检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

道符溯源

世界宗教研究 1994年第1期 1-10+154页

作者：刘仲宇上海市宗教学会上海教育学院政教系

符在道教中被当成秘传的至宝，在道术施行中有举足轻重的地位。对符的起源，迄今尚无深入的探究。作者根据考古发现和早期道教符书，对其源头作了初步探索，指出道符是将凡间的权力凭信移至鬼神世界的结果；它的前身，是汉代的巫符；画... 详细信息

符在道教中被当成秘传的至宝，在道术施行中有举足轻重的地位。对符的起源，迄今尚无深入的探究。作者根据考古发现和早期道教符书，对其源头作了初步探索，指出道符是将凡间的权力凭信移至鬼神世界的结果；它的前身，是汉代的巫符；画符有一定的逻辑规则，但其前提是古代巫术的神秘观念。

关键词：道教鬼神世界符书巫符道符太上洞玄灵宝素灵真符太平经

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

太乙教的唯一传世科仪——蓬壶炼度科

宗教学研究 2013年第2期 15-22页

作者：刘仲宇华东师范大学明道道教文化研究所

太乙教是金元时代黄河流域新出的道派,但它存世的资料远少于全真、真大道教。《蓬壶炼度科》是目前发现的太乙教的唯一的传世科仪,对于了解太乙教有重要的参考价值。本文介绍了该科仪本的由来、特点和基本内容,并由之推测太乙教的基本教... 详细信息

太乙教是金元时代黄河流域新出的道派,但它存世的资料远少于全真、真大道教。《蓬壶炼度科》是目前发现的太乙教的唯一的传世科仪,对于了解太乙教有重要的参考价值。本文介绍了该科仪本的由来、特点和基本内容,并由之推测太乙教的基本教法"三元之术"、"五灵之法"的内涵。

关键词：太乙教科仪蓬壶炼度科

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

五雷正法渊源考论

宗教学研究 2001年第3期 14-21页

作者：刘仲宇华东师范大学宗教文化研究中心

文章对北宋末兴起的“五雷正法”之渊源作了初步探讨，提出自己的见解。认为：五雷正法其源在自南北朝及唐流于宋的北帝派，它的重要特征是符■法术与内丹相结合，采纳南宗丹法比较突出。而这类内丹外法思想，启端于五代谭峭，并非始于... 详细信息

文章对北宋末兴起的“五雷正法”之渊源作了初步探讨，提出自己的见解。认为：五雷正法其源在自南北朝及唐流于宋的北帝派，它的重要特征是符■法术与内丹相结合，采纳南宗丹法比较突出。而这类内丹外法思想，启端于五代谭峭，并非始于北宋。

关键词：五雷正法渊源考论道教北帝雷公法雷公篆召役五雷《化书》

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

唐玉真公主入道受箓研究

宗教学研究 2015年第2期 1-8页

作者：刘仲宇华东师范大学明道道教文化研究所

玉真公主为唐代公主入道的典型代表。她入道后坚持修行,前后四进道阶五受符箓。其最初入道,拜史崇玄为师,以后又师事过胡法师、焦炼师,唯此二人详情已难详考。她的入道,既是其信仰的表达,同时由于特殊原因,主要是由于她的身份,成为玄宗... 详细信息

玉真公主为唐代公主入道的典型代表。她入道后坚持修行,前后四进道阶五受符箓。其最初入道,拜史崇玄为师,以后又师事过胡法师、焦炼师,唯此二人详情已难详考。她的入道,既是其信仰的表达,同时由于特殊原因,主要是由于她的身份,成为玄宗朝士大夫与朝廷联系的重要纽带。其入道受箓,不仅是简单的个案,而且具有特殊的影响。本文依据现有资料,对其入道、受箓及影响略作小考,以抛砖引玉。

关键词：玉真公主入道受箓

维普期刊数据库