科学大会

作者：原绍搏王岗武汉体育学院武术学院

万物有所生,而独知守其根。在以"天地君亲师"为信念的中国传统社会中,"师"同"君"的地位一样,是圣神不可侵犯的,"一日为师,终生为父"更是对"师"的地位给出了明确的回应。因此在以儒家文化为核心、以家庭道德伦理关系为基础的中国传统社... 详细信息

万物有所生,而独知守其根。在以"天地君亲师"为信念的中国传统社会中,"师"同"君"的地位一样,是圣神不可侵犯的,"一日为师,终生为父"更是对"师"的地位给出了明确的回应。因此在以儒家文化为核心、以家庭道德伦理关系为基础的中国传统社会关系构成中,"师徒"关系一直处于主流地位。而诞生于中国农耕社会,侵染于中国传统文化中的武术在其传播与传承的过程中,师徒制度一直是其最主要的方式,可以毫不夸张的说师徒制度是中国武术文化延续的"根"。因此,为了更好的延续中国武术的发展,更好的为中国武术提供良好的传承空间与土壤,厘清中国武术传播与传承中所出现的问题,探寻中国武术师徒制度在传播传承中的社会组织形式以及所出现的问题,是目前中国武术界所必须面对并亟需认清的。研究方法:本文通过查阅文献资料,运用逻辑分析、归纳、总结的社会学研究方法,梳理了师徒制度作为中国武术技艺传承的主要手段的历史原因以及在中国武术传播与传承过程所起到的作用。同时采用田野调查法,在对山西太谷、河南焦作以及陕西西安的一些拳种传承习练进行实地观察的基础上,对现阶段中国武术师徒传承所引发的一些社会问题进行探讨。研究结果:(1)师徒制度下武术组织门派的产生与确立。"苟无师承,宁窥其要耶?"在以极度严密的专制主义和以血缘关系为纽带的宗法制度为特征的中国古代社会政治结构之下,师徒制度是所有文化类、技巧类以及艺术类发展过程中传习技艺所必然的选择,武术也不例外。作为一种根植于民间并在民间发展壮大起来的文化形态,武术在传播与传承的过程中,受到了小农自然经济以及宗法制度的严重影响,不可避免的带有着浓厚的封闭性和封建性质,从而使得武术的传播范围仅仅局限在极狭小的地区。因此,在传统宗法社会以及伦理道德的影响下,形成了以"师徒关系"为纽带且带有浓厚家庭伦理道德性质的组织结构——门派。(2)中国武术师徒制度下组织结构的价值审视。师徒制度作为在我国历史中长期存在的技艺传授的主要传承方式,其组织结构为中国武术的发展与发扬起到了极其重要的作用,而师徒制凭借择徒、管理以及授艺等特殊的模式要求,最大化的确保了中国武术技艺以及习武之人德性的传续。其中,以"慎"为先的择徒标准,一方面体现了师父对于徒弟道德品行的要求,另一方面也表现出了对于师父作为徒弟第一责任人的告诫。在这样的标准体系之下,为中国武术的传承与发展注入了良好的动力;而以"礼"为要的管理制度,则是使得师门中的各个人员在中国传统道德礼法的约束下,潜移默化地形成了循规蹈矩、尊师重道、以礼为先的集体性人格;最后,作为一种以传授技艺为主要联系形式的师徒关系,以"艺"为主的教学理念使得中国武术的师徒不仅只是为了获取一定的生存技能而进行的生存教学活动,更多的是在身份层面被赋予的权责一体的传续关系,使得中国武术的技术架构在长期的传承中得到了夯实和发展。(3)中国武术师徒制度所衍生的社会问题探究。作为在封建时期所诞生的一种技艺传承的社会关系制度,其本身所带有的封闭性和封建性在当今社会的变迁中不可避免地衍生出了诸多社会问题。一是在传统儒学思想的约束下,中国武术的各个门派形成了封闭且固定的"圈子",使门派内的弟子缺乏对外界的认知。同时在尊宗、敬祖文化基因的影响下,徒弟对于师父的崇拜与敬仰逐渐化为了盲目的"夸大"与"神话",造成了不同拳种的习练者们"盲目自大"的心态;二是由于受到中国传统儒家文化的侵染,中国古代社会呈现出了家族林立、互相对立、争斗不休的局面,不同的群体产生了一个个封闭狭隘的集群。同样,中国武术长期禁锢于中国封建社会之中,也滋生出了门派、宗门等偏见思想,导致武术门派之间的利义争斗不绝,深深的造成了中国武术各门派之间的保守和封锁。三是近年来,随着传播媒体的不断深入,在利益的诱惑下,别有用心之人"披上"武术的外衣,故弄玄虚、恶意宣传的进行着虚假的营销手段,通过靠"名师"、造"大师"、传"神功"、建"名门"等方式来获得关注,谋取暴利,极大的污染了中国武术传播传承的空间;四是作为一种传统文化中学生初见老师时所进行的赠礼,"拜师礼"并不代表着师父要从礼物的多少、轻重来作为判定和衡量徒弟的标准,但是在一些利己主义的私欲和贪婪之下,以传承为主要目的的中国武术师徒制度逐渐将中国武术变为了一种谋取个人利益的"商品",极大破坏了中国武术的传承发展。研究结论:师徒传承作为中国传统武术在历史变迁中得以绵延不绝的生命形式,其起到的作用不言而喻。但是由于其所带有的封闭性和封建性质,使得中国武术在发展传承的过程中引发了一系列的社会问题。所以,为了更好的保护中国武术的传承和发展,必须从历史发展的角度出发,全方位解读中国武术的师徒制度。促进中国武术师徒制度在新时代的创新性发展和创造性转化,赋"传统"以"新生",使得中国武术在新时代的浪潮中为中国文化的复兴贡献应有的一份力量。

关键词：中国武术传播与传承师徒制度社会组织

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湿陷性黄土地区输油管道的防护措施

油气田环境保护 2012年第5期22卷 73-78,82页

作者：范原搏夏政林罡西安长庆科技工程有限责任公司

针对黄土地区地形、地貌特点,分析湿陷性黄土的工程地质条件和特殊的人文社会环境,并结合长庆油田管道建设、运行的实践经验,提出了从管道建设到运行过程中应采取的一系列防护措施以及事故状态下的应急措施,以提升安全环保防范能力和水... 详细信息

针对黄土地区地形、地貌特点,分析湿陷性黄土的工程地质条件和特殊的人文社会环境,并结合长庆油田管道建设、运行的实践经验,提出了从管道建设到运行过程中应采取的一系列防护措施以及事故状态下的应急措施,以提升安全环保防范能力和水平,保证管道的安全,并最大程度地降低管道建设运行对环境产生的不良影响。

关键词：湿陷性黄土管道建设管道运行事故应急防护