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新时代大学生理想信念教育中个体认同的基础、问题及路向

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山东师范大学学报（社会科学版） 2024年第1期69卷 63-73页

作者：刘海江山东师范大学马克思主义学院/基础教育集团山东济南250014

个体认同是中国特色社会主义理想信念能够真正被大学生“信”且“行”的基础和关键。强化新时代大学生理想信念教育个体认同要明晰学理基础、审视存在的问题,进而探清实践路向。实践路向的探寻,在理念上要达成社会期待与学生发展的互洽... 详细信息

个体认同是中国特色社会主义理想信念能够真正被大学生“信”且“行”的基础和关键。强化新时代大学生理想信念教育个体认同要明晰学理基础、审视存在的问题,进而探清实践路向。实践路向的探寻,在理念上要达成社会期待与学生发展的互洽,目标上要达成自我构建与外界张力的平衡,主体上要达成认知主动与价值自律的谐振,客体上要达成内容生产与话语优化的共促,方法上要达成现实渗透和时代呈现的结合,评价上要达成评价思维、制度与文化的重构。

关键词：个体认同大学生理想信念教育实践路向

孙应鳌学术历程考论——兼论蒋信在黔中王门学术思想体系建构中的地位

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贵州社会科学 2024年第3期411卷 30-39页

作者：戴岳刘海涛贵阳学院贵州贵阳550005 贵州师范学院贵州贵阳550018

对于贵州建省后首位被“海内群以名臣大儒推之”的黔中学者孙应鳌的学术渊源,自清末黎庶昌以来,学术界基本形成了一个共识,即认为孙应鳌是在十九岁时见到泰州王门的徐樾才开始接触心学的。然而,重新梳理历史文献却发现,孙应鳌因少年读... 详细信息

对于贵州建省后首位被“海内群以名臣大儒推之”的黔中学者孙应鳌的学术渊源,自清末黎庶昌以来,学术界基本形成了一个共识,即认为孙应鳌是在十九岁时见到泰州王门的徐樾才开始接触心学的。然而,重新梳理历史文献却发现,孙应鳌因少年读书时没有明确的师承,所以“不立门户”而博览众家,其入手处在陈献章、王阳明的心学思想,而对蒋信的学说也有所了解。因为“学遂通”,故徐樾“一见而大奇之”。入仕后,孙应鳌又在蒋信的影响下,转向“得定性求仁之学于宋大儒程纯公”。中年后“归本于学孔”,最终形成了“以求仁为宗,以尽人合天为求仁之始终,而其致功扼要在诚意慎独”的思想。孙应鳌是黔中王门的代表人物,其一生学术历程受蒋信的影响颇深,而蒋信在黔期间的讲学活动是继王阳明之后的最大规模的一次学术输入,不仅直接培养了马廷锡、李渭、孙应鳌等黔中王门第二代弟子,更是涵养了黔中王门重视躬行实践的品性,可以说是黔中王门学术思想建构的直接指导者,在黔中王门中占据着无可替代的重要地位。深入考证这一问题,对于重新思考阳明悟道前贵州的学术、黔中王门学术思想的建立以及历史地位,均有着重要的意义。

关键词：孙应鳌黔中王门蒋信学术历程

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社交媒体对网络空间道德心态的塑造及其影响

社会科学辑刊 2024年第1期 219-228页

作者：刘海明重庆大学新闻学院

社交媒体对人类社会的影响全面而深刻,社交媒体平台成为汇聚当代社情民意的最大场所。社交媒体用户对重大公共事件的跟帖讨论折射出网络空间的社会道德心态。社会道德心态是一个社会整体的道德心态状况,社交媒体网络空间的道德心态是现... 详细信息

社交媒体对人类社会的影响全面而深刻,社交媒体平台成为汇聚当代社情民意的最大场所。社交媒体用户对重大公共事件的跟帖讨论折射出网络空间的社会道德心态。社会道德心态是一个社会整体的道德心态状况,社交媒体网络空间的道德心态是现实空间社会道德心态的延伸,用户跟帖讨论心态的道德性是个体道德心态的缩影,也是其最真实的道德思维,对跟帖讨论道德心态的认识有助于了解民心、把握民意。社交媒体的发帖规则塑造着网络空间的道德心态,道德心态又反过来影响用户的网络交往。提升网络文明需要重视社交媒体的道德建设,为此需要增强对社交媒体道德性的信心,培育用户对常识道德的遵守。

关键词：社交媒体网络空间道德心态跟帖讨论道德性

“可能”与“可为”:智能时代教育空间生产的理论透视与应然路向

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中国电化教育 2024年第10期 52-59页

作者：刘海洋华中师范大学教育学院湖北武汉430079

智能时代,教育空间变革是教育数字化转型的重要组成部分,也是教育研究不可忽视的时代课题。关于教育空间“可能”与“可为”的理论探讨不仅是对教育的可能性及功能性进行分析,更是一种时代应答。基于空间生产理论的分析框架,教育数字化... 详细信息

