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藏族祝婚歌传承举例

西北民族论丛

西北民族论丛 2023年第1期 229-242,296-297页

作者：刘军君陕西师范大学中国西部边疆研究院

贯穿于藏族婚姻文化始终的祝婚歌——情歌“拉伊”、哭嫁歌“沃和厄”、酒曲“勒”既是藏族优秀传统文化中的重要一隅,又是传承藏族婚姻精神和表达文化的主要载体。历史上为甘青藏族喜闻乐见的祝婚歌在现代化浪潮的席卷下大有为流行藏... 详细信息

贯穿于藏族婚姻文化始终的祝婚歌——情歌“拉伊”、哭嫁歌“沃和厄”、酒曲“勒”既是藏族优秀传统文化中的重要一隅,又是传承藏族婚姻精神和表达文化的主要载体。历史上为甘青藏族喜闻乐见的祝婚歌在现代化浪潮的席卷下大有为流行藏歌取代之势。有鉴于此,梳理纪录之对加深认识藏民族的文化底色将具有积极意义。

关键词：藏族婚姻祝婚歌传承

藏族祖源神话“猴魔婚媾”中的婚姻形态及观念初探

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宗教学研究 2014年第2期 171-176页

作者：刘军君兰州大学西北少数民族研究中心兰州商学院

"猴魔婚媾,衍生藏人"是见诸于11世纪以来绝大部分藏文典籍有关人类起源的神话叙事之一,早在1000多年前就为卫藏与安多藏区的百姓口耳相传,大面积信仰。该神话对猴魔婚媾的细致描述反映了大量藏族先民婚姻形态、婚姻模式以及婚姻观念方... 详细信息

"猴魔婚媾,衍生藏人"是见诸于11世纪以来绝大部分藏文典籍有关人类起源的神话叙事之一,早在1000多年前就为卫藏与安多藏区的百姓口耳相传,大面积信仰。该神话对猴魔婚媾的细致描述反映了大量藏族先民婚姻形态、婚姻模式以及婚姻观念方面的丰富信息。然而,这些有效信息却未得到以往研究的全面解读。全文钩沉文史资料、索引神话研究理论、条分猴魔婚媾情节、缕析神话隐射下的人的婚姻形态及观念,以期弥补前人的分析欠缺,为文化人类学视域下分层次地理解藏族社会的婚姻形态及婚姻观念提供一种思考方向。

关键词：神话猴魔婚媾婚姻形态婚姻观念

藏族骨系血缘外婚制的“非正式制度”解析——基于文献稽考与安多农区的田野实证

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第11期36卷 60-66页

作者：刘军君兰州财经大学法学院

从古至今,藏族都在通过"神话、史训、谚语、宗教警告以及习惯法"等对本民族"血亲间禁止通婚"进行约束,执行惩戒。然而,以往研究大多将视域集中在"婚姻习惯法"的做法遮蔽了其他重要的部分。因为,藏族历史上对于"血亲外婚单位"的界定存在... 详细信息

从古至今,藏族都在通过"神话、史训、谚语、宗教警告以及习惯法"等对本民族"血亲间禁止通婚"进行约束,执行惩戒。然而,以往研究大多将视域集中在"婚姻习惯法"的做法遮蔽了其他重要的部分。因为,藏族历史上对于"血亲外婚单位"的界定存在差异,导致当代部分藏区在"血缘外婚"的适用上有所区别,甚至与《婚姻法》相冲突,安多绒哇即是一例。故此,引入"非正式制度"的理论视角解析安多绒哇"骨系"血缘外婚制的发生机理、惩罚机制,将为学界研究提供一种思考方向。

关键词：安多绒哇非正式制度骨系外婚制

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象征人类学视域下的安多藏族忒让信仰研究

宗教学研究 2018年第3期 164-171页

作者：刘军君陕西师范大学中国西部边疆研究院.民族学博士后科研流动站

在以宗教为主导的藏文明系统中,古老苯教神灵"忒让"(thevu rang)是游走于神灵世界底层,被喻为"半神半鬼、麻烦难缠"的一位邪神。安多藏区种种关乎它的作祟传闻均将灵异融合于现实,连接起宗教和社会的两端。全文通过对田野叙事的分析,梳... 详细信息

在以宗教为主导的藏文明系统中,古老苯教神灵"忒让"(thevu rang)是游走于神灵世界底层,被喻为"半神半鬼、麻烦难缠"的一位邪神。安多藏区种种关乎它的作祟传闻均将灵异融合于现实,连接起宗教和社会的两端。全文通过对田野叙事的分析,梳理出一个具有因果意义的循环链:忒让的卑贱地位缘于它在藏族宗教发展分层中的"弃子"角色,决定了它日后被呼邪恶肮脏的命运,映衬出藏人的洁净观念和分类体系,左右着供养者被社区划界排斥的境遇,暗示出藏人惧与"异己"互动的心理,终将研究引入象征意义解读的路径。

关键词：忒让象征人类学宗教地位安多藏族

藏族婚姻习惯法之生命力诠释——基于甘肃卓尼和青海同仁藏族的个案分析

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云南社会科学 2013年第4期 107-112页

作者：刘军君兰州大学西北少数民族研究中心甘肃兰州730000

藏族婚姻习惯法是指形成于民主改革前的调整藏人婚嫁关系、解决藏人家庭纠纷的成文或不成文的约束性规范。时至今日这些古制俗规依然在维护藏区婚嫁有序与家庭稳定方面发挥了重要作用,其原因在于藏族传统宗教历史文化的有力支撑、高原... 详细信息

