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庆阳唢呐音乐结构灵活性特征研究

中国音乐 2024年第2期 131-138页

作者：苏秋如中国音乐学院

庆阳唢呐,是以唢呐为主奏乐器的鼓吹乐,流行于甘肃省庆阳地区,2006年获国务院批准成为第一批国家级非物质文化遗产。本文选择庆阳唢呐曲牌中的只曲、套曲,聚焦实际表演、文献乐谱中音乐结构所呈现的不同层面的固定与变化现象,即比较分... 详细信息

庆阳唢呐,是以唢呐为主奏乐器的鼓吹乐,流行于甘肃省庆阳地区,2006年获国务院批准成为第一批国家级非物质文化遗产。本文选择庆阳唢呐曲牌中的只曲、套曲,聚焦实际表演、文献乐谱中音乐结构所呈现的不同层面的固定与变化现象,即比较分析庆阳唢呐代表性只曲曲牌【小开门】和【担水】,总结同一曲牌的若干变体规律。对庆阳唢呐文献收录中的全部套曲(16首)与实际演奏中的套曲进行分析,研究其头、身、尾的组合与变化规律。进而,从只曲、套曲的各类变化中,总结庆阳唢呐音乐结构的灵活性特征与社会文化成因。

关键词：庆阳唢呐音乐结构灵活性只曲结构套曲结构

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论毛泽东文艺批评的隐性标准

天津社会科学 2024年第2期2卷 120-126,176页

作者：赵炎秋湖南理工学院中文学院湖南师范大学文学院

毛泽东文艺批评的标准可以从两个角度考察,一是他明确作为标准提出来的文艺批评标准,二是隐含在他的文艺思想中的批评标准。前者可以称为显性标准,后者可以称为隐性标准。毛泽东文艺批评的隐性标准内涵丰富,最重要的有三条,一是人民性... 详细信息

毛泽东文艺批评的标准可以从两个角度考察,一是他明确作为标准提出来的文艺批评标准,二是隐含在他的文艺思想中的批评标准。前者可以称为显性标准,后者可以称为隐性标准。毛泽东文艺批评的隐性标准内涵丰富,最重要的有三条,一是人民性和历史进步性,二是民族性,三是人民语言观。探讨毛泽东文艺批评的隐性标准,有助于我们更加深入地理解毛泽东文艺思想在中国特色文学理论与文艺创作中的地位与作用。

关键词：毛泽东文艺批评隐性标准人民性历史进步性民族性人民语言观

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似真与谑仿:王德威对中国现实主义的重勘

文艺争鸣 2024年第2期 95-101页

作者：赵炎秋樊祥湖南师范大学文学院

王德威作为当今海外(美国)汉学研究的领军人物,在国内一直享负盛名。有关其理论思想的研究,也一直层出不穷,但却鲜有学者注意他对中国现实主义问题的相关思考。事实上,现实主义不只是他早期精心钻研的课题,就是在其后的研究中也未曾中... 详细信息

王德威作为当今海外(美国)汉学研究的领军人物,在国内一直享负盛名。有关其理论思想的研究,也一直层出不穷,但却鲜有学者注意他对中国现实主义问题的相关思考。事实上,现实主义不只是他早期精心钻研的课题,就是在其后的研究中也未曾中断。基于地缘背景、学术训练、思维观念的差异,他主要是从后现代的解构立场出发,以“似真”“谑仿”置换“模拟”,希望通过重勘中国现实主义的“地形图”,打破通常依据“启蒙”“革命”“现代性”范式探讨现实主义及其文学史叙事的惯性思维和恒定路径。

关键词：王德威学术训练汉学研究文学史叙事现实主义惯性思维似真思维观念

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文艺大众化运动与其发展和转型

文艺理论研究 2024年第3期44卷 1-12页

作者：赵炎秋湖南师范大学文学院 410081

文艺大众化的主要问题和基本观点,大致有六个方面:文艺发展的方向、文艺服务的对象、文艺创作的主体、文艺的内容与形式、文艺的语言、对五四新文化的评价。文艺大众化的理论与实践有其积极的意义,但也有其偏颇和局限之处。毛泽东没有... 详细信息

