检索结果-南通市图书馆

当代中国国民素质发展态势与加入WTO后国民素质建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

当代中国史研究 2002年第4期9卷 20-26页

作者：单培勇河南师范大学教育科学研究所

中华人民共和国成立以来 ,中国共产党和中国政府领导全国人民进行社会主义革命和社会主义建设 ,大力发展生产力 ,既着眼于国民的物质文化需要 ,又着眼于人的全面发展 ,从根本上保证了国民素质的提高。当代中国国民素质发展大致经历了更... 详细信息

中华人民共和国成立以来 ,中国共产党和中国政府领导全国人民进行社会主义革命和社会主义建设 ,大力发展生产力 ,既着眼于国民的物质文化需要 ,又着眼于人的全面发展 ,从根本上保证了国民素质的提高。当代中国国民素质发展大致经历了更新与发展 ( 1 94 9～ 1 96 5年 )、停滞与徘徊 ( 1 96 6～ 1 976年 )、调整与提高 ( 1 976年至今 )三个不同的阶段 ,并表现出不同的发展态势 ,其演变形态具有如下特征 :国民素质的发展是螺旋式上升运动 ;国民素质每次大的发展都取决于当时社会生产力的突破性发展 ;社会的发展与人的发展具有内在的一致性。中国加入WTO后 ,必须树立以国民素质为本的发展观 ,构建新的国民素质结构体系 ,使国民素质具有超前性。

关键词：国民素质发展阶段态势建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论“中国梦”的逻辑

社会主义研究 2013年第5期 6-11页

作者：单培勇河南师范大学政治与公共管理学院

中国梦是建立在近代中国遭受苦难之重基础上,中国共产党经过不断艰辛探索,代表广大人民的共同意志和根本利益,实现建设中国特色社会主义总任务的目标指向。其核心理念是中华民族伟大复兴,其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福... 详细信息

中国梦是建立在近代中国遭受苦难之重基础上,中国共产党经过不断艰辛探索,代表广大人民的共同意志和根本利益,实现建设中国特色社会主义总任务的目标指向。其核心理念是中华民族伟大复兴,其基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福,外延是指近当代国家梦、民族梦、人民梦。中国梦的历史逻辑与理论逻辑的统一,是在中国近代以来社会发展进程的实践中形成的,二者在实践中相互转化,创造实现中华民族伟大复兴中国梦的历史,呈现为历史逻辑。历史逻辑经过实践转化,总结提炼出新观点新理论,呈现为理论逻辑,指导中国梦的实现。中国梦实现进程中的实践活动,也是现实人实现中华民族伟大复兴中国梦的感性活动,这种感性活动是有序性的,是一种创造性的不断发展的过程,从而形成了以实现中华民族伟大复兴中国梦实践的发展趋向引向创新发展逻辑。

关键词：中国梦概念逻辑结构历史逻辑与理论逻辑统一实现内在逻辑

江泽民的人学与社会发展关系理论逻辑发展特征

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术论坛 2009年第2期32卷 55-58页

作者：单培勇河南师范大学政治与管理科学学院副研究员河南新乡453007

江泽民的人学与社会发展关系理论具有深刻而丰富的内涵,与时俱进的特征,开拓创新的马克思主义理论品质,其观念形态上反映建设中国特色社会主义的需要和内容,在功能上有很强的政治性和指导性;把国民素质定位为当代中国经济社会发展的根... 详细信息

江泽民的人学与社会发展关系理论具有深刻而丰富的内涵,与时俱进的特征,开拓创新的马克思主义理论品质,其观念形态上反映建设中国特色社会主义的需要和内容,在功能上有很强的政治性和指导性;把国民素质定位为当代中国经济社会发展的根本因素,强调人的全面发展与社会全面发展相统一,在形成和发展走向上具有严密的逻辑性和科学性,开辟了马克思主义人学与社会发展理论的新阶段。

