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“文邑”考

考古学报 2008年第3期 273-290页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所北京100710

山西襄汾陶寺遗址H3403出土陶扁壶上的朱书文字自公布以来，引起学术界的极大关注。扁壶的时代约为公元前20世纪，已属夏代的纪年范围。同时由于夏社及相关史实的考证，更可明其与夏文化的关系甚为密切。众所周知，甲骨文的发现对于印... 详细信息

山西襄汾陶寺遗址H3403出土陶扁壶上的朱书文字自公布以来，引起学术界的极大关注。扁壶的时代约为公元前20世纪，已属夏代的纪年范围。同时由于夏社及相关史实的考证，更可明其与夏文化的关系甚为密切。众所周知，甲骨文的发现对于印证殷墟文化的性质具有决定性的意义，

关键词：陶寺遗址殷墟文化学术界公元前夏文化决定性甲骨文出土

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儒家道德思想渊源考

中国文化研究 2003年第3期 77-93页

作者：冯时中国社科院考古研究所 100710

儒家之道德思想禀承于周 ,孔子及其弟子已有明确的表述。很明显 ,儒家道德思想虽经孔子的发展而趋系统 ,但其思想的核心来源于周则是事实。有关这方面的探索 ,郭沫若先生早在二十世纪三十年代便作成《周彝中之传统思想考》①,根据西周... 详细信息

儒家之道德思想禀承于周 ,孔子及其弟子已有明确的表述。很明显 ,儒家道德思想虽经孔子的发展而趋系统 ,但其思想的核心来源于周则是事实。有关这方面的探索 ,郭沫若先生早在二十世纪三十年代便作成《周彝中之传统思想考》①,根据西周青铜器铭文寻导儒家道德思想渊源 ,获得了十分重要的成果 ,它使我们可由真实之史料清晰而可信地将儒家道德观之形成追溯出来。现在我们根据出土文献。

关键词：儒家道德思想渊源孔子周朝 “文” “孝” “信” 夏朝商朝

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殷历月首研究

考古 1990年第2期 149-156页

作者：冯时

对殷墟卜辞的研究证明,真正的殷代时王历属于阴阳合历。所谓阴阳合历,是一种以朔望月与太阳年并行为基础的历法。由于一回归年的长度(岁实)约为365.24日,而一太阴年的长度仅354—355日,中间相差十至十一日,所以同时需要置闰来调整二者... 详细信息

对殷墟卜辞的研究证明,真正的殷代时王历属于阴阳合历。所谓阴阳合历,是一种以朔望月与太阳年并行为基础的历法。由于一回归年的长度(岁实)约为365.24日,而一太阴年的长度仅354—355日,中间相差十至十一日,所以同时需要置闰来调整二者的周期差。月球本身不发光,而是反射太阳光,因此,随着月球在围绕地球运转的轨道上位置的不同,便会产生不同的月相变化。朔望月就是月相盈亏的周期,即月球一次自朔至朔、或自望至望的运动所需的时间长度。

关键词：朔望月合朔月球历法阴阳合历殷历癸卯历月月相变化公元前

考古学中的“暗物质”——从殷人崇酒的历史说起

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读书 2017年第10期 3-10页

作者：冯时

一暗物质(Dark Matter)是物理学的基本概念,简单地说,它是指宇宙中那些看不到的物质。天体物理学家认为,宇宙事实上是由可见的普通物质与不可见的暗物质共同组成的,而从两种物质所占的比重来看,暗物质可以达到百分之九十甚至更多,成为... 详细信息

一暗物质(Dark Matter)是物理学的基本概念,简单地说,它是指宇宙中那些看不到的物质。天体物理学家认为,宇宙事实上是由可见的普通物质与不可见的暗物质共同组成的,而从两种物质所占的比重来看,暗物质可以达到百分之九十甚至更多,成为宇宙中物质存在的主体。今天我想把"暗物质"这一概念引入考古学,用它来指那些在古代社会存在或普遍存在,但在今天已经无法看到的物质。尽管我们所说的暗物质与物理学所定义的内涵有所不同,但这应该

