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解放的能量——南帆教授访谈
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学术月刊 2012年 第1期44卷 155-160页
作者: 南帆 滕翠钦 福建省社会科学院 福建省文联 中国文艺理论学会 福建师范大学文学院
南帆先生,我很想知道,您的文学兴趣是如何养成的呢?回到治学历程的源点总是更有利于梳理学者的学术脉络,您的求学生涯对您的学术职业选择有着怎样的影响?
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文学为自己的时代提供了什么——南帆教授访谈
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当代文坛 2019年 第5期 20-25页
作者: 南帆 郑海婷 福建省社会科学院
郑海婷:从2002年《文学理论新读本》、2008年北大版《文学理论》、2011年《文学批评手册》,到2018年的《文学理论十讲》,您始终关注文学和文学理论在这个时代的处境,另一方面,您的这种关注逐渐从大的框架和理论设计落实到对文学理论基... 详细信息
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跨越时代 游历问题———南帆访谈录
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语文教学与研究 2011年 第4期 18-21页
作者: 南帆 周红兵 福建省社会科学院 福建省政协 中国民主促进会中央委员会 中国民主促进会福建省委员会 福建省文联 华东师范大学中文系
在各种大理论盛行的今天,文学为什么仍会存在?我认为,文学恰好是用多种多样的经验来对抗各种各样的大理论的。
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南帆书法
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大舞台 2013年 第12期 F0002-F0002页
作者: 南帆 福建社会科学院
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南帆:《镜中》(艾伟)
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当代(长篇小说选刊) 2022年 第4期 223-223页
作者: 南帆 不详
艾伟的《镜中》聚焦个人生活中的情感经历,探寻着现代人遭遇情感困境、面对人性考验时的自我救赎。根据作家的自述,标题力图表示“任何艺术都是人间镜像”,也可以借用“镜像”形容艾伟的叙事风格:精准、清晰、犀利,“状难写之景如在目... 详细信息
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人文精神:背景和框架
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读书 1996年 第7期 11-19页
作者: 南帆
当初许多人肯定未曾料到,“人文精神”这个话题竟然在知识分子部落制造出一场轩然大波。现在人们可以说,集中刊载于一九九四年《读书》杂志的一系列对话录并不是成熟之作;对话录之中,一批人文知识分子刚刚开始交换感想,试图在相互启示... 详细信息
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挑战与博弈:文化研究、阐释、审美
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文学评论 2015年 第6期 34-41页
作者: 南帆 福建师范大学文学院
文化研究出现之后,密集的理论语言成为文学批评的主要特征。审美的消失引起了多方面的不安和质疑。论文阐述了审美作为一种独立评判的依据,进而从"感觉结构"和文本构成方面分别考察了审美机制的历史形成。论文认为,作为一种生存范畴,审... 详细信息
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没有重量的空间
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电影艺术 2000年 第4期 70-75,37页
作者: 南帆 福建省社会科学院
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文学的乡村:双重主题、知识分子及其叙事焦虑(上)
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扬子江(评论) 2018年 第4期 14-22页
作者: 南帆 福建社会科学院
文学、乡村、知识分子——三个概念拥有各自的理论谱系,分疆而治。二十世纪历史的巨大涡流扰乱了三个概念的传统疆域,它们之间开始出现复杂的交集、纠缠和多重组合。这种状况表明,新型的历史可能性开始浮现。如果说,五四时期是这些概念... 详细信息
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中国文学理论的重建:环境与资源
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中国社会科学 2015年 第4期 146-153页
作者: 南帆 福建社会科学院
20世纪曾经被形容为“理论的时代”。理论的活跃可以视为20世纪文化的典型特征之一。文学理论亦然。从马克思主义批评学派到符号学、精神分析学、接受美学,西方的诸多批评学派竞相登台,众声喧哗。
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