检索结果-南通市图书馆

公共价值视域下职业教育治理的现实困境与推进策略

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

现代教育管理 2024年第3期 98-106页

作者：刘六生牛群会刘志庆云南师范大学云南昆明650500

职业教育治理是国家教育治理体系的重要构成部分,构建多元主体共同治理格局是当下职业教育治理亟待解决的重要课题。研究表明,职业教育多元主体之间的利益冲突是阻碍多元共治的主要症结,其本质反映的是多元价值之间的冲突。公共价值理... 详细信息

职业教育治理是国家教育治理体系的重要构成部分,构建多元主体共同治理格局是当下职业教育治理亟待解决的重要课题。研究表明,职业教育多元主体之间的利益冲突是阻碍多元共治的主要症结,其本质反映的是多元价值之间的冲突。公共价值理论超越了传统公共行政范式和新公共管理范式对单一价值目标追求的局限,关注集体偏好,有效整合多元价值,要求多元主体参与政治协商表达,把职业教育治理提高到公共价值创造的高度,为职业教育治理提供了新的思路与方法。基于公共价值战略三角模型,从公共价值、合法性与支持、运作能力三个维度分析职业教育治理,发现职业教育治理存在价值理念冲突、合法性与支持不足和运行管理低效等问题,公共管理者为实现职业教育多元共治应该增强价值使命,着力凝聚多元主体价值共识;加强政治管理,有效引导多元主体参与治理;提升运行能力,建立多元主体共同治理机制。

关键词：公共价值职业教育治理战略三角模型治理困境推进策略

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

关于坚持我国天主教中国化的几点思考

中国宗教 2022年第3期 60-61页

作者：刘志庆安阳师范学院外国语学院党委河南省天主教中国化研究中心

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,党的宗教工作创新推进,取得积极成效。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在2... 详细信息

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作,党的宗教工作创新推进,取得积极成效。习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在2021年全国宗教工作会议上,习近平总书记进一步强调,要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。

关键词：社会主义核心价值观党的十八大以来宗教界人士全国宗教工作会议宗教中国化积极引导宗教与社会主义社会相适应中国化方向信教群众

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

从六个纬度浅谈天主教中国化

中国宗教 2023年第9期 54-55页

作者：刘志庆安阳师范学院外国语学院党委河南省天主教中国化研究中心

党的二十大报告指出,要“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在2021年召开... 详细信息

党的二十大报告指出,要“坚持我国宗教中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应。”习近平总书记在2016年全国宗教工作会议上强调,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。在2021年召开的全国宗教工作会议上。

关键词：全国宗教工作会议积极引导宗教与社会主义社会相适应宗教中国化中国化方向习近平总书记

山区大水位差阶梯溢洪道底流消能结构优化研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

山区大水位差阶梯溢洪道底流消能结构优化研究

作者：刘志庆重庆交通大学

学位级别：硕士

本文依托巫山庙堂水库工程,针对高水头阶梯溢洪道底流消能结构的参数优化开展试验研究。采用溢洪道局部正态模型试验与数值模拟相结合的研究手段,开展三方面研究:（1）高水头条件下阶梯溢洪道收敛流速的临界条件;（2）阶梯溢洪道衔接段... 详细信息

