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北京话与四周邻近地区四声调值的差异

语文研究 1991年第3期 40-45页

作者：刘援朝

本文主要讨论北京话的四声调值与近邻的河北方言四声调值的异同情况,重点还是放在与北京话四声调值接近的那部分河北方言上。就实际情况来看,北方官话区各方言(东三省、冀鲁豫、苏皖北部)的语音系统中,声韵母系统与北京话差别并不大,所... 详细信息

本文主要讨论北京话的四声调值与近邻的河北方言四声调值的异同情况,重点还是放在与北京话四声调值接近的那部分河北方言上。就实际情况来看,北方官话区各方言(东三省、冀鲁豫、苏皖北部)的语音系统中,声韵母系统与北京话差别并不大,所不同的是声调调值上的差别。这种声调上的高低曲降之不同.很容易使听者迅速判断出对方是否是自己的同乡。如,同样一个pao音节,北京话有四个声调:pāo(抛)、páo(刨)、pǎo(跑)、pào(泡),而“抛”、

关键词：北京话河北方言邻近地区汉语方言调值方言区唐山地区四声北方官话声调特征

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云南元江县白族的宗族组织与制度

社会学研究 1997年第5期 71-78页

作者：刘援朝

云南元江县白族的宗族组织与制度刘援朝白族有过发达的宗族组织和制度，但这种组织与制度于今却处在全面衰败过程中。笔者在云南元江白族地区曾收集到大量的文献资料。在本文中以姓氏组织为重点，对白族这种发达的宗族制度与组织进行研... 详细信息

云南元江县白族的宗族组织与制度刘援朝白族有过发达的宗族组织和制度，但这种组织与制度于今却处在全面衰败过程中。笔者在云南元江白族地区曾收集到大量的文献资料。在本文中以姓氏组织为重点，对白族这种发达的宗族制度与组织进行研究。文中对云南元江白族的族谱、墓志...

关键词：宗族组织元江白族宗族制度宗法制度元江县墓志铭父子连名制云南汉族社会姓氏

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黎语加茂话概况

民族语文 2008年第1期 64-80,F0003页

作者：刘援朝北京中国社会科学院民族学与人类学研究所 100081

海南黎族加茂支系（当地又称为赛黎）自称为thai，他们的语言是加茂话，是黎语的一种方言。这种方言与黎语其他方言差别较大，现介绍如下。

关键词：黎语海南黎族方言自称语言

中澳洲Florence剪切带中角闪石的变形行为

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矿物岩石 1999年第1期19卷 1-8页

作者：刘援朝成都理工学院地质学系

角闪石在低温变形中通常显示脆性变形行为，通过对中澳洲Ｆｌｏｒｅｎｃｅ剪切带的铁镁质糜棱岩的观察研究表明，角闪石在这些高温变形环境的糜棱岩中显示出显著的塑性变形行为，表现在角闪石遭强应应变后，无碎裂出现，而具明显的晶内... 详细信息

角闪石在低温变形中通常显示脆性变形行为，通过对中澳洲Ｆｌｏｒｅｎｃｅ剪切带的铁镁质糜棱岩的观察研究表明，角闪石在这些高温变形环境的糜棱岩中显示出显著的塑性变形行为，表现在角闪石遭强应应变后，无碎裂出现，而具明显的晶内塑性应变现象的和强烈的晶体优选定向，角闪石的细粒化是由边界重点结晶迁移所致，本文探讨了引起角闪石塑性变形的一些因素，认为岩石发生糜棱岩化时的高温环境增强了角闪石的韧性。

关键词：角闪石变形行为塑性变形显微组构剪切带

电脑的多文种支持技术与我国少数民族传统文字问题

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贵州民族研究 2002年第4期22卷 165-173页

作者：刘援朝中国社会科学院北京100081

国际互联网的诞生 ,Unicode的推出及UCS的研制成功 ,使得各种文字在世界的传播成为可能。

关键词：电脑多文种支持技术中国少数民族传统文字

牧区农业化过程中的聚落组织──内蒙古赤峰市三爷府村调查

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内蒙古社会科学 1995年第1期16卷 42-49页

作者：刘援朝北京大学社会学人类学研究所

牧区农业化过程中的聚落组织──内蒙古赤峰市三爷府村调查刘援朝我们所调查的村落是位于内蒙古赤峰市东北方向１００公里的三爷府村，它隶属于翁牛特旗巴嘎塔拉苏水哈日敖包嘎查（汉名：黑塔子嘎查）。这是一个在草原上形成的农业聚落... 详细信息

牧区农业化过程中的聚落组织──内蒙古赤峰市三爷府村调查刘援朝我们所调查的村落是位于内蒙古赤峰市东北方向１００公里的三爷府村，它隶属于翁牛特旗巴嘎塔拉苏水哈日敖包嘎查（汉名：黑塔子嘎查）。这是一个在草原上形成的农业聚落，它的四周是坦荡的荒野，只有村东头...

