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基于中学地理核心素养的课堂教学实践与研究

中文科技期刊数据库（全文版）教育科学 2023年第7期 102-105页

作者：冯国浩云浮市第一中学广东云浮527300

核心素养教育是现阶段新一轮课程改革的重要发展趋势。在新课改的前提下,人们逐渐意识到传统教学模式对教育具有一定的局限与束缚,逐渐开始重视核心素养的培养。以中学地理的教学目标、教学内容相结合,构建良好的地理学科核心素养体系... 详细信息

核心素养教育是现阶段新一轮课程改革的重要发展趋势。在新课改的前提下,人们逐渐意识到传统教学模式对教育具有一定的局限与束缚,逐渐开始重视核心素养的培养。以中学地理的教学目标、教学内容相结合,构建良好的地理学科核心素养体系显得尤为重要,这也是现阶段中学地理学科教育改革发展的重要课题。本文主要分析地理核心素养的价值,探讨中学地理核心素养的课堂教学实践,为后期的教学提供有效的参考意见。

关键词：中学地理核心素养课堂教学实践研究

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谈谈乒乓球横拍打法

体育教学与训练 1978年第1期 32-33页

作者：冯国浩广州体育学院球类教研组

第27届世界乒乓球锦标赛以后,横拍运动员吸取了失败的教训。欧洲乒坛的评论家们说,要攀登世界乒乓球技术的最高峰,横拍今后的打法要做到“进攻,进攻,再进攻”。过去欧洲乒乓球运动员的打法,是以防守为主结合反攻的打法,现在已改为近台能... 详细信息

第27届世界乒乓球锦标赛以后,横拍运动员吸取了失败的教训。欧洲乒坛的评论家们说,要攀登世界乒乓球技术的最高峰,横拍今后的打法要做到“进攻,进攻,再进攻”。过去欧洲乒乓球运动员的打法,是以防守为主结合反攻的打法,现在已改为近台能攻,远台也能攻,又能运用正反手拉弧圈球伺机反攻的积极打法。在这次第34届世界乒乓球锦标赛上,争夺前四名时,日本队的河野满对瑞典优秀选手本格森是在比分1:2

关键词：正手攻球运动员乒乓球弧圈球横拍打法

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论乒乓球运动员的心理训练

广州体育学院学报 1984年第2期 59-62+58页

作者：冯国浩关文明广州体院广州师院

一、乒乓球运动员心理训练的重要性三十五届世界乒乓球锦标赛男子团体赛中,我男队以2:5和1:5的的比分负于匈牙利队。团体赛的失利,不仅是技术上的原因,而且思想上的原因更重要些。表现在赛前看自已的优点多,对匈牙利队技术进展,实力的... 详细信息

一、乒乓球运动员心理训练的重要性三十五届世界乒乓球锦标赛男子团体赛中,我男队以2:5和1:5的的比分负于匈牙利队。团体赛的失利,不仅是技术上的原因,而且思想上的原因更重要些。表现在赛前看自已的优点多,对匈牙利队技术进展,实力的提高估计不够充分,对比赛时可能出现的严重困难准备不足,临场遇到情况发生了变化,思想紧张,因而影响到技术的发挥和取胜的信心。从心理学观点看,紧张是机体的一种实验心理学的负荷,精神上出现超负荷,引起不良应激,会使运动处于一种不同于常态的“非正常状态”,即“丧失适应”的状态,可见,在乒乓球运动中,运动员的心理训练是十分重要的。

关键词：乒乓球运动心理状态技、战术身体训练球类运动心理训练运动训练运动员体育工作者

边-云计算中一种结合服务产生的服务部署策略

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中南大学学报（自然科学版） 2024年第7期55卷 2578-2587页

作者：冯国富刘桂王娟上海海洋大学信息学院上海201306

考虑到传统的云端服务生成后再下载部署服务的方法存在性能不佳的情况,本文依据感知数据在从边端向云端上传的过程中在各级网络设备中构造生成服务的情况,将服务部署的时间提前到服务生成过程中,结合用户访问特征,提出一种结合服务构造... 详细信息

考虑到传统的云端服务生成后再下载部署服务的方法存在性能不佳的情况,本文依据感知数据在从边端向云端上传的过程中在各级网络设备中构造生成服务的情况,将服务部署的时间提前到服务生成过程中,结合用户访问特征,提出一种结合服务构造的服务部署策略。该策略包括自底向上的分布式服务构造机制以及自上而下的服务部署机制。研究结果表明:与最少使用更新的服务部署(LRU)策略相比,本文提出的基于服务构造的服务部署(SPSG)策略可以有效减少68.7%的网络负载量,用户请求服务的延迟时间缩短了48.0%,证实了所提策略的有效性。

关键词：边-云计算数据服务化构造服务部署负载延迟

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人心工程助力植物保护机构高质量发展

植物学报 2024年第1期59卷 168-169页

作者：冯国祥湖南省生态地质调查监测所长沙410119

植物保护是环境保护的重要一环,其对保护物种多样性具有重要意义。随着经济的快速发展,科技创新的速度不断加快,对自然环境带来的负面影响也愈加凸显。植物保护机构高质量发展既是推动生态产业转型的关键,也是促进各类产业绿色发展的根... 详细信息

植物保护是环境保护的重要一环,其对保护物种多样性具有重要意义。随着经济的快速发展,科技创新的速度不断加快,对自然环境带来的负面影响也愈加凸显。植物保护机构高质量发展既是推动生态产业转型的关键,也是促进各类产业绿色发展的根本。由中国植物学会主办的“第二届植物科学前沿学术大会”在海南召开,其围绕植物、生态、粮食这3个与人类密切相关的重要议题.

