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红色影视作品发展与英雄精神赓续

人民论坛 2024年第6期 107-109页

作者：季洪材中国矿业大学(北京)马克思主义学院

中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。歌唱祖国、礼赞英雄是文艺创作的永恒主题,也是最动人的篇章。红色影视作品是英雄精神的生动体现,以红色文化为载体传扬英雄精神,发挥红色影视作品的独特作用,对于在新时代弘扬和宣传英... 详细信息

中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族。歌唱祖国、礼赞英雄是文艺创作的永恒主题,也是最动人的篇章。红色影视作品是英雄精神的生动体现,以红色文化为载体传扬英雄精神,发挥红色影视作品的独特作用,对于在新时代弘扬和宣传英雄精神,具有重要意义。

关键词：红色影视作品英雄精神红色文化

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核心规定性:中华民族现代文明的深层考察

江海学刊 2024年第3期 14-23页

作者：刘志洪中国人民大学政策研究室中国人民大学哲学院中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所

中华民族奋力开拓的文明新形态,不仅是人的文明,而且是“文化”的人的文明,其发展需要“文化”的人与之相辅相成,创造进而升华文明。更高层次的主体性、公共性尤其人文性,是中华民族现代文明超越资本文明的关键特质,构成其新之所在。新... 详细信息

中华民族奋力开拓的文明新形态,不仅是人的文明,而且是“文化”的人的文明,其发展需要“文化”的人与之相辅相成,创造进而升华文明。更高层次的主体性、公共性尤其人文性,是中华民族现代文明超越资本文明的关键特质,构成其新之所在。新文明是一种自主、自觉、自强、自信和自为的文明,以共同体的主体性超越“个体本位”的主体性。它构建和发展中华民族共同体、人类命运共同体、人与自然生命共同体,走向人与人和平共处、人与自然和谐共生。人文性作为人及其生活世界持续“文化”生成“文”的规定性,是主体性与公共性的升华,构成人及其文明的核心规定与根本标识。“文”作为为人取向和人为程序的统一,是不断超越反复“文化”了的“质”而生成的精华。中华民族现代文明要求人不懈“化质成文”且持续优化“文”,“人”“文”砥砺共进。

关键词：中华民族现代文明主体性公共性人文性

十六国胡族政权的指南车复原及其政治象征意义

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浙江大学学报(人文社会科学版) 2024年第9期 150-159页

作者：尚永琪洪寅欣宁波大学人文与传媒学院上海大学文学院

作为传说中的帝王仪仗，指南车对于华夏王朝而言，不仅意味着精妙的制造技术，更意味着彰显正统和帝王权威的政治象征意义。指南车的传说可上溯至上古时期，而最早的指南车实物则为三国马钧所作。魏晋时期，指南车作为帝王出行仪仗，进... 详细信息

作为传说中的帝王仪仗，指南车对于华夏王朝而言，不仅意味着精妙的制造技术，更意味着彰显正统和帝王权威的政治象征意义。指南车的传说可上溯至上古时期，而最早的指南车实物则为三国马钧所作。魏晋时期，指南车作为帝王出行仪仗，进入大驾卤簿之列，并为后世因循。指南车制造技术在东晋一度中断，而同时期的十六国胡族政权中，后赵、前燕、后秦、南燕等先后制造出指南车，不仅使这一技术得到继承和延续，更进一步强化了指南车的政治象征意义。十六国胡族政权对指南车的复原，反映了胡族政权对华夏传统政治观念和礼仪制度的继承，是十六国胡族政权华夏化过程的一个侧面体现。

关键词：指南车十六国时期帝王仪仗华夏化政治象征

来源：博看期刊

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马克思生息资本思想的当代剖析

社会科学 2024年第7期 29-39页

作者：刘志洪中国人民大学哲学院

马克思生息资本思想需要进一步澄明。在表面上,生息资本仿佛不需要做任何事就能从产业资本处得到利息,但其真正运动是分割产业资本剥削到的剩余价值。无产阶级的剩余劳动构成利息的真正源泉。源于既一致又对立的利益,生息资本同产业资... 详细信息