关键词：农业化过程农业社会家庭规模内蒙古赤峰姻亲关系内蒙古牧区亲属关系社会网络家庭关系汉族

临夏伊斯兰教农村社区的社会组织──广河县庄禾集乡调查

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西北民族研究 1994年第1期 117-130页

作者：刘援朝

临夏伊斯兰教农村社区的社会组织──广河县庄禾集乡调查刘援朝庄禾集乡位于广河县西南部山区，是我们研究所在广河县的两个重要的调查基地之一（另一个是三甲集乡，以擅长经商闻名于陇中一带），这是个相当纯粹的农业社区，经商者稀少... 详细信息

临夏伊斯兰教农村社区的社会组织──广河县庄禾集乡调查刘援朝庄禾集乡位于广河县西南部山区，是我们研究所在广河县的两个重要的调查基地之一（另一个是三甲集乡，以擅长经商闻名于陇中一带），这是个相当纯粹的农业社区，经商者稀少，经济生活较为困难。庄禾集乡是个以...

关键词：伊斯兰教家庭关系农村社区回族马氏家族直系血亲社会组织乡族门宦汉族

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贵州安顺大山脚苗话音系及方言归属问题

民族语文 1991年第4期 44-50页

作者：刘援朝

文章主要介绍贵州安顺大山脚苗话的音系。列有声母表、韵母表和声调表,并各有具体说明。每个声母、韵母、声调都各举了三个例字。在声母表的后面有对声母的几点说明,除对一些声母的实际音值加以说明外,着重说明按音位原则将带浊送气成... 详细信息

文章主要介绍贵州安顺大山脚苗话的音系。列有声母表、韵母表和声调表,并各有具体说明。每个声母、韵母、声调都各举了三个例字。在声母表的后面有对声母的几点说明,除对一些声母的实际音值加以说明外,着重说明按音位原则将带浊送气成分的浊闭塞音和浊连续音并入不送气清闭墓音和浊连续音。在韵母表的后面对一些韵母的实际音值加以说明。在声调表的后面除说明第8调的实际调值为12外,着重说明了人为地把第7调的调值改为44的理由。在文章最后,作者认为划分苗语方言不能只根据语音,应照顾到词汇的异同。作者根据词汇的比较,认为大山脚苗话应属于川黔滇方言的川黔滇次方言。由于该次方言已有两个土语,在语音上与大山脚苗话有很大差异,作者建议把大山脚苗话定为该次方言的第三土语。

关键词：方言声母山脚苗语连续音声调闭塞读作贵州音节

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临夏市回汉民族居民婚姻行为的比较研究

宁夏社会科学 1992年第5期 32-39页

作者：刘援朝北京大学社会学人类学研究所

甘肃省临夏市是个回汉民族杂居的城市,1989年,全市总人口为163616人。其中汉族人口81947人,占50.08%;回族人口77400人,占47.30%,回汉民族人口约略相等,此外还有少数东乡、保安、撒拉族人口。从居住形态上看,旧时回汉民族分居于老城外内... 详细信息

甘肃省临夏市是个回汉民族杂居的城市,1989年,全市总人口为163616人。其中汉族人口81947人,占50.08%;回族人口77400人,占47.30%,回汉民族人口约略相等,此外还有少数东乡、保安、撒拉族人口。从居住形态上看,旧时回汉民族分居于老城外内,隔离状态至今仍有明显保留:以市中心的红水河为界,回族多聚居于河南南关八坊一带,汉族的居住区则在河北。不同民族大杂居小聚居的特点,一方面促使回汉民族分别保持各自的生活与文化特点,一方面又彼此相互影响。从家庭类型上看,回汉民族都有向核心家庭发展的趋向,但汉族居民中核心家庭的比重明显地高过回族,在变迁速率上,汉族快于回族。这种家庭结构上的变迁,表现在代际关系、婚龄结构和子女结构等许多方面。本文试图揭示回汉民族在婚龄方面的差异,进而探讨影响不同民族婚龄差异及择偶条件的变量因素。

关键词：汉民族临夏市回族社会汉族居民回族妇女汉族人文化特点民族人口回族人口甘肃省