文艺大众化的主要问题和基本观点,大致有六个方面:文艺发展的方向、文艺服务的对象、文艺创作的主体、文艺的内容与形式、文艺的语言、对五四新文化的评价。文艺大众化的理论与实践有其积极的意义,但也有其偏颇和局限之处。毛泽东没有延续文艺大众化运动的思路与方向,而是对文艺大众化的内容与问题进行了分解、总结与转型,对相关问题与争论提出了自己的观点和解决办法,将其提升到一个新的层次。《讲话》发表之后,文艺大众化进入“泛化”时期。20世纪50年代之后,繁荣社会主义文艺需要提高型的作品,文艺大众化逐渐失去活力。80年代之后,传统的大众文艺受到新起的大众文化挤压,开始走向式微。2014年,习近平发展毛泽东、邓小平等人的相关思想,适应人民日益增长的精神文化需求,提出“精品战略”。文艺大众化无论在实践还是理论上,都失去了现实性与合理性,整个文艺发展的方向由“大众化”转型为“精品战略”,便成为时代的必然要求与历史的必然趋向。

关键词：文艺大众化普及与提高大众文化精品战略

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实验室的文学技术与波义耳的科学叙事

外国文学 2024年第4期 134-146页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018

当代学术界通常将科学革命定义为一个划分传统与现代的“奇点”这种“断裂论”预设了科学与文学作为“两种文化”在现代性背景中的“二元对立”,并导致现代世界观与价值观愈发重理轻文、薄古厚今。本研究回溯奠定了当今实证价值体系的1... 详细信息

当代学术界通常将科学革命定义为一个划分传统与现代的“奇点”这种“断裂论”预设了科学与文学作为“两种文化”在现代性背景中的“二元对立”,并导致现代世界观与价值观愈发重理轻文、薄古厚今。本研究回溯奠定了当今实证价值体系的17世纪英国实验科学,通过考察现代实验科学与传统“文学世界观”之间的关系、“实验科学之父”罗伯特·波义耳在制造实验事实过程中运用的文学技术,以及他在陈述科学事实时使用的叙事模式,试图说明现代知识秩序的重置、理性思维的兴起与科学实证话语的建构立足于人文的认识论与知识论传统,并希冀借此历史化的跨学科案例挑战当下蔚然成风的“两种文化”之见,审思人类智识的内在统一性。

关键词：波义耳科学叙事文学技术文学跨学科

以家庭为基础的社区研究路径——费孝通社区研究思想考察

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浙江社会科学 2024年第5期 71-86,58,158页

作者：刘亚秋中国社会科学院社会发展战略研究院中国社会科学院大学社会与民族学院北京100732

费孝通的实地研究是从家庭这一基本的社会组织开始的,“家”是其社区研究的基础。从家到社区、民族,再到国家,进而到天下,构成费孝通社区研究的丰富层次。其社会理论的构建也是以“家”为基础的,如差序格局、生育制度,都是围绕血缘关系... 详细信息

费孝通的实地研究是从家庭这一基本的社会组织开始的,“家”是其社区研究的基础。从家到社区、民族,再到国家,进而到天下,构成费孝通社区研究的丰富层次。其社会理论的构建也是以“家”为基础的,如差序格局、生育制度,都是围绕血缘关系展开的,“家”是认识费孝通社区研究的一个基本线索。20世纪90年代,费孝通明确提出社区研究要从生态层面提升到心态层面,并通过两个转向完成这一认识论上的提升:从关注社会转向人、由聚焦人的物质生活(志在富民)转向人的精神世界。社会学的人文转向也是基于这一认识论的提升而完成的。费孝通的社区研究给予我们的启示是:通过深挖社区的社会性基础,探查社区文化的深层,其推进的不仅是社区研究,还包括广义上的社会研究。

