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凌濛初小说创作与晚明哲学思潮

南京师大学报（社会科学版） 2001年第3期 141-146页

作者：冯保善江苏古籍出版社江苏南京210009

晚明资本主义萌芽 ,王阳明心学、王学左派、李卓吾学说应运而生 ,提出心即理、致良知、百姓日用是道、满街是圣人、有欲望乃人本性以及童心说 ,抨击伪道学 ,肯定私欲、经商赚钱的合理 ,指出男子之见未必尽长、女子之见未必尽短 ,在当时... 详细信息

晚明资本主义萌芽 ,王阳明心学、王学左派、李卓吾学说应运而生 ,提出心即理、致良知、百姓日用是道、满街是圣人、有欲望乃人本性以及童心说 ,抨击伪道学 ,肯定私欲、经商赚钱的合理 ,指出男子之见未必尽长、女子之见未必尽短 ,在当时蔚然成为一种思潮。凌初与这一新思潮的主将们多有瓜葛 ,并受其影响 ,在他的创作中 ,表现了与之一脉相承的关系 ,如为商业正名、歌颂女子见识、讴歌爱情、肯定正常情欲等。尤为重要的是 ,接受新思潮的熏染 ,还直接决定了凌氏创作上描绘世情人生的写实主义特色。

关键词：凌蒙初哲学思潮泰州学派小说创作晚明时期阳明心学文学影响人文思潮

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论凌濛初的小说理论

社会科学研究 1992年第3期 98-104页

作者：冯保善江苏古籍出版社

作为一代通俗文学大家,中国小说史上第一位独立创作出白话短篇小说集子的凌濛初,他能去从事“壮夫不为”、士绅鄙薄的小说创作,将创作视野投向现实人生、人情日用,描写平凡世界里的芸芸众生,一个重要的因素。就是他对小说有着独到的见... 详细信息

作为一代通俗文学大家,中国小说史上第一位独立创作出白话短篇小说集子的凌濛初,他能去从事“壮夫不为”、士绅鄙薄的小说创作,将创作视野投向现实人生、人情日用,描写平凡世界里的芸芸众生,一个重要的因素。就是他对小说有着独到的见解与不同流俗、有别于封建冬烘者的比较正确比较客观的看法。在凌濛初的小说理论中,涉及小说写实、描写人情世态,小说自娱娱人,小说审美教育、形象教育等诸多内容。本文拟就其理论建树与局限略作探讨。

关键词：审美教育生活真实小说理论拍案惊奇日常生活小说作者小说创作作品艺术效果白话短篇小说

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凌濛初交游考

明清小说研究 1999年第1期 188-197页

作者：冯保善江苏古籍出版社

冯梦龙的“有情社会”理想--《情史》思想理路及意义发微

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明清小说研究 2023年第3期 187-202页

作者：冯保善江苏第二师范学院文学院

冯梦龙“情教”理论,以天地有情化万物、无情化有情、情秽化情贞、私情化公情、构建“有情社会”的内在理路,反映出其个人由早年拘囿一己“私情”,向中年关怀社会众生之“公情”蝉蜕升华。针砭晚明社会政治、呼唤识人伯乐、构建“有情... 详细信息

冯梦龙“情教”理论,以天地有情化万物、无情化有情、情秽化情贞、私情化公情、构建“有情社会”的内在理路,反映出其个人由早年拘囿一己“私情”,向中年关怀社会众生之“公情”蝉蜕升华。针砭晚明社会政治、呼唤识人伯乐、构建“有情社会”,体现了他“公情”用世的思考,也使得其《情史》辑评具有了鲜明的时代意义。

关键词：冯梦龙《情史》情教有情社会

《太霞新奏》:晚明江南声律曲派的宣示——兼论其确立吴江曲派说的不能成立

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戏曲艺术 2022年第2期43卷 60-67页

作者：冯保善江苏第二师范学院文学院

冯梦龙评选《太霞新奏》乃目今能够见到的最完整反映冯梦龙曲学观点的一部著作。其入选作者分布,体现出显著的晚明江南地域特征;其入选作品,表现出“调协韵严”的整体特色;其评点文字,反映了严格的曲调声律观念,由此不难见出其对于“南... 详细信息

冯梦龙评选《太霞新奏》乃目今能够见到的最完整反映冯梦龙曲学观点的一部著作。其入选作者分布,体现出显著的晚明江南地域特征;其入选作品,表现出“调协韵严”的整体特色;其评点文字,反映了严格的曲调声律观念,由此不难见出其对于“南曲声律”一派的推尊,以及对“晚明南曲声律派”的宣示。相较于后来沈自晋提出的沈璟曲派,以及有关论著所提出的“吴江曲派”,“南曲声律派”这一名称,更符合冯梦龙的初衷,及历史的本真存在。

