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金代官卖寺观名额考
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史学月刊 2009年 第10期348卷 27-35页
作者： 冯大北 忻州师范学院五台山文化研究所
自唐以降,无敕额寺观一直是封建国家限制和重点打击的对象。金朝在禁断无额寺观的同时也采取了让步措施,即允许非官方寺观通过"纳缗投状"申请敕额,允许未系帐的无额寺观系籍存留。官卖度牒、寺观名额,满足了僧道建寺度僧的要求,客观上... 详细信息
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杜诗典范与清初诗风的递嬗
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南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2002年 第5期39卷 126-133页
作者： 冯乾 南京大学中文系 南京210093
清初诗坛的学杜现象是诗学发展合乎逻辑的结果,亦与明清之际的社会现实相关。清初诗人继承杜甫的“诗史”精神并发扬光大,并对如何学杜进行了探索,为继承学习古代优秀诗歌传统提供了有益的经验。
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宋代封神制度考述
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世界宗教研究 2011年 第5期 121-130页
作者： 冯大北 忻州师范学院元好问研究所
宋代封神活动之盛是地方社会及其信仰文化兴起的结果,与统治者的支持也分不开。封神是统治者神道设教的产物。封神以祈、报为双重目的,既把它看成是对神祇灵应的回报,又将之视为获取更多感应的一种激励性手段。封神要履行一套极为复杂... 详细信息
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陇海兰新亚欧大陆桥与我国对外开放新格局
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经济理论与经济管理 1991年 第2期11卷 36-41页
作者： 冯世新 西安交通大学政治经济学教研室
作者认为陇海兰新亚欧大陆桥的贯通,使我国对外开放由过去主要在东部沿海地区开放进入东西双向对外开放的新阶段。西部地区向西开放应采取以沿边境设置对外开放口岸、以主要交通干线为纽带,以经济发达的中心城市为重点的叶脉式对外开放... 详细信息
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“他选择了上帝的光明”——评罗宾逊《贝奥武甫与同位文体》
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外国文学评论 1993年 第1期 120-129页
作者： 冯象 美国耶鲁大学法学院
三联书店去年夏天出版了古英语史诗《贝奥武甫》的第一个中译本,填补了我国外国文化名著译介中长期存在的一大空白。但遗憾的是,中译本没有顺便从学术研究的角度对这部英国文学之开山巨著作一些背景介绍和评述。本刊与译者冯象先生联系... 详细信息
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苏丹共产党对社会主义发展道路的探索
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当代世界与社会主义 2016年 第1期 115-122页
作者： 冯燚 桂林理工大学马克思主义学院 西北大学中东研究所
1946年成立的苏丹共产党历经了70年艰难而曲折的发展历程。苏丹共坚持马克思主义基本理论与本国具体实践相结合的指导原则,对社会主义革命进行了积极的理论探索,表现为采取灵活的宗教政策、积极探索军事理论、制定适合苏丹国情的发展模... 详细信息
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纸牌方阵与互文叙述——论卡尔维诺的《命运交叉的城堡》
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外国文学 2003年 第1期 82-88页
作者： 冯季庆 中国社会科学院外文所 北京100732
本文研讨卡尔维诺《命运交叉的城堡》运用塔罗纸牌的排列组合发展叙事、重复叙述的功能意义和理论意义 ,讨论它的互文手法和片断性写作所蕴涵的后现代创作思想 ,指出《命运交叉的城堡》所呈示的多重互文的复杂现象 ,表达了作者对当下世... 详细信息
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甜蜜的呓语(组诗)
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作家 2021年 第4期 67-70页
作者： 冯冯 吉林省作协 《小诗界》诗刊
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广义模态逻辑研究中的若干问题
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华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2001年 第5期33卷 141-146页
作者： 冯棉 华东师范大学哲学系 上海200062
模态逻辑不仅涉及逻辑的可能性,也涉及事实的可能性,两者存在着重要的差异;在对“罗斯悖论”的剖析中引入可能算子,通过对道义悖论作时态的分析,以辨明义务的相对性,是消除道义悖论的一条可行的途径。
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明清戏曲选本中的“俗增戏”考释
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戏曲艺术 2017年 第4期38卷 111-115,110页
作者： 冯王玺 中国社会科学院研究生院
"俗增戏"之称谓在戏曲传世文献中并未出现,"俗增"一词最早见于《纳书楹曲谱》和《纳书楹四梦全谱》中的四出折子戏中。这四出折子戏被冠以"俗增"之名,即显示出与其余折子戏的不同。借助对此四出折子戏特点的考察,发现其折子戏属性之外... 详细信息
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