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韩愈、李翱“幽怀”唱和解读(上)——兼论韩愈阳山心结的郁积

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周口师范学院学报 2022年第1期39卷 6-11页

作者：刘真伦华中科技大学国学院湖北武汉430074

韩愈《幽怀》诗,旧注系于贞元十五年参佐徐州时。李翱《幽怀赋》,其作年前人失考,今人系于元和十年。两篇作品,在前人眼中向来毫不相干。根据其内容判定二者为唱和之作,并根据“自禄山之始兵兮,岁周甲而未夷”考定二者均作于贞元二十一... 详细信息

韩愈《幽怀》诗,旧注系于贞元十五年参佐徐州时。李翱《幽怀赋》,其作年前人失考,今人系于元和十年。两篇作品,在前人眼中向来毫不相干。根据其内容判定二者为唱和之作,并根据“自禄山之始兵兮,岁周甲而未夷”考定二者均作于贞元二十一年,即韩愈南贬阳山期间。韩愈南贬阳山最大的纠结是:他本人不知道自己所犯何罪。自贞元十九年冬十二月南贬阳山,至元和元年六月自江陵召拜国子博士还朝,整整30个月时间内,他始终在纠结这一不解之谜。经历了一年多贬谪生活之后所做的《幽怀》,最早透露这一心结的郁积:朝廷权臣的打压、顶头上司的咎责、衙门胥吏的刁难,尤其是天子明诏大赦却因为“州家申名使家抑”而迟迟不能量移。更重要的是,阳山之贬的真实原因:刘、柳泄言,韦、王下石,是韩愈不能理解、不愿接受的真相。刘、柳是韩愈的知己之交,韦、王是韩愈的天然盟友,遭受自己人的背后一刀,是《幽怀》“不可明言”的真正原因。

关键词：周甲周甲子刘柳泄言韦王下石

传子、传贤与立长、立贤:君权传承的机制与体制Ⅱ——柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》比较研究

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周口师范学院学报 2023年第3期40卷 14-21页

作者：刘真伦华中科技大学国学院湖北武汉430074

柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》,讨论王权时代最为敏感的话题:君权传承的机制与体制。柳文着重讨论禅让的必备条件“前者忘后者系”的必要性以及违背这一原则给朝廷乃至国家安危带来的现实危险和道义责任。韩文从“前定则不争”“... 详细信息

柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》,讨论王权时代最为敏感的话题:君权传承的机制与体制。柳文着重讨论禅让的必备条件“前者忘后者系”的必要性以及违背这一原则给朝廷乃至国家安危带来的现实危险和道义责任。韩文从“前定则不争”“不前定则争且乱”入手,着重讨论立长、立贤的利弊得失。二者的目标同在社会稳定、民生安定,其着眼点均在百姓的接受兴与同,体现了中世纪与近现代之交的历史转折点上,中唐政治思想的时代高度。同时,二者以考较史实、辨析事理为掩护,实际上暗藏着自己强烈的现实批判精神。对于解析和理解中唐德宗、顺宗、宪宗君权传承之际波诡云谲的政坛风云,具有重要的史料价值。

关键词：韩愈《对禹问》柳宗元《舜禹之事》君权传承

韩愈、李翱“幽怀”唱和解读(下)——兼论韩愈阳山心结的郁积

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周口师范学院学报 2022年第3期39卷 6-11页

作者：刘真伦华中科技大学国学院湖北武汉430074

韩愈《幽怀》诗,旧注系于贞元十五年参佐徐州时。李翱《幽怀赋》,其作年前人失考,今人系于元和十年。两篇作品,在前人眼中向来毫不相干。根据其内容判定二者为唱和之作,并根据“自禄山之始兵兮,岁周甲而未夷”考定二者均作于贞元二十一年,即韩愈南贬阳山期间。韩愈南贬阳山最大的纠结是:他本人不知道自己所犯何罪。自贞元十九年冬十二月南贬阳山,至元和元年六月自江陵召拜国子博士还朝,整整30个月时间内,他始终在纠结这一不解之谜。经历了一年多贬谪生活之后所作的《幽怀》,最早透露这一心结的郁积:朝廷权臣的打压、顶头上司的咎责、衙门胥吏的刁难,尤其是天子明诏大赦却因为“州家申名使家抑”而迟迟不能量移。更重要的是,阳山之贬的真实原因:刘、柳泄言,韦、王下石,是韩愈不能理解、不愿接受的真相。刘、柳是韩愈的知己之交,韦、王是韩愈的天然盟友,遭受自己人的背后一刀,是《幽怀》“不可明言”的真正原因。

