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数字政府传播:概念、关键议题与体系建设

电子政务 2024年第5期 2-11页

作者：曾润喜杨璨重庆大学新闻学院智能传播与治理研究中心智能传播与城市国际推广重庆市哲学社会科学重点实验室

数字政府传播是数字政府在运行过程中的信息流动、主体互动及价值共享的活动与过程。数字政府传播与数字政府治理构成数字政府建设的两大内容,但数字政府传播研究一直处于被忽视的状态。面向数字政府建设新征程,数字政府传播应当在数字... 详细信息

数字政府传播是数字政府在运行过程中的信息流动、主体互动及价值共享的活动与过程。数字政府传播与数字政府治理构成数字政府建设的两大内容,但数字政府传播研究一直处于被忽视的状态。面向数字政府建设新征程,数字政府传播应当在数字政府组织传播、数字政府人机传播、数字政府国际传播和数字政府公共关系等核心议题方面发挥建设性作用。做好数字政府传播工作,需要树立数字政府传播意识,打造数字政府战略传播体系,提升数字政府传播能力,增强数字政府整合传播效能。

关键词：数字公共治理电子政务政府传播智能传播智能治理

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径行逮捕制度研究

比较法研究 2024年第5期 76-95页

作者：张吉喜西南政法大学诉讼法与司法改革研究中心

径行逮捕制度直接认定三种情形的被追诉人具有社会危险性，属于法律拟制。径行逮捕制度正当性的唯一根据是其是否具有事实基础。从比较法的角度来看，不同国家法律规定的推定或拟制被追诉人具有审前风险的情形差异较大，找不到规定相同... 详细信息

径行逮捕制度直接认定三种情形的被追诉人具有社会危险性，属于法律拟制。径行逮捕制度正当性的唯一根据是其是否具有事实基础。从比较法的角度来看，不同国家法律规定的推定或拟制被追诉人具有审前风险的情形差异较大，找不到规定相同，甚至相似的国家。现有观点对径行逮捕制度的不同认识完全是基于定性分析。只有引入定量研究方法，才能对径行逮捕制度是否具有事实基础得出有说服力的结论。在对被追诉人具有特定情形与其社会危险性之间的关系进行定量研究时，主要以被追诉人在取保候审期间再犯罪和逃跑作为因变量，从被追诉人可能被判处的刑罚、涉嫌的犯罪行为和违法犯罪史等方面设置自变量。通过定量研究发现，我国径行逮捕制度缺乏事实基础。在这种情况下，适用径行逮捕制度会导致逮捕功能的异化。为了充分保障被追诉人的人身自由权，应当在我国此次修改刑事诉讼法时对径行逮捕制度作适当修改。在立法尚未进行修改的情况下，可以通过对法律条文的体系解释和重视羁押必要性审查制度，最大幅度减轻径行逮捕制度产生的不合理后果。

关键词：径行逮捕法律拟制推定定量研究

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经济发展中的国家力量:理论发展与政策实践

求索 2024年第3期 109-123页

作者：张玉喜哈尔滨工程大学经济管理学院哈尔滨150001

国家对市场力量的干预和引导、对社会力量的渗透和整合、对创新和生产能力的培育等具有重要作用。从15—18世纪的重商主义、19世纪的德国历史学派和美国学派到20世纪的发展型国家理论等都突出强调国家力量在经济发展中的作用,它们是相... 详细信息

国家对市场力量的干预和引导、对社会力量的渗透和整合、对创新和生产能力的培育等具有重要作用。从15—18世纪的重商主义、19世纪的德国历史学派和美国学派到20世纪的发展型国家理论等都突出强调国家力量在经济发展中的作用,它们是相关国家运用国家力量促进经济发展的经验总结和理论概括,体现并服务于相关政策实践,且在不同时期具有不同特点。经济发展中的国家力量及相关理论具有历史性和特殊性,完善国家制度和提高治理水平才能有效增强国家干预经济的效果。在新时代,国家力量的运用应与市场力量有机结合,兼顾社会公平目标,并秉持人类命运共同体理念。

关键词：国家力量理论发展政策实践反思

历史解释与时代关怀--北宋儒士的曹魏正统诠释研究

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甘肃社会科学 2024年第4期 74-82页

作者：缪喜平首都师范大学历史学院北京100089

宋太祖赵匡胤代周与曹魏代汉同出一辙,皆以“禅让”之名行“篡夺”之实。出于对北宋立国方式和政权合法性的考虑,北宋儒士在诠释三国正闰问题时,多以曹魏为正统,蜀、吴为闰位。北宋儒士的曹魏正统诠释,主要从三条路径展开:北宋初期,德... 详细信息