智能时代,教育空间变革是教育数字化转型的重要组成部分,也是教育研究不可忽视的时代课题。关于教育空间“可能”与“可为”的理论探讨不仅是对教育的可能性及功能性进行分析,更是一种时代应答。基于空间生产理论的分析框架,教育数字化转型呈现了数字空间生成与实体空间退化、传统秩序动摇与技术逻辑错位、依存关系嬗变与数字依赖形成等动态变化,其教育空间实践、教育空间表征和教育表征性空间构成了教育空间变革的多元“可能”。未来,教育数字化转型需要在差异化空间形态中追求育人价值的完整性,在动态化空间秩序下探寻育人机制的协同性、在去中心化空间关系内关注育人方式的灵活性。基于多元教育空间建构与跨空间协同育人,教育变革将体现服务社会发展、回应国家战略之“可为”,帮助人类走向数字化生存。

关键词：教育空间智能时代教育数字化转型数字技术空间生产理论

从语言数据到语言智能——数智时代对语言研究者的挑战

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中国外语 2024年第5期21卷 60-66页

作者：刘海涛浙江大学

数基人工智能不仅破解了人类的“操作系统”,也正重新定义人类的知识,全方位挑战着人类的认知。数智时代的语言学家和认知科学家需要回答两个基本问题:为什么用我们能理解的方式,机器做不好?为什么机器能这样做,我们却理解不了?要想解... 详细信息

数基人工智能不仅破解了人类的“操作系统”,也正重新定义人类的知识,全方位挑战着人类的认知。数智时代的语言学家和认知科学家需要回答两个基本问题:为什么用我们能理解的方式,机器做不好?为什么机器能这样做,我们却理解不了?要想解开数据为什么会涌现智能之谜,我们可能需要回到真实文本,回到语言的概率性本质。本文认为在“数据→模式→知识→网络→智能”链中,语言研究的重点可放在模式和网络两个环节上,从而为构建可解释的人工智能贡献学科智慧。

关键词：语言数据模式知识网络智能

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黑格尔的无限概念与形而上学的重建

世界哲学 2024年第1期 57-66页

作者：刘海鹏郑州大学哲学学院

无限是黑格尔哲学的基础性概念,它直接涉及到黑格尔对旧形而上学的批判与对形而上学的重建。为避免传统形而上学中因有限与无限绝对对立所导致的虚无主义,黑格尔采纳了对无限性的内在化做法,无限不是立在彼岸的给定存在者,也不是在集合... 详细信息

无限是黑格尔哲学的基础性概念,它直接涉及到黑格尔对旧形而上学的批判与对形而上学的重建。为避免传统形而上学中因有限与无限绝对对立所导致的虚无主义,黑格尔采纳了对无限性的内在化做法,无限不是立在彼岸的给定存在者,也不是在集合意义上对此岸给定存在者的统筹,而是贯穿一切存在者并且蕴含着否定辩证法的存在方式。在此,否定不再充当外在的处理手法,而是充当着实在的内容,以便打破传统无限概念的绝对实定性,实现有限与无限的有机统一。无限性的内在化对传统实定性问题的克服继而对以片面有限东西为开端做法的拒绝是黑格尔形而上学得以展开的重要前提。

关键词：无限存在观念性否定

原子吸收法测定河南省正常人尿砷参考值的研究

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中国卫生检验杂志 1997年第5期7卷 291-293页

作者：秦文华刘海喜李寿云罗晓芳王荣王国荣李春梅河南省职业病防治研究所郑州450052

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教育优先:清末新政中的科举策试改革

教育研究 2024年第9期45卷 76-90页

作者：刘海峰浙江大学科举学与考试研究中心杭州310058 国家教育咨询委员会

清末新政时期颁布学制和科举变法,第一次将学校教育提高到亘古未有的重要地位,学校教育的重要性超过以往的“兵、刑、钱、谷”。1902—1904年的乡试、会试、殿试有关教育的策问和对策,充分体现出科举变法中的教育优先政策。清末改革之... 详细信息

清末新政时期颁布学制和科举变法,第一次将学校教育提高到亘古未有的重要地位,学校教育的重要性超过以往的“兵、刑、钱、谷”。1902—1904年的乡试、会试、殿试有关教育的策问和对策,充分体现出科举变法中的教育优先政策。清末改革之后的科举考试已具备一定的现代文官考试性质。科举采用各国政治策问使西学的推广具有了制度化的保障,是推动西学广泛传播的关键因素。延续1300年的科举制,在其生命的最后时刻,发挥其以考促学的强大功用,为清末普及新学和促进学校教育起到了重要的作用。科举变法中开始出现的教育优先理念,对后来中国重视发展学校教育具有先导作用。而在最后两次科举考试中出现的“强国之本,莫先于学”之类的理念,在当今建设教育强国的时代,仍有一定的参考价值。

关键词：清末新政科举变法教育优先策试改革兴办学堂

示波极谱法测定河南省正常人尿砷参考值的研究

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中国卫生检验杂志 1997年第2期7卷 96-98页

作者：秦文华王荣刘海喜罗晓芳李寿云王国荣李春梅河南省职业病防治研究所郑州450052