关键词：费孝通家庭社区研究社区建设

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论党内法规学的学科定位及其构建

求实 2024年第1期 16-29,M0003页

作者：刘长秋上海政法学院纪检监察学院上海201701

党内法规学应当在独立一级学科的维度上开展学科建设。党内法规作为独立一级学科是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是更为科学地回答“中国共产党为什么能”等中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的客观选择,也是为世... 详细信息

党内法规学应当在独立一级学科的维度上开展学科建设。党内法规作为独立一级学科是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,是更为科学地回答“中国共产党为什么能”等中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的客观选择,也是为世界政党治理提供中国智慧与中国方案的现实需要。作为一门新的交叉学科,党内法规学需要具备马克思主义理论学科的政治高度、拥有政治学的视野宽度、体现基于特定研究对象而必须具有的历史学厚度、掌握法学的专业知识精度,并具有伦理学的温度。党内法规学学科框架体系应当包含党内法规原理学、党内法规实务学、党内法规体系学等。党内法规学作为一门独立学科来构建还存在话语壁垒障碍,且无法得到党内法规教育教学的有效助力。为此,需要加强党内法规学学科自身的研究,打通不同学科研究的话语壁垒,尽早将党内法规学纳入教育部一级学科目录。

关键词：党的建设党内法规党内法规学一级学科学科定位学科构建

立足本土,求真创新——李昆声先生的铜鼓研究之路

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民族艺术 2024年第3期 5-11页

作者：陆秋燕广西民族博物馆民族历史研究部中国古代铜鼓研究会

李昆声先生(1944—2023),长期致力于云南和东南亚地区考古学研究,在铜鼓学研究等多个领域建树颇多。先生早年参与了云南楚雄万家坝墓地的挖掘工作,很快确立了以“早期铜鼓”作为自己的研究方向。先生于1980年提出、1990年再次重申的“... 详细信息

李昆声先生(1944—2023),长期致力于云南和东南亚地区考古学研究,在铜鼓学研究等多个领域建树颇多。先生早年参与了云南楚雄万家坝墓地的挖掘工作,很快确立了以“早期铜鼓”作为自己的研究方向。先生于1980年提出、1990年再次重申的“铜鼓滇中偏西起源论”,逐渐被越来越多人所接受,成为学界关于“铜鼓起源”的主流观点。在此基础上,先生继续探讨早期铜鼓的源流关系,指出起源于云南的万家坝型铜鼓,其后续类型是石寨山式铜鼓、文山式铜鼓和东山式铜鼓,后三式铜鼓在传播演变的过程中发展出了冷水冲型铜鼓。先生基于艺术考古学所进行的铜鼓研究,也为早期铜鼓研究开启了多样化视角。先生为铜鼓起源研究做出的杰出贡献,以及他立足本土、开拓创新的研究风范,值得后来学者缅怀和学习。

关键词：李昆声云南考古学铜鼓研究铜鼓起源

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孟子的理想人格思想及其价值探论

伦理学研究 2024年第3期 44-51页

作者：唐贤秋广西民族大学政治与公共管理学院

孟子的理想人格思想是孟子对战国时期社会现实中存在的种种人格缺失现象进行批判反思的结果,是孟子以孔子的理想人格思想为基础而设计的人格目标追求,并通过大丈夫、君子、贤人与圣人等人格形态表征出来。孟子的理想人格思想实现途径在... 详细信息

孟子的理想人格思想是孟子对战国时期社会现实中存在的种种人格缺失现象进行批判反思的结果,是孟子以孔子的理想人格思想为基础而设计的人格目标追求,并通过大丈夫、君子、贤人与圣人等人格形态表征出来。孟子的理想人格思想实现途径在于内外兼修:内修包括存心养性、内求于己、直养无害;外修包括教化育人、学习悟“道”与实践躬行。孟子的理想人格思想,对于中华文化中的理想人格探讨具有重要的启迪价值,对于中华民族先贤的理想人格实践追求发挥着引导和激励作用,对于中国共产党人的理想人格锻造以及新时代强国建设中民众的理想人格塑造具有重要的滋养价值。

关键词：孟子理想人格人格修养