关键词：暗物质考古学

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坂方鼎、荣仲方鼎及相关问题

考古 2006年第8期 67-73页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所北京市100710

保利艺术博物馆新藏殷末坂方鼎及西周荣仲方鼎资料近已刊布，二器铭文对研究商代周祭制度、商周历法和相关礼制具有十分重要的意义。学者于铭文内容已有详考，今不揣谫陋，就鼎铭及相关问题略陈賸义。

关键词：商周坂方鼎荣仲方鼎周祭宾礼月相语词

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四诗考

中国哲学史 2017年第1期 39-46页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所

《诗》学古有四诗之说，又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对，三体名义为何，皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②，后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗... 详细信息

《诗》学古有四诗之说，又有风、雅、颂三体之论。三体或谓三类①。然三体四诗如何匹对，三体名义为何，皆有争议。宋王质《诗总闻》、程大昌《诗论》倡《周南》、《召南》之“南”自为一体②，后顾炎武、梁启超从其说③。如此则以《诗》有南、风、雅、颂四体。此说虽巧为牵合，实颇违古义。今就四诗本义、四诗与三体之关系以及风、雅、颂之名义详为考述，以还《诗》教之原。

关键词：《诗》学《诗总闻》《周南》《诗论》《召南》《诗》教顾炎武梁启超

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祖槷考

考古 2014年第8期 81-96,2页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所北京市100710

文中通过对河南淅川和尚岭春秋墓葬所出青铜祖槷铭文的释读,考证此类器物的性质实为古人致日测影之槷表,并正其名曰"祖槷",纠正了学术界以往普遍将之视为镇墓兽座的错误观点。同时,在研究先秦时期的致日制度及相关器物的基础上,阐述了... 详细信息

文中通过对河南淅川和尚岭春秋墓葬所出青铜祖槷铭文的释读,考证此类器物的性质实为古人致日测影之槷表,并正其名曰"祖槷",纠正了学术界以往普遍将之视为镇墓兽座的错误观点。同时,在研究先秦时期的致日制度及相关器物的基础上,阐述了以器喻德的独特观念,建立了中国自新石器时代至秦汉时期圭表测影的固有传统。

关键词：先秦时期祖槷致日制度

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河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究

文物 1990年第3期 52-60,69页

作者：冯时

在20世纪的最后一个龙年,河南濮阳西水坡遗址一座仰韶文化墓葬(45号墓)中,在墓主人骨架的左右两侧发现用蚌壳摆塑的龙虎图案,吸引了学术界的注意。毋庸怀疑,这是一个重要的考古发现。在我们对这些生动的遗迹作天文学的分析之后,发现几... 详细信息

在20世纪的最后一个龙年,河南濮阳西水坡遗址一座仰韶文化墓葬(45号墓)中,在墓主人骨架的左右两侧发现用蚌壳摆塑的龙虎图案,吸引了学术界的注意。毋庸怀疑,这是一个重要的考古发现。在我们对这些生动的遗迹作天文学的分析之后,发现几乎墓中的所有迹象都可以运用天文学观点来加以解释。这对探索中国天文学的起源具有重要的意义。

关键词：二十八宿仰韶文化天文学公元前北斗星墓穴天圆地方太阳授时天理论

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洛阳尹屯西汉壁画墓星象图研究

考古 2005年第1期 64-75页

作者：冯时中国社会科学院考古研究所北京市100710

发现于洛阳尹屯的新莽时期壁画墓是一座在墓室穹隆顶绘有彩绘星象图的汉代墓葬。本文详细考证了该墓室星象图所体现的天文学内涵和文化史价值,揭示了中国古人所具有的对于天文与人文的相互关系的独特理解,对研究中国古代科技史与文化史... 详细信息

发现于洛阳尹屯的新莽时期壁画墓是一座在墓室穹隆顶绘有彩绘星象图的汉代墓葬。本文详细考证了该墓室星象图所体现的天文学内涵和文化史价值,揭示了中国古人所具有的对于天文与人文的相互关系的独特理解,对研究中国古代科技史与文化史具有一定意义。

关键词：壁画墓洛阳西汉