关键词：江泽民人的全面发展社会全面发展理论特征意义

脯氨酸内肽酶及超声辅助该酶催化酱油中大豆蛋白B3亚基降解机制

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

脯氨酸内肽酶及超声辅助该酶催化酱油中大豆蛋白B3亚基降解机制

作者：单培江苏大学

学位级别：硕士

酱油在储存、销售期间易在瓶底形成一层泥土状的沉淀,即酱油二次沉淀。二次沉淀严重影响酱油外观质量和市场竞争力。前期研究证明大豆球蛋白G中的B亚基是酱油二次沉淀蛋白的主要成分和导致酱油形成二次沉淀的诱因。同时,前期研究也证明... 详细信息

酱油在储存、销售期间易在瓶底形成一层泥土状的沉淀,即酱油二次沉淀。二次沉淀严重影响酱油外观质量和市场竞争力。前期研究证明大豆球蛋白G中的B亚基是酱油二次沉淀蛋白的主要成分和导致酱油形成二次沉淀的诱因。同时,前期研究也证明了黑曲霉产脯氨酸内肽酶可降解酱油中的B亚基。本研究主要从黑曲霉中分离和鉴定出可降解酱油中B亚基的蛋白酶并阐明该酶和超声辅助该酶催化酱油中B亚基的降解机制。首先,利用缓冲液提取、硫酸铵沉淀、阴离子柱和阳离子柱层析、试管离心、SDS-PAGE和MALDI-TOF/TOF-MS等技术从黑曲霉中分离并鉴定出脯氨酸内肽酶(APE),APE是一种分子量约62 k Da的耐盐丝氨酸蛋白酶,最适p H值和温度分别为4.0和40℃,APE在3 M Na Cl溶液中在前3 d内酶活未发生显著变化,之后酶活开始下降,但10 d内可保持69%以上的相对活性。利用生物信息学工具获知B亚基含有10个脯氨酸残基,是APE的潜在底物。其次,在酱油发酵至20 d时添加2 U APE/g大曲的APE进行发酵。采用SDS-PAGE和MALDI-TOF/TOF-MS法分析酱油中残留的B亚基的相对含量,采用HPLC法分析酱油中游离氨基酸的组成。结果显示APE可降解约50%的B亚基和减少约61%的酱油二次沉淀,同时使酱油中脯氨酸的含量提高24%。感官评价分析表明在酱油中添加APE对酱油滋味无显著影响。再次,采用实验和计算机模拟相结合的方法研究APE在酱油发酵过程中催化B亚基降解的机理。圆二色谱和内源性荧光光谱分析结果显示高盐环境下APE的二级和三级结构在3 d内不受影响,之后其结构发生明显改变,这与APE酶活变化规律一致。利用蛋白质同源建模、分子动力学模拟和分子对接等理论方法研究了APE在0 M和3 M Na Cl溶液中的RMSD、Rg、RMSF、活性中心、分子间和分子内氢键以及盐桥等的变化规律。结果显示3 M Na Cl对APE的活性中心、氢键、盐桥和内部疏水性无显著影响,是APE在3 M Na Cl溶液中空间结构和活性具有较强稳定性的原因。但3 M Na Cl溶液使B亚基的刚性增强,并导致APE和B亚基之间的氢键减少,说明3 M NaCl溶液增加了两者之间结合的空间位阻并减弱两者之间的亲和力,降低了APE对B亚基的催化活性,这是APE在酱油发酵过程中不能完全降解B亚基的原因。最后,在前期预实验的基础上,选用最佳超声工艺条件(超声频率68 k Hz,超声强度60 W/L,超声时间为10 min/次,共超声8次,每超声10 s停5 s)研究了超声辅助APE在酱油发酵中催化B亚基的降解效果。结果表明超声协助APE可降解酱油中85.6%的B亚基,使酱油二次沉淀减少91%,说明超声协同APE可进一步提高酱油B亚基降解率和减少酱油二次沉淀。圆二色谱分析结果表明超声降低了APE的“有序结构”,增加了其“无序”结构,说明超声增加了酶和底物的分子“柔性”。内源荧光分析表明超声提高了APE和B亚基荧光强度,说明酶和底物内部部分疏水性氨基酸残基可能暴露在分子表面。结合超声提高了APE降解B亚基的活性这一结果可知:超声破坏了APE“致密”的有序结构,使其酶切位点暴露,同时超声可能增大了酶的底物通道,使酶活性中心暴露,降低了底物和酶活性结合的空间位阻,提高了APE对B亚基的降解活性。本研究发现了APE具有强耐盐性和降解酱油中B亚基进而减少酱油二次沉淀的能力,并阐明了该酶的耐盐和超声协同该酶降解酱油中B亚基的机制,为解决酱油二次沉淀问题提供了新的方法和理论依据。