关键词：周甲周甲子刘柳泄言韦王下石

传子、传贤与立长、立贤:君权传承的机制与体制Ⅰ——柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》比较研究

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周口师范学院学报 2023年第1期40卷 11-18页

作者：刘真伦华中科技大学国学院湖北武汉430074

柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》,讨论王权时代最为敏感的话题:君权传承的机制与体制。柳文着重讨论禅让的必备条件“前者忘后者系”的必要性以及违背这一原则给朝廷乃至国家安危带来的现实危险乃至道义责任。韩文从“前定则不争”... 详细信息

柳宗元《舜禹之事》与韩愈《对禹问》,讨论王权时代最为敏感的话题:君权传承的机制与体制。柳文着重讨论禅让的必备条件“前者忘后者系”的必要性以及违背这一原则给朝廷乃至国家安危带来的现实危险乃至道义责任。韩文从“前定则不争”“不前定则争且乱”入手,着重讨论立长、立贤的利弊得失。二者的目标同在社会稳定、民生安定,其着眼点均在百姓的接受兴与同,体现了中世纪与近现代之交的历史转折点上,中唐政治思想的时代高度。同时,二者以考较史实、辨析事理为掩护,实际上暗藏着自己强烈的现实批判精神。对于解析和理解中唐德宗、顺宗、宪宗君权传承之际波诡云谲的政坛风云,具有重要的史料价值。

关键词：韩愈《对禹问》柳宗元《舜禹之事》君权传承

韩愈《岳阳楼别窦司直》解读——阳山心结揭秘篇

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云梦学刊 2022年第4期43卷 100-118页

作者：刘真伦华中科技大学人文学院湖北武汉430074

贞元十九年,韩愈被流放阳山。但对流放的原因,官方没有任何解释。社会上有一些猜测,但韩愈本人并不认同。韩愈也有自己的猜测,他怀疑是自己最好的朋友刘禹锡、柳宗元泄露了他们的私人谈话导致了这次流放,但是没有任何证据来证实这一怀... 详细信息

贞元十九年,韩愈被流放阳山。但对流放的原因,官方没有任何解释。社会上有一些猜测,但韩愈本人并不认同。韩愈也有自己的猜测,他怀疑是自己最好的朋友刘禹锡、柳宗元泄露了他们的私人谈话导致了这次流放,但是没有任何证据来证实这一怀疑。在流放阳山期间以及此后几年时间内,韩愈一直在自己的诗作中反复重申这一怀疑,整天纠缠在阳山之贬得罪因由的猜疑中不能自拔,由此郁结为沉重的心理阴影,成为韩愈一生扭曲抑郁最为严重的一场重大心理危机,这就是本文所说的“阳山心结”。到贞元二十一年朝廷大赦,韩愈量移为荆州参军。在赴荆州上任途经岳阳时,韩愈和他的朋友窦庠(窦司直)会面长谈,谈话的内容证实了他此前的怀疑,由此解开了他郁积两年的阳山心结。综上所述,记录上述过程的《岳阳楼别窦司直》,成为阳山心结的揭秘篇。

关键词：韩愈刘禹锡窦庠窦群阳山心结

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晁补之《续楚辞》、《变离骚》与朱熹《楚辞后语》比较研究

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文学遗产 2012年第2期 83-90页

作者：刘真伦华中科技大学中文系

晁补之选编《续楚辞》、《变离骚》,为韩愈构建的儒学学统补苴充实文统的内涵。晁氏认为:骚体为风雅之一变、再变,其功用在羽翼六经。其作品选录"美"、"刺"兼取,"或大意述此,或一言似之"、"类出于楚人之辞而小变者"皆可入选。朱熹增删... 详细信息

