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我的学术研究之路及个中三昧——卢坡博士对周中明教授的访谈录
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安庆师范大学学报(社会科学版) 2021年 第3期40卷 21-25页
作者: 周中明 卢坡 安徽大学文学院 安徽合肥230039
周中明教授的《红楼梦》研究、《金瓶梅》研究,特别是自上世纪末从事的桐城派研究,取得颇高的成就。今以问答的形式,总结其在学术研究及治学方法上的心得体会,以嘉惠学林。
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《惜抱轩尺牍》学术价值发微——兼论桐城派之发展壮大
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学术界 2013年 第6期 136-145,285页
作者: 卢坡 安徽师范大学中国诗学研究中心 安徽芜湖241000 安徽大学出版社 安徽合肥230039
《惜抱轩尺牍》为典型的学人尺牍,其中表露出姚鼐抑宋扬汉的学术取向、熔铸唐宋的诗学宗旨、义理考据辞章兼顾的为文之道,正与姚鼐他文"微显互证,可相辅而益明"。《惜抱轩尺牍》所论内容的可学性、论文时表现出的通融态度、期许心理,都... 详细信息
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从尺牍交往看张裕钊与吴汝纶对桐城义法的因袭与突破
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安徽大学学报(哲学社会科学版) 2018年 第6期42卷 72-78页
作者: 卢坡 安徽大学文学院
清末古文殿军张裕钊与吴汝纶尺牍交往频繁,围绕桐城义法,提出一些新见。张裕钊、吴汝纶继承姚鼐等人"因声求气"理论,提出"以意摄气"说,古文声气理论得到系统总结。针对桐城义法"雅洁"说,张裕钊、吴汝纶以"健"代"洁",形成"雅健"说。吴汝... 详细信息
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理解的批判:鲁迅与桐城文章
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中国现代文学研究丛刊 2014年 第9期 115-123页
作者: 卢坡 安徽师范大学文学院 241000
鲁迅师友围绕《新青年》等发表了对桐城文章的看法,这对鲁迅产生了一定的影响。鲁迅熟知桐城文章的优长和弊病,将桐城文章作为批评的对象,有意挣脱以桐城文章为代表的传统文章的影响,而别立新宗,从而将新生的白话文的表现力充分地发掘... 详细信息
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吴汝纶与《天演论》的出版
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现代出版 2016年 第4期 64-65页
作者: 卢坡 华东师范大学中国语言文学流动站 安徽大学出版社人文社科分社
吴汝纶对严复所译《天演论》稿本提出了批评和修改建议,随后应邀作序,并在该书出版后尽力推销与宣扬,这已成为《天演论》出版史上的重要关节。在吴汝纶等人士的推扬下,《天演论》对近代中国思想界产生了巨大影响。吴汝纶与严复亦师亦友... 详细信息
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古典主义最后的辉煌:桐城派与徽商的互动共成
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安徽大学学报(哲社版) 2024年 第5期48卷 47-56页
作者: 卢坡 安徽大学文学院 安徽合肥230039
农耕文明之下,桐城派作家与徽商之间的交往堪称儒商互济的典范。桐城派作家多擅作古文,又多充教职,桐城文章对于徽商的褒扬,有助于徽商赢得贾名儒行的声誉;桐城派作家执教江南等地书院,有益于徽商子弟的培养,部分徽商子弟取得功名,走上... 详细信息
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考辨与还原——评《鲁迅生平与文稿考证》
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鲁迅研究月刊 2017年 第4期 94-96页
作者: 卢坡 华东师范大学中国语言文学博士后流动站 200241
在中国学术史上,乾嘉学派是颇值得关注和研究的一个学术流派。乾嘉学派是以考据为主要治学方式的学术流派,因成熟于清乾隆、嘉庆时期,故有是称。该学派的文风朴实简洁,注重证据罗列而较少理论发挥,因而又有“朴学”“考据学”之称... 详细信息
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桐城派:清代江南文化的引领者
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学术界 2020年 第8期 140-152页
作者: 卢坡 江小角 安徽大学文学院 安徽合肥230039 安徽大学历史系 安徽合肥230039
桐城虽非江南腹地,却与江南文化有千丝万缕的联系。作为江南政治教化的施行者,桐城张氏以及方苞、姚鼐众多弟子、友人接续在江南为官,有力地推动了当地的教化之风;姚鼐主讲钟山书院二十余年,弟子及再传弟子遍及东南,桐城派作家可视为江... 详细信息
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吴汝纶对淮军形象的书写及其意义
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史学月刊 2018年 第8期 52-58页
作者: 甘松 卢坡 合肥师范学院文学院 讲师安徽合肥230601 安徽大学文学院 讲师安徽合肥230601
晚清桐城派代表人物吴汝纶,将自己与李鸿章的关系定位为"不深不浅",实为李鸿章不在幕的幕僚。他既依庇于李鸿章,参与政事,谋求自存与发展,又与其保持距离,在一定程度上保留了传统士大夫文人特立独行的姿态。甲午战争前后,吴汝纶为淮军... 详细信息
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附骥之作:姚鼐尺牍手稿题识考论
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文献 2023年 第1期 169-184,F0002页
作者: 卢坡 江小角 安徽大学文学院 安徽大学历史学院
姚鼐部分手稿流传于亲友弟子间,因手稿的书法与学术价值而被珍藏。陈用光颇为留意姚鼐信札的收藏,装潢成十册,并邀法式善、英和、王芑孙、鲍桂星等人题识;姚鼐次子姚师古将姚鼐家书汇编为二册,乞管同题识,邓廷桢等二十七人观览记名,倪... 详细信息
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