马克思生息资本思想需要进一步澄明。在表面上,生息资本仿佛不需要做任何事就能从产业资本处得到利息,但其真正运动是分割产业资本剥削到的剩余价值。无产阶级的剩余劳动构成利息的真正源泉。源于既一致又对立的利益,生息资本同产业资本既合作又斗争,构成工业资本主义体系的重要环节,展现了产业资本主导的权力架构。生息资本在特殊运动过程中呈现出拜物教性、疯狂性,亦蕴含一定的社会性。生息资本突出的拜物教性,由物性与神秘性两大向度结合而成。生息资本运动的外部表象脱离其内在实质,撇开所有中介环节与过程,直接从G到G',从而成为物神。此种物神形态必然使资产阶级及其代言人形成物神观念。物神形态与物神观念相互强化,确立起强烈的拜物教。生息资本拜物教的形成,意味着资本拜物教的极致化和最终完成。它使人错误理解资本的典型形态与资本主义生产的总体结构,掩盖资本主义的剥削,削弱反抗和变革意识。马克思以本质—现象透视法、关系性思维、矛盾分析法与历史性思维,注重穿透表象尤其假象,洞见深层本质,并依据真实本质反思虚假现象,根本性地澄明了生息资本,为在新的时代条件下科学理解进而妥善处理生息资本及其发展形式,提供了有力的思想基础。

关键词：马克思生息资本拜物教本质现象

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低收入群体社区环保参与的影响因素研究

学习与探索 2024年第3期 80-86页

作者：洪富艳李珠哈尔滨商业大学财政与公共管理学院海南大学法学院

激发公众环保参与,无论对于实现社区环境治理效能提升,还是社区整体治理水平提升均具有现实意义。但低收入群体社区参与不足是普遍性的客观事实,分析发现,第一,低收入群体的社区环保参与率较低,且城市低收入群体参与度高于农村低收入群... 详细信息

激发公众环保参与,无论对于实现社区环境治理效能提升,还是社区整体治理水平提升均具有现实意义。但低收入群体社区参与不足是普遍性的客观事实,分析发现,第一,低收入群体的社区环保参与率较低,且城市低收入群体参与度高于农村低收入群体;第二,较高水平的家庭社会经济地位和良好的社区政策环境(政策公开透明)对低收入群体的社区环保参与具有显著的正向影响,其中社区政策透明的影响程度更高;第三,福利资源的获得对低收入群体社区环保参与有显著负向影响。基于此,在城市社区环境治理中,可通过畅通参与渠道给予低收入群体参与的制度保障,增强其参与能力和参与意愿,通过优化社区政策环境激发其参与热情。此外,针对农村低收入群体整体参与率低的问题,还应在社区参与的制度建设和资源配置上向农村低收入群体倾斜。

关键词：低收入群体社区环保参与社会经济地位福利水平

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中国式现代化的独特文明观

东南学术 2024年第1期 24-32页

作者：刘志洪中国人民大学政策研究室中国人民大学哲学院

中国式现代化与中华民族现代文明的建设,是同一个历史过程的两个方面。在中国式现代化展开过程中,中华民族现代文明日益生成和发展。中国式现代化既是对具体现代化诸模式的超越,也是对一般现代化的超越,是一种超越现代性的新现代化。中... 详细信息

中国式现代化与中华民族现代文明的建设,是同一个历史过程的两个方面。在中国式现代化展开过程中,中华民族现代文明日益生成和发展。中国式现代化既是对具体现代化诸模式的超越,也是对一般现代化的超越,是一种超越现代性的新现代化。中华民族现代文明是中国特色社会主义文明,由中国共产党领导、中国人民创造,以中国特色社会主义制度为内核,奋力实现全体社会成员的美好生活,是“文化”之人的文明,从而成为一种超出其他现代文明的更高现代文明,构成人类文明的一种崭新形态,在内容上展开为相互协调的高度的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明。相对于中华传统文明,中华民族现代文明要求并表现出更为高度的统一性、和平性尤其是包容性与创新性,在兼收并蓄、综合创造中通达更高发展境界。

