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“灭人欲”与“御人欲”：程颐与叶适“欲”思想比较研究
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温州大学学报(社会科学版) 2024年 第3期37卷 33-42页
作者： 冀晋才 温州大学人文学院
程颐与叶适分别作为程朱理学与永嘉学派的代表人物，二人在“欲”思想上存在根本性差异：程颐否定“欲”为人之天性，将之限定于气质之性范畴，用以揭示人性之恶的由来，最终确立了“存天理，去人欲”的宗旨；叶适认为“欲”是人性之固... 详细信息
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庆元党禁背景下永嘉学派的命运转向
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绥化学院学报 2022年 第8期42卷 68-71页
作者： 梁晋山 冀晋才 温州大学人文学院 浙江温州325035
永嘉学派发端于周行己,经过薛季宣、陈傅良的传播,集大成于叶适,在南宋科举的发展中,永嘉学派诸子凭借时文技巧,受到众多学子的青睐。然而这种繁荣却出于对科举的需求,并未使学子生发对永嘉之学的真诚求教,因此在韩侂胄控制台谏、诱发... 详细信息
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“以情欲论性”到“以理气论性”的转变
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浙江社会科学 2018年 第12期 100-106,158,159页
作者： 冀晋才 山东大学历史文化学院
"以情欲论性"是宋代以前儒家人性论主要特点,其不足在于无法确认人性孰善孰恶及善性、恶性之根源。及至宋代,面对佛学思想的冲击和世俗功利儒学的泛滥,理学家们创新性的提出了"以理气论性"的新思路。从本体论和形上学高度分析了人性之... 详细信息
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永嘉学派对程学话语体系的突破
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甘肃社会科学 2020年 第5期 222-228页
作者： 冀晋才 曾振宇 山东大学历史文化学院 济南250100 山东大学儒学高等研究院 济南250100
南宋初,因掌控儒学话语权的程学难以解决强国御辱、恢复中原等现实需求,儒学界兴起了一股谋求突破程学的学术思潮。永嘉学派以情欲论为突破口展开了尝试,程学话语体系本身的局限性也为其提供了突破的缺口。在对“情”和“欲”的概念诠释... 详细信息
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陈虬思想变迁研究
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浙江学刊 2014年 第6期 74-80页
作者： 陈安金 冀晋才 温州大学 温州大学人文学院
陈虬是清末著名的维新思想家,其思想变迁与清末政局演变息息相关,其变迁轨迹可谓近代中国历史的缩影、知识分子群体思想转化的典型。大致以中法战争为界,其思想变迁历经守旧排外、复古改制和吸收西学变法维新两个阶段。陈虬思想中鲜明... 详细信息
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田畴沃野逐春光  001
田畴沃野逐春光
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邯郸日报
作者： 冀晋萌 苏醒
冀南大地，春耕春管热潮涌动，农户抢抓农时，不负春光，一幅生机勃勃的农忙画卷徐徐展开。今年以来，我市各县（市、区）农业农村部门明确任务、强化责任、落实举措，狠抓春季农业生产各项工作，为夺取全年农业丰收夯实基础。 农机“... 详细信息
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布谷催耕农事忙  001
布谷催耕农事忙
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邯郸日报
作者： 苏醒 冀晋萌
布谷啼播春暮日，栽插种管事诸多。 今日起，进入春天的最后一个节气——谷雨。谷雨前后，冀南大地一派生机勃勃，勤劳的农民们抢抓农时，在田间辛勤劳作，汗水与泥土交织，布谷鸟啼声阵阵，律动着乡村振兴的节拍。 大棚蔬菜喜获丰收 ... 详细信息
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把企业的事儿真正放在心上  001
把企业的事儿真正放在心上
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邯郸日报
作者： 苏醒 冀晋萌
镜头一：线上服务一站式 近日，500万元到账可算让孔德杰心里的石头落了地。“这500万元对我们公司太重要了!”孔德杰是邯郸市曙光建安有限公司（以下简称曙光建安）的总经理，公司从事建材行业已有20余年，这次银行发放的500万元贷款... 详细信息
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守牢群众安居“生命线”  003
守牢群众安居“生命线”
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邯郸日报
作者： 冀晋萌
隆冬时节，漫步邯山区水厂路与光明大街交叉口西北侧的“口袋公园”滏水园，昔日与马路“零距离”、脏乱差又隐患重重的危旧房不见了，取而代之的是可供市民休憩的凉亭、错落有致的各类绿植、点缀其间的健身器材，还有从不足两米拓宽到... 详细信息
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寻找“邯郸微笑”  004
寻找“邯郸微笑”
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邯郸日报
作者： 苏醒 冀晋萌
引子： 邯郸西依太行，崇山峻岭、浅山丘陵、河谷壑流阶梯分布;东跨平原，黄河故道、漳、滏、洺、卫河纵横其间，是人类文明的重要发祥地之一。 在这里，孕育了灿烂的磁山文化，流传着战国七雄的古老传说;邺城遗址书写着六朝古都的历... 详细信息
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