检索结果-南通市图书馆

2007年

作者：（英）伊莎贝拉·伯德（Isabella Bird）卓廉士黄刚译

本书以作者在长江及川藏地区的游历路线，记叙了沿途的风光古迹、民风民俗。反映了晚清社会在经济、政治和文化等诸多方面的情况。

ISBN: (数字)9787216047678

ISBN: (纸本)7216047672

本书以作者在长江及川藏地区的游历路线，记叙了沿途的风光古迹、民风民俗。反映了晚清社会在经济、政治和文化等诸多方面的情况。

关键词：社会生活概况中国 1898

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揭秘腧穴的数术原理

中国针灸 2013年第12期33卷 1094-1098页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

检索古代医学典籍,发掘有关腧穴的记述,并与《史记》《汉书》有关律历的内容进行对照。结果发现:腧穴总数源自一年365日的天数,并且,用数术原理可以纠正其中的差讹;热俞五十九穴源自于月象,水俞五十七穴源于"百六阳九"的灾害之数。虽然... 详细信息

检索古代医学典籍,发掘有关腧穴的记述,并与《史记》《汉书》有关律历的内容进行对照。结果发现:腧穴总数源自一年365日的天数,并且,用数术原理可以纠正其中的差讹;热俞五十九穴源自于月象,水俞五十七穴源于"百六阳九"的灾害之数。虽然腧穴与数术有关,但对于热俞、水俞的认定则是来自于临床的效穴。

关键词：腧穴理论数术热俞水俞

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对“循经感传实验”的反思之二

中国针灸 2012年第12期32卷 1135-1138页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

检索古代医学典籍,发掘有关经脉的论述,用以对照"循经感传实验"的方法、思路和假说。结果发现,经脉的基本特征是动脉搏动,而不是"循经感传",因而"感传"不能体现经络的整体;假说者将"循经感传实验"的结果等同于经络是滥用推理所致;实验... 详细信息

检索古代医学典籍,发掘有关经脉的论述,用以对照"循经感传实验"的方法、思路和假说。结果发现,经脉的基本特征是动脉搏动,而不是"循经感传",因而"感传"不能体现经络的整体;假说者将"循经感传实验"的结果等同于经络是滥用推理所致;实验方法难以施于经脉中那些由感受、体验所获得的部分。寻找"经络实质"的实验需要重新选择立足点。

关键词：循经感传经脉特征经络假说实验方法

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天人合一全彩典藏图文本

2009年

作者：卓廉士

《天人合一》运用天人合一思想观念，对《黄帝内经》进行全新诠释与翻译。在翻译工作中，广泛参考历代医家的考证、注释、译文，以忠实原著发掘本义为宗旨，且注重文字流畅清通，易读易懂。全书从大处入手，阐释《黄帝内经》主要精神... 详细信息

ISBN: (纸本)9787228122530

《天人合一》运用天人合一思想观念，对《黄帝内经》进行全新诠释与翻译。在翻译工作中，广泛参考历代医家的考证、注释、译文，以忠实原著发掘本义为宗旨，且注重文字流畅清通，易读易懂。全书从大处入手，阐释《黄帝内经》主要精神，将天人相应、养生保健、阴阳五行、脏腑经……

关键词：内经译文

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针刺“审察卫气”论

中国针灸 2010年第9期30卷 763-767页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

检索、摘录古代文献中关于卫气的功能、循行、分布、特性等内容,用以分析、体会《内经》中针刺"审察卫气"的理论,结果发现针刺"得气"与卫气有关,卫气运行动静有时,刺法则应动静结合。卫气的聚散和分布情况与针刺治疗的效能范围有关。卫... 详细信息

检索、摘录古代文献中关于卫气的功能、循行、分布、特性等内容,用以分析、体会《内经》中针刺"审察卫气"的理论,结果发现针刺"得气"与卫气有关,卫气运行动静有时,刺法则应动静结合。卫气的聚散和分布情况与针刺治疗的效能范围有关。卫气的循行受天地阳气变化的影响,四季不同,不宜以"按时取穴"的方法机械对待。卫气既可与脉并行,亦可"不循其道",因此"循经感传"的实验是否"循经"尚有待于讨论。

关键词：针刺疗法得气卫气中医基础理论

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揭秘《灵枢·骨度》的数术原理

中国针灸 2010年第10期30卷 870-874页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

将《灵枢.骨度》与秦汉时期有关易数的文献进行对照研究,结果发现骨度尺寸的背后隐藏了《易经》的"天地之数"。骨度在头颈、胸腹背部、四肢各部的尺寸背后均隐含有数术原理。制定骨度的意义在于确立脉度,原本具有普适性,此为针灸取穴采... 详细信息

