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澳门佛教的起源与发展
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世界宗教研究 1999年 第4期 38-48页
作者： 华方田 中国社会科学院世界宗教研究所
澳门佛教作为中国佛教的一个不可或缺的组成部分，它的历史必然与中国佛教特别是岭南佛教的历史有着千丝万缕的联系。岭南佛门的一些传统特点，如遗民情结、儒释合一、禅净双修、外学盛行等，都对澳门佛教产生了直接或间接的影响，至今... 详细信息
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试论《中论》的思维方法
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哲学研究 1989年 第10期 44-52页
作者： 华方田 中国人民大学哲学系
龙树《中论》的主要思维方法是对一切所谓偏见的不断否定以及对最高真实的直觉。这切都是建立在他的基本理论立场——缘起性空之上的。遮诠式的否定法是龙树《中论》思维法的最基本的表现形式,并表现为若干具体的方法,而贯穿在若干具体... 详细信息
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首届天台山济公文化研讨会综述
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世界宗教研究 2004年 第2期 145-147页
作者： 华方田 中国社会科学院世界宗教研究所
"首届天台山济公文化研讨会"于2004年5月10日-12日在天台山卧龙山庄和天台县博物馆隆重召天.此次研讨会由天台县委县政府主办,天台县委宣传部和天台县社会科学联合会承办.
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中国佛教宗派——三论宗
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佛教文化 2005年 第2期 13-20页
作者： 华方田
三论宗是最早形成的中国佛教宗派之一,该宗以印度大乘中观学派创始人龙树、提婆的代表作《中论》、《百论》、《十二门论》为主要立宗依据,故名。三论宗在形成过程中,经历了从三论学到三论宗的转变,到隋吉藏时三论宗正式成为宗派,所以,... 详细信息
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普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述
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世界宗教研究 2006年 第2期 143-146页
作者： 华方田 中国社会科学院佛教研究中心
由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤与中国文化”学术研讨会于2006年3月20日-24日在历史悠久、山川秀美、文化积淀厚重的云南腾冲隆重召开。
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德教中的济公崇拜
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世界宗教文化 2005年 第2期 40-42页
作者： 华方田
德教是起源于中国广东潮汕地区、流传并发扬于东南亚华人中的一种新兴的民间宗教.自20世纪30年代末德教初创到现在,以"阁"或"善社"等为单位的、经政府合法注册的德教会组织,在新、马、泰三国已达至约二百个,"德友"数以万计,成为凝聚华... 详细信息
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中国佛教宗派——唯识宗
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佛教文化 2005年 第3期 5-12页
作者： 华方田
唯识宗,又称法相宗、法相唯识宗和慈恩宗,是建立于唐朝的第一个佛教宗派。创始人是著名的三藏法师玄奘及其弟子窥基。一、玄奘玄奘(600-664年),本姓陈,洛州缑氏(河南偃师缑氏镇)人。兄弟四人,玄奘最幼。还在孩童时,就常跟随在洛阳净土... 详细信息
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中国佛教宗派 ——华严宗
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佛教文化 2005年 第4期 11-18页
作者： 华方田
华严宗是唐代高僧法藏实际创立的中国佛教宗派,因宗奉《华严经》而得名。因为法藏有“贤首大师”之称,故华严宗又被称为“贤首宗”。还因此宗以“法界缘起”为旨趣,亦称“法界宗”。一、创立与初传《华严经》的全称是《大方广佛华严经》... 详细信息
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吉藏评传
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丛书名： 佛门大师评传丛书
1995年
作者： 华方田
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出入于有无之际——简析庐山慧远法身观的理论矛盾
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世界宗教研究 2006年 第3期 25-29页
作者： 华方田 中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室
东晋十六国时期，随着佛教的进一步发展，佛教思想与中国吲有文化观念的冲突日趋激化，造成了深受国家本位、祖先崇拜和灵魂不死等传统观念影响的中士佛教学者的理论困惑，也迫使他们对一些重大的佛教理论问题作出自己独立的思考和阐释。
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