本文依托巫山庙堂水库工程,针对高水头阶梯溢洪道底流消能结构的参数优化开展试验研究。采用溢洪道局部正态模型试验与数值模拟相结合的研究手段,开展三方面研究:（1）高水头条件下阶梯溢洪道收敛流速的临界条件;（2）阶梯溢洪道衔接段变坡比阶梯结构对流态影响;（3）消力池平面扩散率对底流消能的影响。主要研究成果如下:（1）基于FLUENT流体计算软件,采用RNG k-ε湍流模型和有限体积法,采用SIMPLE方法进行速度压力耦合,构建了庙堂水库阶梯溢洪道水力特性进行了二维数值模型,与水工模型试验结果吻合良好,说明本数值模型具有可靠性。（2）通过对高水头阶梯溢洪道进行数值模拟研究,确定了阶梯消能结构的负压区范围主要集中在阶梯段的第2～8节阶梯之间,最大负压风险点位置在阶梯段的第二节台阶竖直面0.5H处。（3）通过对不同台阶布置长度的阶梯溢洪道的流速、压强、湍流耗散率对比,揭示了阶梯布置长度是影响阶梯溢洪道收敛流速的关键因素,可以通过缩短阶梯布置长度对阶梯消能结构进行优化。（4）通过不同坡比泄槽间的衔接段结构溢洪道的数值计算结果,分析不同衔接段结构阶梯溢洪道水力特性:（1）变坡比衔接段阶梯溢洪道使下游阶梯段进口速度下降30%,阶梯出口速度降低40%;（2）衔接段的负压区变大,负压幅值增大到-34kpa,增大40倍;（3）阶梯段的负压区变小,设计工况由-62.31kpa变为-14.29kpa、校核工况由81.03kpa变为-18.77kpa,减少5倍的负压。因此变坡比阶梯衔接段结构能够有效的降低流速、缩短消力池长度、降低阶梯段负压和节省工程造价。该技术可以为类似阶梯消能结构优化提供设计依据。（5）通过研究消力池平面扩散率对于消力池消能效果的影响,研究得到扩散率对于减小临底流速作用不大,当扩散率由1增大到1.24时消能率增加4%～6%,说明当扩散率小于1.24时对消力池的消能效率影响不大。

关键词：阶梯溢洪道数值模拟模型试验变坡比衔接段阶梯溢洪道

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国天主教教区沿革年表(上)

中国天主教 2022年第4期 52-55页

作者：刘志庆安阳师范学院宗教文化研究所河南省天主教中国化研究中心

中国天主教教区始于元代,1307年春,教廷谕令设立汗八里总主教区(北京),这是中国天主教第一次实行圣统制。1313年刺桐教区(泉州)成立,隶属于汗八里总主教区。1362年刺桐教区消亡,汗八里总主教区也名存实亡。1368年元朝灭亡,天主教在中国... 详细信息

中国天主教教区始于元代,1307年春,教廷谕令设立汗八里总主教区(北京),这是中国天主教第一次实行圣统制。1313年刺桐教区(泉州)成立,隶属于汗八里总主教区。1362年刺桐教区消亡,汗八里总主教区也名存实亡。1368年元朝灭亡,天主教在中国的传播中断。1576年,教廷在中国设立澳门教区,此后教区再无中断。

关键词：总主教区天主教圣统制刺桐教廷中断

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

近代中国的天主教大修院(续二)

中国天主教 2022年第1期 45-49页

作者：刘志庆安阳师范学院外国语学院党委河南省天主教中国化研究中心

十三、贵阳大修院贵阳大修院是贵阳代牧区举办的神哲学院,主要为贵州各教区培养神职人员。贵阳代牧区在六冲关建有中修院。胡缚理(Louis-Simon Faurie)主教在位期间,在青岩姚家关筹办大修院。"经贵阳青岩团务道赵畏三撮合,购获与天主堂... 详细信息

十三、贵阳大修院贵阳大修院是贵阳代牧区举办的神哲学院,主要为贵州各教区培养神职人员。贵阳代牧区在六冲关建有中修院。胡缚理(Louis-Simon Faurie)主教在位期间,在青岩姚家关筹办大修院。"经贵阳青岩团务道赵畏三撮合,购获与天主堂相连土地一块。1859年建成,取名圣伯多禄大修院,以法国传教士白伯多禄为首任院长,时有修生10余人。青岩教案后,大修院于1862年迁至塘儿坡(今朱昌龙井),不及3月,因失火又再次迁至六冲关与中修院合并,直至1897年。在此期间,两院只设一总院长。白伯多禄为首任总院长。之后,大修院迁至贵阳南门外及幼堂。1904年复迁至草荐街,院舍占地约5000平方米。"

