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文人精神的积淀与抒发——说秦岭韩愈祠及相关诗作
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陕西理工大学学报(社会科学版) 2022年 第3期40卷 1-9页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学文学院 陕西西安710119
西安周边,曾有多处韩愈祠。其中秦岭韩愈祠更为后人所关注,且产生了诸多诗作。明、清两代吟咏秦岭韩愈祠的诗篇,主旨基本上是一致的,都是在文学的角度赞颂韩愈“文扶八代”,而在精神层面赞扬韩文公之道、忠、诤,较少见到其他主题,更无... 详细信息
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淺談柳永詞的“情節性”叙寫
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词学 2023年 第2期50卷 459-463页
作者: 林梅 劉鋒燾 西安交通大學馬克思主義學院 陝西科技大學設計與藝術學院 陝西師範大學文學院
柳永詞善于鋪叙,這種鋪叙,時常顯示出一種“情節性”的特點:或者叙寫一個較爲完整的事件或故事,或者是描寫一個帶有故事性的片斷甚或瞬間,使“抒情性”的詞體,交融呈現出一種“叙事性文學”所具有的趣味。此方面的作品,最典型的乃是下... 详细信息
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霍松林先生的学术研究
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文学评论 2007年 第5期 193-198页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学文学院
霍松林先生,1921年生,甘肃天水人。20世纪40年代毕业于中央大学中文系,此后一直在高校致力于教学与科研工作。其学术研究涉及多个学科领域,尤以文艺理论与中国古典文学的研究最有成就和特色。
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从守节彷徨走向消释超脱——论蔡松年文化人格的转变
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兰州大学学报(社会科学版) 2000年 第1期28卷 113-119页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学中文系 陕西西安710062
蔡松年是金代前期的重要文人, 他的词风开金代百年之词运。他的一生, 经历了一个由不愿仕金到被迫仕金再到情愿仕金的过程, 其心态及其文化人格也经历了一个守节—彷徨—消释—重构的过程。这一过程, 正好体现出朝代更迭之际改仕新... 详细信息
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论宋金词人对苏词的接受与继承
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文史哲 2003年 第3期 64-69页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
苏轼的词学观念 ,在当时并没有受到应有的重视。宋室南渡 ,社会生活的巨大变化导致了人们词学观念的变化 ,苏轼对词体的革新才很自然地为词人们所接受 ,并进一步继承和发展。而在金代 ,由于“苏学盛于北”,苏词更是被充分地接受、继承... 详细信息
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论“吴蔡体”
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北京大学学报(哲学社会科学版) 2007年 第3期44卷 49-56页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学文学院 西安710062
吴激、蔡松年二人的词作,在具体内涵、情感趋向、写作技法、词风等方面有同有异,而异又远远大于同。“吴蔡体”之称的合理性在于,在金代初期那种近乎荒漠化的文化背景中,二人的词作代表了词这种文学体裁在当时的最高成就,反映了一种文... 详细信息
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萧闲词风初探
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1999年 第3期28卷 116-121页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学中文系 陕西西安710062
萧闲词,由于作者由宋入金的特殊遭际及其喜好林泉的天性,便很自然地形成两大基本主题──客怀归思与隐逸之趣,而体现在风格方面,便表现出一种以雅、逸为特征的高情远韵。这种高情远韵在文学传统方面的渊源主要有二;东晋奇韵与东坡... 详细信息
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刘后村寿词浅论——兼谈后村与贾似道的关系
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第3期27卷 139-144,177页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学中文系
寿词,在南宋词中大量出现。后村词中,寿词就占1/3左右。后村的寿词真实地反映了其身世、思想、抱负,反映了他真实的生活、情怀,同时也反映了他人格中的污点。
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艰难的抉择与融合——浅论“华夷之辨”观念对中华民族史的负面影响
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文史哲 2001年 第1期 99-104页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
“华夷之辨”的观念对中华民族之融合史曾经产生过消极的、负面的影响 ,这一负面影响在少数民族建立政权的时代表现得尤为明显。经过长期的交流与磨合 ,一方面 ,少数民族统治者从观念、政策到具体行动等各方面都尽力淡化华夷之别 ;另一... 详细信息
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文坛马帐传薪火,身教言传岂畏劳——霍松林教授访谈录
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文艺研究 2007年 第7期 72-81页
作者: 刘锋焘 陕西师范大学
霍松林先生,1921年生,甘肃天水人。20世纪40年代毕业于中央大学中文系,此后一直在高校致力于教学与科研工作。其研究涉及多个学科领域,尤以文艺理论与中国古典文学研究最有成就和特色。多年来,先后担任国务院学位委员会学科评议组成员... 详细信息
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