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历史隐喻中的女性悲歌和文化反思——评刘索拉长篇小说《女贞汤》

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当代文坛 2004年第1期 44-46页

作者：刘郁琪暨南大学中文系

1985年,名不见经传的刘索拉挟其处女作横空出世,引起文坛一阵不小的震动.小说中所表露出来的人生荒诞感、前卫的先锋姿态,暗合了当时人们的心理,并引发了文坛一场轰轰烈烈的运动,即所谓先锋小说的创作,这篇小说也因此被称为一篇现代主... 详细信息

1985年,名不见经传的刘索拉挟其处女作横空出世,引起文坛一阵不小的震动.小说中所表露出来的人生荒诞感、前卫的先锋姿态,暗合了当时人们的心理,并引发了文坛一场轰轰烈烈的运动,即所谓先锋小说的创作,这篇小说也因此被称为一篇现代主义的艺术宣言.十几年后,当初的先锋作家们大都或还原、或转型,不再先锋了,而刘索拉却仍然表现出一如既往的先锋姿态和探索精神.从到,原来作品中思想主题上的人生荒诞感演变为现今故事形式和内容双方面的怪诞离奇,当初那种青春期男女别无选择的无奈则上升为一种满含历史沧桑、充满文化反思的女性悲剧意识.

关键词：刘索拉长篇小说《女贞汤》叙述方法女性形象悲剧精神

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中国武侠电影的双序列叙事结构及其文化意味

江西社会科学 2011年第10期31卷 189-193页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院

中国武侠电影中,双序列叙事结构是一个普遍存在的现象:一个序列讲述正反力量对立冲突的故事,另一序列讲述正面主人公的个人故事。它们以互为镶嵌的方式共处于同一文本中,却分属不同的叙事类型。正是隐含在双序列结构中的双重抚慰功能,... 详细信息

中国武侠电影中,双序列叙事结构是一个普遍存在的现象:一个序列讲述正反力量对立冲突的故事,另一序列讲述正面主人公的个人故事。它们以互为镶嵌的方式共处于同一文本中,却分属不同的叙事类型。正是隐含在双序列结构中的双重抚慰功能,构成了中国武侠电影最基本的魅力源泉。

关键词：中国武侠电影叙事结构双序列模式文化意味

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对解放区小说叙事的形塑——以丁玲的“转变”和赵树理的“发现”为例

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江汉论坛 2013年第9期 39-43页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院

1942年后的解放区小说叙事,在某种程度上可说是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》直接形塑的结果。这一形塑,既表现为小说界整体叙事版图的再造,更表现为具体小说文本叙事各层面如故事结构、叙述话语、意义调度上的改变。形塑过程中,... 详细信息

1942年后的解放区小说叙事,在某种程度上可说是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》直接形塑的结果。这一形塑,既表现为小说界整体叙事版图的再造,更表现为具体小说文本叙事各层面如故事结构、叙述话语、意义调度上的改变。形塑过程中,也曾受到作家们某些有意无意的抵制,这些抵制最终以叙事裂缝的形式,呈现在了小说文本中。

关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》解放区小说叙事形塑

毛泽东文艺叙事思想述略——以1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》为中心

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湖南科技大学学报（社会科学版） 2013年第3期16卷 11-14页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

毛泽东文艺思想,尤其是《讲话》中的许多原则,很大一部分是针对叙事文学的,甚至可看作是对叙事文学的应然性规定。毛泽东依据阶级斗争理论所提出的革命斗争故事,构成了其革命文艺故事思想的总蓝本。他有关民族形式问题、普及与提高、继... 详细信息

毛泽东文艺思想,尤其是《讲话》中的许多原则,很大一部分是针对叙事文学的,甚至可看作是对叙事文学的应然性规定。毛泽东依据阶级斗争理论所提出的革命斗争故事,构成了其革命文艺故事思想的总蓝本。他有关民族形式问题、普及与提高、继承与创造的论述,在本质上则是对其民族化、民间化文艺叙述思想的阐释。也就是说,用民族化、民间化的叙述话语,讲述阶级化、斗争化的革命故事,构成了毛泽东文艺叙事思想的基本内容。

关键词：毛泽东《讲话》叙事学文艺叙事思想

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电影《新龙门客栈》的意识形态解读

湘潭大学学报（哲学社会科学版） 2019年第1期43卷 135-140页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

《新龙门客栈》不单是一部类型意义上的武侠电影经典,更是一个颇具现实讽喻色彩的香港性文本。"乱世末日"的情绪氛围以及穿越乱世末日逃出生天的情节结构,隐含着明显的香港"九七"情境。男主人公以忠良部下的名义拯救忠良之后的故事,一... 详细信息