晁补之选编《续楚辞》、《变离骚》,为韩愈构建的儒学学统补苴充实文统的内涵。晁氏认为:骚体为风雅之一变、再变,其功用在羽翼六经。其作品选录"美"、"刺"兼取,"或大意述此,或一言似之"、"类出于楚人之辞而小变者"皆可入选。朱熹增删《续》《、变》为《楚辞后语》,其着眼点在"大义"、"义理"、"天性民彝之善"、"三纲五典之重",凡"风、雅再变","越礼"、"失中"者均行刊落。其最终的目标,则是以程、朱道统取代晁补之所构建的孟、屈、荀、杨下至韩、柳、欧、苏的文统。

关键词：《续楚辞》《变离骚》《楚辞后语》文统道统

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萨都剌生年小考

晋阳学刊 1989年第5期 104-106,112页

作者：刘真伦重庆师院中文系

元代诗人萨都刺的生年问题,是近几年萨都剌研究中一个引人注目的难点,由于《元史》未为萨立传,且后世亦未发现萨的碑志墓铭,所以萨的准确生年,至今仍无法得出.目前已出现的推算结果共五种: 一、元世祖至元九年(1272)说.清嘉庆十二年萨... 详细信息

元代诗人萨都刺的生年问题,是近几年萨都剌研究中一个引人注目的难点,由于《元史》未为萨立传,且后世亦未发现萨的碑志墓铭,所以萨的准确生年,至今仍无法得出.目前已出现的推算结果共五种: 一、元世祖至元九年(1272)说.清嘉庆十二年萨龙光注《雁门集》,据集中《北人(土家)上》:“自言家在大河北,闽岭相望六十六.”,以为“所云六十六,公盖自数其年也.”自此诗作年至元三年(1337)逆推而得.此说陈坦先生曾斥附会,以为“所谓六十六者,言闽与岭相距甚远。

关键词：萨都刺生年元世祖雁门作品元代诗人北人自我形象萨都剌研究推算

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外来文化：文学系统更新的动力

江海学刊 1989年第4期 156-160页

作者：刘真伦重庆师范学院中文系

若干年来，我们探讨文学发展的基本动力，大都习惯于从两个方面思考：其一，文学本身发生发展的过程，这是内因；其二，社会历史的影响，这是外因。这些意见，无疑都是正确的。但仅仅把目光局限于此，显然是不够的。纵观中国文学发展的... 详细信息

若干年来，我们探讨文学发展的基本动力，大都习惯于从两个方面思考：其一，文学本身发生发展的过程，这是内因；其二，社会历史的影响，这是外因。这些意见，无疑都是正确的。但仅仅把目光局限于此，显然是不够的。纵观中国文学发展的历史。每当文学体裁、文学思想乃至文学观念发生重大变革的时代，往往也正是中原文化大规模地吸收、融合外来文化的时代。外来文化对中国文学系统更新的推动作用，是十分引人注目的。

关键词：外来文化文学发展系统更新社会历史中国文学文学体裁文学观念文学思想

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《韩集举正》现存传抄本及其释读

文献 2005年第2期 125-139页

作者：刘真伦华中科技大学中文系

是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版本,韩集文字由此... 详细信息

是方崧卿韩集校理本卷后附录的一部校勘记.其中录存所参校的中唐至南宋初年文献即多达七十家以上,出校异文上万条,具有很高的文献价值.其后朱熹在方本的基础上整理韩集,通过王伯大、廖莹中的采用,成为韩集流传的通行版本,韩集文字由此才趋于一统.韩集文字得以正本清源,方崧卿具有开辟之功.不过,由于朱熹对方崧卿校理本进行了并非实事求是的尖锐攻击,方本的价值没能得到后人的足够重视.随着朱熹校理本的流行,元明以下,方本晦而不彰.寝至当代,方本正集原刻仅残存七卷,且孤悬海外,国内学者无缘寓目.至于淳熙原刻本,二十世纪三十年代尚存于世,至今已音信渺无,去向不明.

关键词：传抄本《韩集举正》文澜阁四库全书影抄本影宋抄本铁琴铜剑楼藏书目录