关键词：冯梦龙《太霞新奏》晚明江南吴江曲派声律曲派

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论江苏明清小说创作的历史分期

明清小说研究 2018年第1期 4-18页

作者：冯保善江苏第二师范学院文学院

梳理江苏明清时期小说发展历史，元末明初为序幕阶段，明代中后期为繁荣期，清代顺治迄雍正年间为继续发展期，乾隆、嘉庆时期为巅峰期，道光、咸丰、同治迄光绪二十三年为馀势期，光绪二十四年迄宣统三年为蜕变期。从时间维度，还可以... 详细信息

梳理江苏明清时期小说发展历史，元末明初为序幕阶段，明代中后期为繁荣期，清代顺治迄雍正年间为继续发展期，乾隆、嘉庆时期为巅峰期，道光、咸丰、同治迄光绪二十三年为馀势期，光绪二十四年迄宣统三年为蜕变期。从时间维度，还可以进一步彰显江苏明清小说创作在中国小说史中的突出贡献，凸显其小说创作重镇的显著地位。

关键词：江苏明清小说历史分期小说重镇

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明清通俗小说中的戏曲传播

明清小说研究 2009年第3期 37-51页

作者：冯保善江苏教育学院中文系

作为大众文艺形式的明清通俗小说,是戏曲传播的一个重要载体。本文分别从小说中的戏曲故事、小说中的戏曲表演、小说中的戏曲剧目等三个方面,探讨了小说中的戏曲传播。认为:小说不仅普及了戏曲故事,传播了戏曲演出形式及剧目,从小说中... 详细信息

作为大众文艺形式的明清通俗小说,是戏曲传播的一个重要载体。本文分别从小说中的戏曲故事、小说中的戏曲表演、小说中的戏曲剧目等三个方面,探讨了小说中的戏曲传播。认为:小说不仅普及了戏曲故事,传播了戏曲演出形式及剧目,从小说中的戏曲剧目,还可以看出,观众对于戏曲,有其共同的兴趣所在,即贴近生活、娱乐心情,又因文化层次、社会阶层的不同,存在较大的审美差异,经典剧目常演常新,观众对新的题材更加渴望。

关键词：通俗小说戏曲传播

江南大众娱乐文化与明清通俗小说的崛起——兼论明代通俗小说史“近两百年空白”一说

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江苏社会科学 2015年第4期 189-196页

作者：冯保善江苏第二师范学院文学院教授210037

在《三国志演义》、《水浒传》诞生之后,通俗小说史是否存在着近200年的空白?中国古代文学何以在明代后期迎来通俗小说的时代?对此,人言言殊,莫衷一是。本文从大众娱乐文化视角,探讨了明清通俗小说大众娱乐文化商品的属性,认为作为小说... 详细信息

在《三国志演义》、《水浒传》诞生之后,通俗小说史是否存在着近200年的空白?中国古代文学何以在明代后期迎来通俗小说的时代?对此,人言言殊,莫衷一是。本文从大众娱乐文化视角,探讨了明清通俗小说大众娱乐文化商品的属性,认为作为小说商品,明代前中期根本不曾存在什么"空白";而作为小说文本创作,就创作发展史的角度而言,在《水浒传》与《三国演义》之后,的确出现了较长时段的断档。通俗小说时代姗姗来迟,恰与通俗小说作为大众娱乐休闲文化商品消费时代的迟到直接相关。

关键词：明清通俗小说《三国志演义》《水浒传》《红楼梦》商业出版

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凌濛初与晚明文艺思潮

明清小说研究 2000年第3期 63-73页

作者：冯保善江苏古籍出版社

在中国文学史上，人们常常把“三言”“二拍”并称，作为明清时期白话短篇小说创作的最高成就。“二拍”与“三言”一样，同为晚明文艺思潮代表性的实践成果，这是不争的事实。作为“二拍”的作者，凌漾初在晚明新文艺思潮中究竟扮演了... 详细信息

在中国文学史上，人们常常把“三言”“二拍”并称，作为明清时期白话短篇小说创作的最高成就。“二拍”与“三言”一样，同为晚明文艺思潮代表性的实践成果，这是不争的事实。作为“二拍”的作者，凌漾初在晚明新文艺思潮中究竟扮演了什么样的角色，其理论及创作与新文艺思潮到底有些什么样的联系，这在以往的研究中，尚未得到应有的重视。本文不揣浅陋，拟就这些问题做些探讨。

关键词：凌濛初晚明时期文艺思潮中国