关键词：中国式现代化中华民族现代文明人类文明新形态

中国人口负增长背景下完善生育支持政策问题研究

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西南民族大学学报（人文社会科学版） 2024年第2期45卷 165-172页

作者：洪振家华东政法大学政府管理学院上海201620

人口规模巨大是中国式现代化的首要特征,当前我国人口除了规模巨大外,还呈现出“人口负增长”和“老龄少子化”的特征,面对人口新形势,适度生育是保持人口长期动态平衡的关键。低生育率情况下,国家政策如何促进生育意愿和生育水平是一... 详细信息

人口规模巨大是中国式现代化的首要特征,当前我国人口除了规模巨大外,还呈现出“人口负增长”和“老龄少子化”的特征,面对人口新形势,适度生育是保持人口长期动态平衡的关键。低生育率情况下,国家政策如何促进生育意愿和生育水平是一个紧迫的时代命题。本研究从生育率持续低水平将对经济社会发展带来深层次结构性挑战、我国人口负增长产生的原因及生育支持体系建设的历程、现状以及面临的瓶颈入手,借鉴日本和新加坡的生育支持经验,从政策顶层设计、生育政策属性、紧迫的现实问题、“一胎体验感”、政策制定的前瞻性和包容性等方面提出了完善中国生育支持政策体系的思路和建议。

关键词：人口负增长低生育率生育支持

民法典的精神损害赔偿体系——以功能主义为视角

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法学研究 2024年第4期46卷 94-112页

作者：洪国盛北京大学国际法学院

民法典第583条、第996条、第1183条虽均涉及精神损害赔偿,但制度功能的差异决定三者在保护范围与具体适用方面存在根本区别,确立了民法典精神损害赔偿的“三源并流”体系。具体而言,第583条经由保护交易满足个性化的精神需求,贯彻合同... 详细信息

民法典第583条、第996条、第1183条虽均涉及精神损害赔偿,但制度功能的差异决定三者在保护范围与具体适用方面存在根本区别,确立了民法典精神损害赔偿的“三源并流”体系。具体而言,第583条经由保护交易满足个性化的精神需求,贯彻合同编保护私人自治、执行自愿交易的宗旨,促进人格自由发展与社会多元。第996条通过扩大责任主体和提升保护义务标准,实现人格权编强化合同关系下人格权保护的要求。第1183条旨在强化人身权益保护,精细化地服务于侵权编衡平行为自由与权益保护的整体目标。此外,制度功能差异决定了第996条和第1183条之精神损害“严重”要件应采不同标准,第583条则不应存在该限制要件。

关键词：精神损害赔偿违约精神损害赔偿人格权严重精神损害

党内法规实施后评估制度的地方实践探索与思考

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东方法学 2024年第1期 158-165页

作者：田振洪福建师范大学法学院、纪检监察学院

党内法规实施后评估是党内法规制度建设的一项重要内容,就目前而言,如何科学有效地开展评估工作仍处于研究探索阶段。党的十八大以来,在党中央的推动下,部分省市以立法后评估理论和制度为参考,进行了党内法规实施后评估的实践活动,开展... 详细信息

党内法规实施后评估是党内法规制度建设的一项重要内容,就目前而言,如何科学有效地开展评估工作仍处于研究探索阶段。党的十八大以来,在党中央的推动下,部分省市以立法后评估理论和制度为参考,进行了党内法规实施后评估的实践活动,开展了党内法规实施后评估制度的实践探索,涉及评估主体、评估标准、评估成果应用等方面的具体要素,相关评估实践取得了有益成果。高质量发展是新时代党内法规制度建设的鲜明主题,党内法规实施后评估需要紧紧围绕服务于高质量发展这一核心要旨,在准确把握党内法规实施后评估自身特性的基础上,从充实完善评估主体结构、优化调整评估标准体系、健全完善评估结果应用机制等方面改进与完善评估制度,提高党内法规实施后评估效能。

关键词：自我革命依规治党党内法规实施后评估评估制度评估主体