关键词：植物保护中国植物学会科学前沿环境保护产业转型人心工程自然环境高质量发展

孔子“以直报怨”思想研究——兼论孔子是否反对“以德报怨”

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北京师范大学学报（社会科学版） 2024年第2期 109-118页

作者：冯国超中国社会科学院哲学研究所北京100732

据《论语·宪问》,孔子主张“以直报怨”,而对“以德报怨”则并未明确表示赞成或反对。通过考察《论语》中关于“直”、“怨”的各种论述,结合历代学者的相关观点,可以得出:“以直报怨”中的“直”,应该包含诚实、无私、符合通权达变原... 详细信息

据《论语·宪问》,孔子主张“以直报怨”,而对“以德报怨”则并未明确表示赞成或反对。通过考察《论语》中关于“直”、“怨”的各种论述,结合历代学者的相关观点,可以得出:“以直报怨”中的“直”,应该包含诚实、无私、符合通权达变原则的正直、等值、合乎礼的直率等丰富的含义;“以德报怨”的情况比较复杂,其中有的体现了人们不计前嫌、公而忘私的高尚品德,有的则反映了一些人的虚伪和充满私心的算计,因此,对于“以德报怨”,我们不能简单地予以肯定或否定;“以直报怨”既包含“以德报怨”中值得肯定或提倡的内容,又包含“以德报怨”中所没有的对怨恨对象采取相应报复措施的内容,因此是一种更为全面、合理的报怨方式。

关键词：孔子直怨以直报怨以德报怨

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基于任务剖面的法向量位置模型阻尼切换算法

中国惯性技术学报 2024年第5期32卷 433-440页

作者：曾观林冯国虎薛驰国防科技大学智能科学学院长沙410073

为提升潜航器深远海复杂环境下的导航定位精度,提出一种基于任务剖面的法向量位置模型的阻尼切换算法。设计了外阻尼、内阻尼和无阻尼之间的阻尼切换策略,将潜航器机动状态和多普勒计程仪(DVL)测速精度共同作为阻尼切换判据,引入模糊控... 详细信息

为提升潜航器深远海复杂环境下的导航定位精度,提出一种基于任务剖面的法向量位置模型的阻尼切换算法。设计了外阻尼、内阻尼和无阻尼之间的阻尼切换策略,将潜航器机动状态和多普勒计程仪(DVL)测速精度共同作为阻尼切换判据,引入模糊控制器以增强系统的鲁棒性。算法提高了系统的环境适应性并减小了频繁阻尼切换引起的超调量。基于任务剖面设计了三种典型场景:潜航器大机动、洋流剧烈波动和遇到反潜声呐关闭DVL,蒙特卡洛仿真验证了算法的有效性。基于北极实际航行数据的离线测试表明,相对传统外阻尼与无阻尼切换方法,所提方法的定位误差均方根和最大值分别减小15.09%和9.33%。

关键词：法向量阻尼任务剖面水下导航长航时

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论老子“报怨以德”的思想

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 56-64页

作者：冯国超中国社会科学院哲学研究所北京100732

关于《老子》第六十三章开头“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德”中的“报怨以德”的含义,古今学者众说纷纭。“报怨以德”的确切含义之所以长期得不到合理的解释,一个重要的原因,是对其中的“怨”“德”的含义缺乏细致的考察... 详细信息

关于《老子》第六十三章开头“为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德”中的“报怨以德”的含义,古今学者众说纷纭。“报怨以德”的确切含义之所以长期得不到合理的解释,一个重要的原因,是对其中的“怨”“德”的含义缺乏细致的考察与梳理,对“报怨以德”与上文的关系缺乏深入的揭示。其实,“报怨以德”中的“怨”,指的应是怨恨,而非仇怨、仇恨;“德”,指的是“得”即得到的意思,而非恩惠、恩德或道德、玄德,具体而言,则指的是通过“为无为,事无事,味无味”的修行而得到的结果或达到的境界,因此,所谓“报怨以德”,指的是通过修行所得来回报怨恨。“报怨以德”是老子“柔弱胜刚强”的核心思想的具体体现。而“大小多少”,则指的是怨恨的大小或多少。

关键词：老子怨德报怨以德大小多少

论老子宇宙生成论的实质内涵——“道生一,一生二,二生三,三生万物”新解

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文史哲 2024年第5期 136-144,167,168页

作者：冯国超中国社会科学院哲学研究所《哲学研究》编辑部北京100732

老子的宇宙生成论,最有代表性的表述,便是《老子》第四十二章中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。然而,关于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的确切含义,特别是其中的“一”“二”“三”之所指,却一直众说纷纭。如对于其中的“一... 详细信息

老子的宇宙生成论,最有代表性的表述,便是《老子》第四十二章中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。然而,关于“道生一,一生二,二生三,三生万物”的确切含义,特别是其中的“一”“二”“三”之所指,却一直众说纷纭。如对于其中的“一”,或认为指元气,或认为指“道”,或认为指“有”;对于其中的“二”,或认为指阴阳,或认为指天地,或认为指“一”与对“一”的言说之和;对于其中的“三”,或认为指天、地、人,或认为指阴气、阳气与和气;等等。有的学者则认为,这里的“一”“二”“三”,只是老子对“道”生万物的模式的一种表述,并无具体所指。经过深入考察,在此提出的新的观点是:“道生一”,指“道”即宇宙万物本原之本体显现其作用,因此,“一”指的是包含本体和作用的宇宙万物的本原;“一生二”,指有了“一”即宇宙万物的本原,从而有了天地二者,因此,“二”指的是天地;“二生三”,指的是有了天地,“一”存在于其间,从而有了“三”,因此,“三”指的是“一”加上天地二者之和;“三生万物”,指的是“一”在天地之间发挥作用,从而创生了万物。

关键词：老子道生一一生二二生三三生万物

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