关键词：酱油黑曲霉脯氨酸内肽酶二次沉淀超声

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

国民素质学

1997年

作者：单培勇

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

论习近平文化思想形成的四个维度

社会主义研究 2016年第4期 15-20页

作者：单培勇河南师范大学政治与公共管理学院

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文... 详细信息

习近平从坚持人民性与"中国梦"人本立场统一中形成新文化思想价值维度,继承中华优秀传统文化与发展创新统一中形成新文化思想历史维度,世界文化交流与增进共识中形成新文化思想开放维度,培育和践行社会主义核心价值观与提高中华民族文明素质统一中形成新文化思想实践维度,四维度逻辑序列清晰,有机结合,成为一体,充分体现其新文化思想形成的逻辑性和科学性,极大地丰富了中国特色社会主义文化理论体系。

关键词：习近平文化思想形成维度新型体系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

六无为法辨正

法音 1991年第6期 38-39页

作者：单培根

有为是相,无为是体,这一观念,唐宋以后,广泛地深入在我国佛教界的心目中,毫无疑问似的认为:无为和真如,是相等同的,同一所指的名称。法相宗的百法中,有六无为法:一虚空无为,二择灭无为,三非择灭无为,四不动无为,五想受灭无为,六真如无... 详细信息

有为是相,无为是体,这一观念,唐宋以后,广泛地深入在我国佛教界的心目中,毫无疑问似的认为:无为和真如,是相等同的,同一所指的名称。法相宗的百法中,有六无为法:一虚空无为,二择灭无为,三非择灭无为,四不动无为,五想受灭无为,六真如无为。但因法相宗的衰落,典籍散佚,正义淹没,也沿袭认为六无为法都即是真如。如明代的憨山大师的《百法明门论》,

关键词：无为法非择灭百法明门论真如无为瑜伽师地论心所有法观心觉梦钞有为法佛教界假有

国民素质文化学:国民素质均衡发展需要的学理建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

上海师范大学学报（哲学社会科学版） 2014年第2期43卷 147-152页

作者：单培勇河南师范大学政治与公共管理学院河南新乡453007

人与文化的矛盾是导致人的素质发展失衡的根本原因所在。这就促使我们对自身的现实素质失衡状态进行反思时,立足于当代人的素质实践解决素质文化缺失问题,从学理性高度、独立学科性地位建设国民素质文化学。所谓国民素质文化,这里是指... 详细信息

人与文化的矛盾是导致人的素质发展失衡的根本原因所在。这就促使我们对自身的现实素质失衡状态进行反思时,立足于当代人的素质实践解决素质文化缺失问题,从学理性高度、独立学科性地位建设国民素质文化学。所谓国民素质文化,这里是指在人类文化发展的进程中,为提高国民素质的内涵设计、价值取向、目标设定、教育路径与方法,通过实践所生成、凝结和弘扬的国民素质发展的思维指向与价值观念。国民素质文化学是以人对文化创造而又通过文化引领、规范素质发展的思维方式与价值观念为研究对象,它是一门研究作用与影响国民素质发展的文化的表现形态、一般规律的学问。对国民素质文化学研究的核心和逻辑层面运思安排,其研究的视野、对象、方法、意义、目标、功能等方面都有不同于其他学科的独特价值,在学理上使建构国民素质文化学得到了确证。

关键词：国民素质发展失衡国民素质文化学学理建构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论国民素质均衡发展与和谐文化建设