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作者

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语言

  • 130 篇 中文
检索条件"作者=卿希泰"
131 条 记 录,以下是1-10 订阅
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卿希泰论道教
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作者: 卿希泰
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弘扬具有时代精神的道教文化
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中国宗教 2015年 第1期 66-69页
作者: 卿希泰 四川大学道教与宗教文化研究所
道教文化并不是一种远离尘世、与世隔绝、和现代生活没有关系的文化,恰相反,它的许多思想对当前的现实生活都有十分重要的意义,有的甚至还可以说是一种匡救时弊的良方。
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瓦屋山道教文化考察刍议
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社会科学研究 2000年 第4期 75-82页
作者: 卿希泰 四川大学宗教研究所
四川洪雅瓦屋山在汉代是少数民族 (羌族、獠族 )聚居地。五斗米教创教与西南少数民族的巫术有关。五斗米教创始人张陵所设立的传教区“二十四治”中有稠禾更治、北平治、本竹治、平盖治、平冈治、主薄山治 ,以及后来张鲁所设“八品游治... 详细信息
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道教在巴蜀初探(下)
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社会科学研究 2004年 第6期 58-65页
作者: 卿希泰 四川大学道教与宗教文化研究所
三、巴蜀地区是早期道教两次政治实践的根据地
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中国道教史研究的意义
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宗教学研究 2013年 第1期 1-21页
作者: 卿希泰 国家"985工程"四川大学宗教 哲学与社会研究创新基地
道教是中华民族的传统宗教,道教在长期的历史发展过程中,对中国的思想文化和社会生活都产生了深刻影响。作者在长期研究中国道教史的基础上,就中国道教史研究的学术价值和现实意义,研究中国道教发展史的基本要求和主要目的,研究中国道... 详细信息
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我是怎样从研究马克思主义哲学走上道教文化研究之路的?——为纪念四川大学宗教学研究所建所三十周年而作
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宗教学研究 2010年 第S1期 27-35页
作者: 卿希泰 四川大学
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道教在巴蜀初探(上)
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社会科学研究 2004年 第5期 59-65页
作者: 卿希泰 四川大学道教与宗教文化研究所
巴蜀地区与道教产生和发展有密切的联系。从文化上看古代巴蜀文化中的昆仑仙山、长生不死、肉体升天以及诸神灵等思想都是道教思想的重要源头之一。从地域上看 ,五斗米道发源于四川大邑鹤鸣山 ,这是与当时蜀地的今文经学风气很盛、黄老... 详细信息
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天心正法派初探
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世界宗教研究 1999年 第3期 19-24页
作者: 卿希泰 四川大学宗教研究所
本文以翔实的史料为依据 ,对道教“天心正法派”及其支派作了考证 ,在许多问题上都有作者自己的独立见解。如 :提出该派的创派时间是在两宋之交 ;该派与灵宝派、上清派皆有一定的关系 ;混元教派似不属于天心正法派 ,等等。文章还对“天... 详细信息
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道教文化在中华传统文化中的地位及其现代价值
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社会科学研究 2001年 第2期 67-74页
作者: 卿希泰 四川大学宗教所!四川成都 610064
长期以来 ,在国内外都流行着一模糊的观念 ,似乎儒家文化就可以代表中华文化 ,这是一种对中华传统文化的偏见。可以说 ,中华传统文化的根柢就在道教。这不仅表现在它对中华传统文化———道家思想、儒家伦理纲常、墨家思想、易学和阴阳... 详细信息
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道教在中国传统文化中的地位
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社会科学研究 1989年 第6期 51-59页
作者: 卿希泰 四川大学宗教研究所
道教是中国本民族的传统宗教,它在神州大地的怀抱中诞生,为中国传统文化的乳汁养育而成。道教和我国传统文化的许多领域有着血肉相联的密切关系,是我国古代整个思想文化的一个有机组成部分。因此,在全面探讨中国传统文化的时候,就离不... 详细信息
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