藏族婚姻习惯法是指形成于民主改革前的调整藏人婚嫁关系、解决藏人家庭纠纷的成文或不成文的约束性规范。时至今日这些古制俗规依然在维护藏区婚嫁有序与家庭稳定方面发挥了重要作用,其原因在于藏族传统宗教历史文化的有力支撑、高原地理环境的实际制约、传统婚育观念的持续影响和国家干预缺位的现实催化。

关键词：藏族婚姻习惯法安多藏区

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藏族苯教婚姻神话探析

宗教学研究 2016年第2期 161-168页

作者：刘军君兰州财经大学法学院

作为"使藏族有所开化"的土著宗教和传递藏族文明的"文化丛",苯教在产生伊始便伴随着浩繁的神魔神话。其中,不乏一部分神话篇章将神祖世系、族群蕃衍与男女两性、婚姻家庭挂起钩来,编织出一幕幕"神仙婚配"事以转喻现实、规范婚姻秩序。然... 详细信息

作为"使藏族有所开化"的土著宗教和传递藏族文明的"文化丛",苯教在产生伊始便伴随着浩繁的神魔神话。其中,不乏一部分神话篇章将神祖世系、族群蕃衍与男女两性、婚姻家庭挂起钩来,编织出一幕幕"神仙婚配"事以转喻现实、规范婚姻秩序。然而,这些蕴藏着大量教化功能、宣扬神权、控制社会的婚姻神话本该"引起民族学的好奇之心"却未得到应有的重视。鉴于此,本文拟披沙剖璞、索引文献,专题解读四部经典苯教婚姻神话的丰富内涵,以弥补缺失、阐发思考。

关键词：藏族苯教婚姻神话

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安多-玛曲游牧藏族“兄弟共妻婚”刍议

青海民族研究 2015年第1期26卷 190-196页

作者：刘军君兰州商学院

长期以来,以藏系民族~①见常的"禾杰求冒"(shug gchig khoy mang~②,一妻多夫)尤其是"兄弟共妻"婚(Fraternal Polyandry)引起学界的广泛关注。而学界针对藏族"兄弟共妻"婚的研究则认为:这种婚姻形态普遍分布于卫藏、康巴农区却不现于安... 详细信息

长期以来,以藏系民族~①见常的"禾杰求冒"(shug gchig khoy mang~②,一妻多夫)尤其是"兄弟共妻"婚(Fraternal Polyandry)引起学界的广泛关注。而学界针对藏族"兄弟共妻"婚的研究则认为:这种婚姻形态普遍分布于卫藏、康巴农区却不现于安多地区。实质上,根据安多一玛曲地方志提供的线索与当代人类学田野调查的资料互证:玛曲游牧藏族不仅在历史上就存在"共妻式"婚姻,沿革至当代仍有数量零星的"共妻式"家庭,其存续原因、社会功能则与卫、康两地既相区别又有所关联。本文试图在田野调查的基础上以活态案例呈现当代玛曲"兄弟共妻"婚的原貌,以打破前人认知上的误区,探索因由、分析功能、发掘隐藏在婚姻逻辑背后的传统藏文化内涵。

关键词：安多游牧藏族一妻多夫兄弟共妻

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习惯法视域下藏族传统社会中女性地位分析

青海社会科学 2013年第5期 126-133页

作者：刘军君兰州商学院兰州大学西北少数民族研究中心

有关女性在传统社会①中的地位高下的问题一直以来都是引起广泛兴趣的话题之一。面对藏族这样一个粗朴的民族,引入对传统社会中的女性在习惯法中的地位问题研究显然能为我们在"审视不同民族女性地位的问题"上提供一个绝佳的范本和一种... 详细信息

有关女性在传统社会①中的地位高下的问题一直以来都是引起广泛兴趣的话题之一。面对藏族这样一个粗朴的民族,引入对传统社会中的女性在习惯法中的地位问题研究显然能为我们在"审视不同民族女性地位的问题"上提供一个绝佳的范本和一种独到的视角。全文在文献查阅的基础上整理并还原普通藏族女性在习惯法之下表现出的真实社会地位,期冀为藏族女性角色地位的"深描"提供更加广阔的反思空间。

关键词：习惯法藏族女性社会地位

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人类学主要流派婚姻研究的理论轨迹评析

云南社会科学 2020年第4期 72-81,187页

作者：刘军君陕西师范大学中国西部边疆研究院

人类学诞生的百余年间,婚姻研究始终贯注于学科发展的各个历史时期。西方各学派从不同视域入手将婚姻纳入各色社会范畴比较观察、阐释剖析,最终形成“进化论”“反进化论”“文化决定论”“交换论”“结构—功能主义”“结构主义”“反... 详细信息

人类学诞生的百余年间,婚姻研究始终贯注于学科发展的各个历史时期。西方各学派从不同视域入手将婚姻纳入各色社会范畴比较观察、阐释剖析,最终形成“进化论”“反进化论”“文化决定论”“交换论”“结构—功能主义”“结构主义”“反结构主义”“象征主义”等多种流派和观点。每一学派研究视域的转折、研究侧重的改变均事关社会变迁、思潮变化,学界也在这样的探索中不断刷新和深化着对于婚姻的理解与认识。有鉴于此,以西方人类学理论演进历程为纲,厘清一百年来主流学派在婚姻研究领域的理论轨迹,对奠定学理比较的根基,深化婚姻研究的思想应该会有一定作用。

关键词：人类学理论流派婚姻