宋太祖赵匡胤代周与曹魏代汉同出一辙,皆以“禅让”之名行“篡夺”之实。出于对北宋立国方式和政权合法性的考虑,北宋儒士在诠释三国正闰问题时,多以曹魏为正统,蜀、吴为闰位。北宋儒士的曹魏正统诠释,主要从三条路径展开:北宋初期,德运观念盛行不辍,宋儒以五德终始学说为依据,指出曹魏以“土德”上承东汉“火德”,是接续东汉的正统政权。北宋中期,随着儒学的复兴和五德终始学说的式微,以欧阳修为代表的儒士重新厘定正闰标准,提出以“居正”或“一统”为条件,力图将曹魏纳入正统之列。此后,司马光又提出曹魏取天下于“盗手”而非取之于“汉室”,以重申曹魏代汉的合法性和曹魏政权的正统地位。北宋儒士不同阶段、不同路径下的曹魏正统诠释,不仅因应着当时的学术与文化潮流,更将其自身政权的合法性深切关注,这是其时代关怀意识在历史解释层面的典型反映。

关键词：北宋儒士政权合法性曹魏正统论历史解释诠释路径时代关怀

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全球绿色贸易、环境规则治理与中国路径选择

中国工业经济 2024年 17-35页

作者：韩剑刘瑞喜岳文南京大学商学院江南大学商学院南京大学长江三角洲经济社会发展研究中心

绿色贸易是引领经济增长的新动能,环境规则治理是开展应对气候变化国际合作的关键。本文着眼于环境规则治理与全球绿色贸易之间的深层联系,构建了包含14个一级指标、125个二级指标以及346项具体环境条款的区域环境规则三维数据集,据此... 详细信息

绿色贸易是引领经济增长的新动能,环境规则治理是开展应对气候变化国际合作的关键。本文着眼于环境规则治理与全球绿色贸易之间的深层联系,构建了包含14个一级指标、125个二级指标以及346项具体环境条款的区域环境规则三维数据集,据此测度了17个反映RTA绿色贸易规则动态深化特征的异质性指标,并综合考察了区域环境规则治理深化对全球绿色贸易的影响及其作用机理。结果表明,区域环境规则深化不仅促进了成员国间的绿色贸易增长,而且对外部国家和全球的绿色贸易发展具有正向溢出效应,并在不同产品—规则—国家层面上表现出强烈的异质性。机制分析表明,深度一体化环境规则主要通过非歧视效应、价值链效应以及需求效应对全球绿色贸易产生影响。进一步,对中国参与全球绿色治理不同深化路径下的潜在绿色贸易收益做政策模拟评估发现,RCEP升级对缔约方以及全球绿色贸易的推动作用最为显著,并且随着绿色产品清单的扩展,其带来的促进效应也会增强。本文结论为中国深度参与全球治理与合作、破解国际公共产品供给困境、推动国内绿色发展体制机制改革以及塑造中国在全球的绿色核心竞争力提供了理论基础和经验依据。

关键词：全球绿色贸易环境规则治理中国路径选择

在“讲深讲透讲活”道理中完善高校思政课教学体系

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思想理论教育导刊 2024年第5期 86-95页

作者：陈锡喜上海交通大学上海交通大学高校中国共产党伟大建党精神研究中心

习近平关于新时代学校思政课建设的重要指示进一步强调了“把道理讲深讲透讲活”,这体现了“推动思政课建设内涵式发展”和“思政课的本质”的要义。把道理讲深讲透讲活,是由思政课的意识形态属性以及社会主义大学的培养目标决定的。增... 详细信息

习近平关于新时代学校思政课建设的重要指示进一步强调了“把道理讲深讲透讲活”,这体现了“推动思政课建设内涵式发展”和“思政课的本质”的要义。把道理讲深讲透讲活,是由思政课的意识形态属性以及社会主义大学的培养目标决定的。增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性与讲深讲透讲活是内在统一的。把道理讲深,需要以强化理论思维能力为重点来构建教学体系,并且以习近平新时代中国特色社会主义思想为核心内容,以循序渐进、螺旋上升为基本思路完善课程体系。把道理讲透,需要引导大学生通过读原著、学原文来悟原理,并且融入“七史”做好各门课程的横向贯通,以获得更强大的内容支撑和力量根基。把道理讲活,在教学方案设计上需要“浅入深出”,教学内容详略得当,教学语言运用“照本不宣科”。

关键词：思政课本质内涵式发展讲深讲透讲活教学体系

正义观的隐喻视角:从罗尔斯、蒲鲁东到马克思

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北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 45-55页

