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民间信仰与和谐社会的构建——基于非物质文化遗产视角
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东岳论丛 2014年 第4期35卷 171-175页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院 四川成都610039
近年来,政府和学界对民间信仰认识的视角,逐步从污名化的迷信和偏负面化的民间宗教向偏正面的民间文化和民俗文化转化,进而向价值肯定的非物质文化遗产转化。作为非物质文化遗产的民间信仰,能够促进社会精神生活的和谐,发挥良好的社会... 详细信息
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简论马克思“消费与生产之间的同一性”命题
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社会主义研究 2010年 第6期 12-15页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中第一次提出"消费与生产之间的同一性"命题。该命题包含了消费和生产的转化、依存和渗透三层内涵。该命题既是马克思商品流通和货币流通理论的前提,也是马克思社会再生产和流通的理论前提。深刻认... 详细信息
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构建和谐的社会利益整合机制
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2008年 第3期29卷 232-234页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院
当前,社会利益的分化和矛盾凸现,需要构建更有效的社会利益整合机制。基于社会发展的态势,整合机制应该在传统的社会整合、宏观整合、激励整合为主导的整合机制上,构建社会整合与系统整合、宏观整合与微观整合、激励整合与约束整合和谐... 详细信息
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简析毛泽东“农业的根本出路在于机械化”思想
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毛泽东邓小平理论研究 2012年 第2期 78-82,116页
作者: 唐信 冯永泰 西华大学政治学院 西华大学人文学院
毛泽东基于中国工业现代化和农业现代化的国情,从提高农业劳动生产率、促进工农业协调发展和社会全面进步出发,提出"农业的根本出路在于机械化"。毛泽东以农业合作化为制度前提,重视技术改良,通过政策手段充分调动国家、地方和农民的积... 详细信息
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思想政治教育引入经济学分析的必要性
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西南民族大学学报(人文社会科学版) 2005年 第2期26卷 374-376页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院 四川成都611930
基于当前思想政治教育环境的变化,为了推动思想政治教育学科的发展,提高思想政治教育的实效性,加强思想政治教育评估和管理的科学性,思想政治教育内在地需要引入经济学分析方法。引入经济学分析方法能够推进思想政治教育转换新视角,开... 详细信息
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教学型大学通识教育教学团队的建设
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教育探索 2011年 第12期 102-103页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院 成都610039
教学型大学通识教育目标与通识教育课程体系的重构,为通识教育教学团队的建设提供了内在的依据和条件。建设的目标包括整合课程、完善课程体系;形成教学的合作与分享机制;构建教学梯队和促进教师成长。建设通识教育教学团队的关键环节在... 详细信息
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毛泽东农村社会理想的文化底色与历史素材
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中华文化论坛 2014年 第5期 137-140页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院
毛泽东农村社会理想有三次集中表达,主要是新村建设、人民公社和五七指示,其基本特征是公平与发展的价值追求、公有的制度模式、公共的生活方式、政社合一的组织模式。湖湘文化所蕴含的民本思想和大同理想的传统,给毛泽东农村社会理想... 详细信息
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新时代城乡融合发展的依据、问题与路向——基于马克思恩格斯城乡关系理论视角
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当代经济研究 2023年 第8期 23-31,F0003页
作者: 冯永泰 西华大学马克思主义学院 成都610039
城乡分离是历史发展的产物,通过乡村城市化城乡又将走向融合。中国特色社会主义进入新时代,中国社会主要矛盾新变化、中国式现代化推进和拓展、城乡高质量发展等重大变革与发展,为城乡融合发展提供了现实依据。由于制度惯性等因素的影响... 详细信息
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民族地区非物质文化遗产的原真性保护与旅游开发
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黑龙江民族丛刊 2011年 第6期 119-122页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院 成都610039
国际和国内规范性文件为非物质文化遗产奠定了原真性保护的理论和制度基础,中国民族地区非物质文化遗产保护需要旅游开发为其提供支持。实践中,原真性保护与旅游开发在目标上存在着文化还是经济主导的差异,非物质文化遗产的存在也面临... 详细信息
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当代中国马克思主义大众化的意旨与实现途径
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毛泽东思想研究 2012年 第3期 124-127页
作者: 冯永泰 西华大学人文学院 四川成都610039
当代马克思主义大众化的意旨在于通过对中国特色社会主义理论体系的宣传普及,巩固主流意识形态,引导大众的实践,推进中国特色社会主义事业的发展。推动当代中国马克思主义大众化,加强理论研究是前提,与实践相结合是关键,区分大众以增强... 详细信息
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