检索结果-南通市图书馆

中山大学学报（自然科学版） 2003年第1期42卷 24-26,30页

作者：刘益民李小珠黄钢明韶关学院物理学系广东韶关512005 中山大学物理学系广东广州510275

使用少体物理方法 ,计算了在不同的磁场、杂质作用下二维 3电子量子点基态的能量和角动量 ,获得了它们受磁场和杂质影响的结果 ,并且从动力学和对称性两方面对结果进行了分析。

关键词：磁场杂质量子点基态

SU(2)Kac-Moody代数与Virasoro代数表示间的关系和Modular不变性

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数学物理学报（A辑） 1991年第4期11卷 413-419页

作者：刘益民西北大学现代物理研究所

利用Modular变换,我们讨论了SU(2)Kac-Moody代数可积表示与Virasoro代数么正表示的关系,同时,我们也就证明了这个关系是Modular不变的。从这个关系出发,考查了SU(2)Kac-Moody代数和Virasoro代数表示空间的算子乘积代数的聚合法则的对应... 详细信息

利用Modular变换,我们讨论了SU(2)Kac-Moody代数可积表示与Virasoro代数么正表示的关系,同时,我们也就证明了这个关系是Modular不变的。从这个关系出发,考查了SU(2)Kac-Moody代数和Virasoro代数表示空间的算子乘积代数的聚合法则的对应关系。

关键词： SU(2) K-M代数 Virasoro代数

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公务员考生行政职业性格特征的研究

心理科学 2002年第3期25卷 359-359,356页

作者：翟洪昌刘益民河北师范大学心理系石家庄050091 湛江师范学院教育系 524048

1前言

关键词：公务员考试行政职业能力性格特征能力素质

往生净土的象征——试论晚唐五代宋初敦煌引路菩萨像的起源

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宗教学研究 2022年第2期 133-138页

作者：刘益民浙江大学历史学院

本文试图探讨晚唐五代宋初敦煌引路菩萨像的起源。引路菩萨不见于佛教的原始经典,乃是汉地佛教徒的创造,故只能间接地进行推测。在敦煌出土的引路菩萨像中,引路菩萨与引魂幡的组合是表示引路菩萨接引亡魂的关键图式。考虑到汉地本有接... 详细信息

本文试图探讨晚唐五代宋初敦煌引路菩萨像的起源。引路菩萨不见于佛教的原始经典,乃是汉地佛教徒的创造,故只能间接地进行推测。在敦煌出土的引路菩萨像中,引路菩萨与引魂幡的组合是表示引路菩萨接引亡魂的关键图式。考虑到汉地本有接引亡魂升仙的传统,而引路菩萨接引亡魂的指向地是去往西方净土,故本文拟从传统中国升仙以及西方净土接引往生的情形出发推测其可能的起源。敦煌引路菩萨像的起源可能与西方净土九品往生的信仰有关,而更主要的来源是佛教“以手接幡,象征往生”的临终仪式,与传统中国的升仙信仰无关。

关键词：引路菩萨引魂幡临终净土往生莲花

唐宪宗、神策左军与安国寺——元和末年法门寺舍利迎奉的权力纽带

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史林 2022年第4期 30-38,219页

作者：刘益民浙江大学历史学院 310058

法门寺舍利迎奉是宪宗在其最为看重的安国寺及其僧人与神策左军的推动与执行下完成的,而这一权力纽带的形成早有渊源。安国寺僧人端甫先后凭借左街僧录和掌内殿法仪的身份,与宪宗有着密切的往来。宪宗曾盛修安国寺,甚至一度打算树碑纪念... 详细信息

法门寺舍利迎奉是宪宗在其最为看重的安国寺及其僧人与神策左军的推动与执行下完成的,而这一权力纽带的形成早有渊源。安国寺僧人端甫先后凭借左街僧录和掌内殿法仪的身份,与宪宗有着密切的往来。宪宗曾盛修安国寺,甚至一度打算树碑纪念,僧人惟应是具体的执行者。宪宗并以安国寺供奉自身圣容,可知安国寺是其最重视的寺院。在唐宪宗与安国寺的联系中,担任左街功德使的吐突承璀扮演着若隐若现的重要角色。元和末年迎法门寺舍利,端甫和惟应是最主要的僧人,推动者很可能是神策左军的吐突承璀与马存亮,而负责监领的宦官杜英琦既与宪宗关系密切,又与吐突承璀有着莫大的关联。迎舍利一事由神策左军发起,或暗含与右军争衡的意味。

关键词：唐宪宗吐突承璀安国寺端甫惟应法门寺舍利