作者：张文喜中国人民大学哲学院北京100872

当代政治哲学有一个预设前提是:“正义”这个语词有着概念的清晰性和明确性。但这仍然是“词”或者“辞”或者“话”意义上说的。罗尔斯讨论正义这个概念及其构造社会正义原则时,把理想性或者理性意义上衍生出的逻辑作为一种任务。隐喻... 详细信息

当代政治哲学有一个预设前提是:“正义”这个语词有着概念的清晰性和明确性。但这仍然是“词”或者“辞”或者“话”意义上说的。罗尔斯讨论正义这个概念及其构造社会正义原则时,把理想性或者理性意义上衍生出的逻辑作为一种任务。隐喻已经决定了这个概念的否定性运动。这一点也在蒲鲁东关于正义的定义之中明白地显示出来。在唯物史观中考察正义,隐喻思维作为人类把握正义概念的引导性思维,将资本主义社会视为有关正义女神的现代神话。它一方面作为资本主义以商品为基础的价值观体系的反射、投射、在场和方向性的显像,另一方面作为空洞的意识形态的浮光掠影、误导性的幻象、模仿,以及伪造逻辑这块正当性底布上的花卉。依“基础和上层建筑”这一隐喻,正义概念恰恰是指向隐喻或者从隐喻过渡到概念领域。正义的新的表现形式要能够出现,很显然就需要以更伟大的作为来产生效果。

关键词：正义隐喻概念史批判马克思

源流、派别、正变:《杜诗镜铨》对“杜甫诗学”的建构

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江苏社会科学 2024年第4期 177-184,I0005页

作者：刘重喜南京大学文学院

“杜甫诗学”是郭绍虞先生提出的一个概念,包括文学史和批评史两方面的含义。在古代杜甫诗集注本中,清代学者杨伦所著《杜诗镜铨》一书最能体现“杜甫诗学”思想。《杜诗镜铨》从文学史出发,通过对历代诗歌文本句法、章法、用典以及诗... 详细信息

“杜甫诗学”是郭绍虞先生提出的一个概念,包括文学史和批评史两方面的含义。在古代杜甫诗集注本中,清代学者杨伦所著《杜诗镜铨》一书最能体现“杜甫诗学”思想。《杜诗镜铨》从文学史出发,通过对历代诗歌文本句法、章法、用典以及诗体风格的具体分析,细致地梳理出杜诗的“源流所出”和“派别所开”,全面彰显了杜诗“集大成”的文学史地位。从批评史出发,以传统诗论中的“正变”思想作为批评视角,以“变化而不失其正”的杜诗作为评判尺度,通过诠释“别裁伪体”和“清词丽句”,探索出以杜诗为核心的古代诗学史“正”与“变”的发展规律。研究“杜甫诗学”不仅可以进一步认清杜诗“集大成”的文学史意义,对于当前构建中国文学批评的话语体系也具有重要的启示。

关键词：杨伦《杜诗镜铨》杜甫诗学源流派别正变

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发展传播视域下算法媒介促进普惠数字乡村建设的机理与路径

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西安交通大学学报(社会科学版) 2024年

作者：曾润喜杨璨重庆大学新闻学院智能传播与治理研究中心重庆市智能传播与城市国际推广实验室

普惠性是数字乡村建设的重要属性，算法媒介能够推动以机会平等和共同富裕为特征的普惠数字乡村建设。遵循媒介技术促进社会变革的发展传播逻辑，算法媒介从人、生产、生活和治理四个维度推动构建普惠数字乡村建设，实现了以人的全面延... 详细信息

普惠性是数字乡村建设的重要属性，算法媒介能够推动以机会平等和共同富裕为特征的普惠数字乡村建设。遵循媒介技术促进社会变革的发展传播逻辑，算法媒介从人、生产、生活和治理四个维度推动构建普惠数字乡村建设，实现了以人的全面延伸促进乡村主体数字融入，以万物互联加速乡村共享经济发展，以场景勾连助推乡村生活实践变迁，以关系重构催化乡村治理结构转型。当前的治理实践也存在着算法媒介和传统乡村的浅层次耦合与内在的互斥性，带来算法摆布、数字返贫、数字利维坦和自治消解等风险，对普惠性的释放造成限制。为此，需要利用算法媒介的赋能作用，促进数字社会包容、乡村数字经济、乡村服务普惠共享和乡村善治智治转型，同时规避各类可能的风险，突破技术与价值限度，不断提升乡村数字治理效能，缩小城乡数字鸿沟。

关键词：发展传播算法媒介乡村振兴普惠数字乡村共同富裕数字治理