《新龙门客栈》不单是一部类型意义上的武侠电影经典,更是一个颇具现实讽喻色彩的香港性文本。"乱世末日"的情绪氛围以及穿越乱世末日逃出生天的情节结构,隐含着明显的香港"九七"情境。男主人公以忠良部下的名义拯救忠良之后的故事,一定程度上是理想港人形象在民族大义面前自救心态的文化转喻。边疆客栈环境里一男两女的人物关系模式及其最终命运的叙述,既表征着对香港本土价值的执着守护及幻灭,也象征着对国家认同的复杂化建构。

关键词：《新龙门客栈》意识形态香港意识国家认同

“叙事学新发展”还是“伦理批评新道路”——叙事伦理的提出及其理论价值

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江汉论坛 2009年第7期 97-100页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院

近年来,"叙事伦理"逐渐成为时髦词汇,走俏于中西文论界。但由于具体语境的规约,中西学者各自强调叙事伦理意涵的一端:布斯等西方学者在"叙事学新发展"的意义上,侧重叙事机制的分析;刘小枫等中国学者则在"伦理批评新道路"的向度上,偏重... 详细信息

近年来,"叙事伦理"逐渐成为时髦词汇,走俏于中西文论界。但由于具体语境的规约,中西学者各自强调叙事伦理意涵的一端:布斯等西方学者在"叙事学新发展"的意义上,侧重叙事机制的分析;刘小枫等中国学者则在"伦理批评新道路"的向度上,偏重伦理意涵的阐释。这两种理解和运用方式有其具体历史语境的合理性和不可否认的学术意义。但设若跳出中西文化语境的制约,从文论自身的逻辑类型及其历史发展的高度来看,中西学者对叙事伦理的阐述,其实均未触及它所潜含的真正价值:两种文论类型也即伦理批评和形式批评有机结合的综合化发展趋势。

关键词：叙事伦理叙事学新发展伦理批评新道路理论价值

知识分子:欲望的跃动与角色的回归——从《围城》、《洗澡》、《废都》、《桃李》说起

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当代文坛 2003年第6期 36-38页

作者：刘郁琪暨南大学中文系

欲望视野中的生存困境——论余华小说《兄弟》中的“离合”“悲欢”

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当代文坛 2006年第5期 57-60页

作者：刘郁琪中山大学中文系

在中国当代作家中，余华是少数既受到一般读者、又得到评论界一致称赞的作家之一。从上世纪80年代到90年代，他的创作成果颇丰，但他的创作却在高峰期戛然而止，十年之后才有这部长篇巨制《兄弟》，有趣的是，它遭遇到了大众读者的狂热... 详细信息

在中国当代作家中，余华是少数既受到一般读者、又得到评论界一致称赞的作家之一。从上世纪80年代到90年代，他的创作成果颇丰，但他的创作却在高峰期戛然而止，十年之后才有这部长篇巨制《兄弟》，有趣的是，它遭遇到了大众读者的狂热追捧和专业评论家的严厉批评之间的巨大反差。《兄弟》自然可以从多方面去解读，但我觉得，与余华以往的全部小说一样，“生存之艰难”仍然是其最为核心的主题。不过在表现这一核心主题的方式上，与以往又有了不同，这一次，他开始从欲望的角度切入。下面我们就进入小说的文本，从其人物的“离合”“悲欢”，看看欲望究竟是如何左右人们的命运的；而从欲望的角度来关切人生的艰难，对余华个人的创作生命而言，究竟又意味着什么。

关键词：余华小说《兄弟》欲望生存困境离合当代作家大众读者 90年代 80年代评论家

中国武侠电影双序列叙事模式的形态演变及其文化逻辑

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中南大学学报（社会科学版） 2014年第4期20卷 102-107页

作者：刘郁琪湖南科技大学人文学院湖南湘潭411201

中国武侠电影的故事结构史,并非其双序列叙事模式中各要素随心所欲地无规律组合,而是呈现为从古典形态到个性形态,再到现代、后现代形态的规律性演进过程。这种形态演进,与类型陌生化规律、导演个人才能有关,而在根本上受制于现实生存... 详细信息

中国武侠电影的故事结构史,并非其双序列叙事模式中各要素随心所欲地无规律组合,而是呈现为从古典形态到个性形态,再到现代、后现代形态的规律性演进过程。这种形态演进,与类型陌生化规律、导演个人才能有关,而在根本上受制于现实生存状态的变化,具有周期性、排他性、加速性等特点。若就其与文化环境的关系而言,中国武侠电影双序列叙事模式的形态演变史,就是一部与20世纪以来的中国内地与香港主流意识形态对话的历史,它以其特有的方式和逻辑,参与和建构了中国文化的现代性进程。

关键词：武侠电影叙事模式类型电影大众文化现代性