将《灵枢.骨度》与秦汉时期有关易数的文献进行对照研究,结果发现骨度尺寸的背后隐藏了《易经》的"天地之数"。骨度在头颈、胸腹背部、四肢各部的尺寸背后均隐含有数术原理。制定骨度的意义在于确立脉度,原本具有普适性,此为针灸取穴采用比例方法的源头。利用骨度的数术原理可以发现今本《灵枢.骨度》的讹误,有助于骨度的现代研究。

关键词：数学经脉骨度法取穴

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从古代数术看经脉长度与营气流注

中国针灸 2008年第8期28卷 591-595页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

对秦汉文献中有关数术的理论进行梳理,参考国外学者关于古代人类思维方式的论述,并将其与中医典籍中有关经脉长度和营气流注的记载进行对照,以探讨数术与这些记载之间的关系。结果发现经脉长度和营气流注完全符合数术的原理,即经脉的长... 详细信息

对秦汉文献中有关数术的理论进行梳理,参考国外学者关于古代人类思维方式的论述,并将其与中医典籍中有关经脉长度和营气流注的记载进行对照,以探讨数术与这些记载之间的关系。结果发现经脉长度和营气流注完全符合数术的原理,即经脉的长短尺寸和营气的流注度数均由数术演绎而成,其目的在于建立起天人之间密不可分的感应联系。鉴于数术之无法验证,对于营气流注的研究不宜采用现代实证科学的方法。

关键词：十二经脉营气子午流注数学经脉长度

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经脉动脉说

中国针灸 2006年第11期26卷 793-795页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆400050

目的:探讨“动脉”这一现象在人体经脉上的体现。方法:查阅古典医著,摘录出有关“动脉”方面的记述,并参考中国古代哲学关于运动往复方面的观念,进行对照研究。结果:中医在辨识经脉的过程中曾以“动脉”为参照,经脉循环体系极可能建立... 详细信息

目的:探讨“动脉”这一现象在人体经脉上的体现。方法:查阅古典医著,摘录出有关“动脉”方面的记述,并参考中国古代哲学关于运动往复方面的观念,进行对照研究。结果:中医在辨识经脉的过程中曾以“动脉”为参照,经脉循环体系极可能建立在对“回环往复”的循环期待上;经脉之动力源于肾间动气,刺血疗法在上古时代应用于多种疾病。结论:研究经脉须注重“动脉”这一环节。

关键词：经脉/血液供给动脉经络学说

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经脉的存在状态与实验困境

中国针灸 2011年第6期31卷 567-570页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

考察古人心物一元的思维方式,认识经脉的存在状态,用以检验经络实验。结果发现构建经脉理论的方式具有内观反视的生命体验,经脉之部分乃形神合一状态下心灵向肢体、躯干的投射,它与实验医学之间在基本事实的认定方面常有不同,因而实验... 详细信息

考察古人心物一元的思维方式,认识经脉的存在状态,用以检验经络实验。结果发现构建经脉理论的方式具有内观反视的生命体验,经脉之部分乃形神合一状态下心灵向肢体、躯干的投射,它与实验医学之间在基本事实的认定方面常有不同,因而实验所揭示的经络极可能与经脉的实际存在状态相去甚远。经络实验需重视与形、气、神有关的中医理论,并用以检验实验结果。

关键词：经脉存在状态实验

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体验营卫论经脉

中国针灸 2011年第7期31卷 661-664页

作者：卓廉士重庆医科大学中医药学院重庆401331

效仿古人采用的体验、感受生命的方法,辅以推理,证之以古代医学典籍,结果认为经脉常以气的形式被感受到。营气即经气,它源于对呼吸的体验,而卫气则与感受睡眠有关。经脉理论部分来自于中国传统的求诸内而不求诸外、重视生命修为和感悟... 详细信息

效仿古人采用的体验、感受生命的方法,辅以推理,证之以古代医学典籍,结果认为经脉常以气的形式被感受到。营气即经气,它源于对呼吸的体验,而卫气则与感受睡眠有关。经脉理论部分来自于中国传统的求诸内而不求诸外、重视生命修为和感悟的思维形式。"营在脉中,卫在脉外"的理论建立在针刺"得气"来自卫气的基础之上。

关键词：经脉孝之卫气经气