关键词：圣伯多禄哲学院天主教法国传教士神职人员青岩余人牧区

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国天主教教区历史沿革及发展的回顾与反思

世界宗教研究 2016年第5期 128-143页

作者：刘志庆安阳师范学院历史与文博学院安阳师范学院宗教文化研究所河南省人民政府宗教事务局宗教问题研究基地

中国天主教教区始于14世纪初,存在70年之后中断。16世纪澳门教区设立,重续传教区建制。此后280年间,伴随着中国教会成长的脚步,先是主教区、代牧区并行,其后代牧区遍及全国并成为常设制度。1946年中国天主教重新开始实行圣统制,传教区... 详细信息

中国天主教教区始于14世纪初,存在70年之后中断。16世纪澳门教区设立,重续传教区建制。此后280年间,伴随着中国教会成长的脚步,先是主教区、代牧区并行,其后代牧区遍及全国并成为常设制度。1946年中国天主教重新开始实行圣统制,传教区制度得以完善,标志着中国教会走向成熟。在中国天主教发展史上,绝大部分教区长期受外籍修会、外籍传教士控制,国籍教区发展缓慢,国籍主教选任甚少,严重影响了中国教会的发展。

关键词：中国天主教教区历史沿革

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

鼓室成形术后及时骨传导听力测试的临床意义

成都医学院学报 2023年

作者：牟珊刘志庆李莎成都中医药大学附属医院耳鼻喉科

目的探讨鼓室成形术后及时骨传导听力测试的临床意义。方法选取2021年5月至2022年10月在成都中医药大学附属医院耳鼻喉科住院部收治的246例慢性化脓性中耳炎和中耳胆脂瘤患者作为研究对象，根据不同中耳疾病类型和鼓室成形术式将其分为... 详细信息

目的探讨鼓室成形术后及时骨传导听力测试的临床意义。方法选取2021年5月至2022年10月在成都中医药大学附属医院耳鼻喉科住院部收治的246例慢性化脓性中耳炎和中耳胆脂瘤患者作为研究对象，根据不同中耳疾病类型和鼓室成形术式将其分为I组（慢性化脓性中耳炎-I型鼓室成形术，n=61）、II组（慢性化脓性中耳炎-II型鼓室成形术，n=73）、III组（慢性化脓性中耳炎-III型鼓室成形术，n=41）、IV组（中耳胆脂瘤-III型鼓室成形术，n=71），记录4组鼓室成形术后第1天骨传导听力的变化，比较鼓室成形术前后骨传导听阈的变化和分布。结果与术前比较，术后第1天4组骨传导听阈值均下降，差异有统计学意义（P＜0.05)。术后第1天，4组骨传导听阈值变化均存在小范围波动，但骨传导听阈值升高幅度均＜15dB。4组骨传导听阈值变化幅度（±5dB以内、＜-5dB、＞5dB、＞15dB）比较，差异有统计学意义(P＜0.05)。结论鼓室成形术后及时对患者进行骨传导听力测试，可明确术后短期突然发生的严重感音神经性听觉障碍是否与中耳手术直接相关。

关键词：鼓室成形术术后恢复期感音神经性听觉障碍骨传导听力测试突发性特发性听觉损失

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

中国教会教区历史沿革与现状研究的最新进展

世界宗教文化 2017年第1期 52-57页

作者：刘志庆河南省人民政府宗教事务局宗教问题研究基地安阳师范学院宗教文化研究所安阳师范学院历史与文博学院

教区是天主教会的基本单位,20世纪50年代以来,中国天主教实行独立自主、自办教会的原则,但教廷则一直坚持圣统制,这对中国教会的正常发展和宗教管理带来诸多困难。本文介绍了中国教会教省与教区的简要情况,对中国和梵蒂冈改善关系后关... 详细信息

教区是天主教会的基本单位,20世纪50年代以来,中国天主教实行独立自主、自办教会的原则,但教廷则一直坚持圣统制,这对中国教会的正常发展和宗教管理带来诸多困难。本文介绍了中国教会教省与教区的简要情况,对中国和梵蒂冈改善关系后关于教区的重新调整与划分提出了一些建议。

关键词：中国天主教教区历史与现状