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新闻实践的“开放时代”:技术成因、结构特征与文化反思

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中国出版 2024年第14期 3-10页

作者：常江罗雅琴深圳大学传播学院深圳大学全球传播研究院

开放性是数字新闻实践的基本特征,技术力量在其中始终扮演着基础性的角色,与多元行动者相互作用重塑新闻生态。从“技术—文化共生”的视角出发,信息和数据的开源、内容创制与生产协作工具的普及、平台的连接性可以被视为开放新闻生态... 详细信息

开放性是数字新闻实践的基本特征,技术力量在其中始终扮演着基础性的角色,与多元行动者相互作用重塑新闻生态。从“技术—文化共生”的视角出发,信息和数据的开源、内容创制与生产协作工具的普及、平台的连接性可以被视为开放新闻生态的主要技术成因。数字新闻生态的开放结构具有弥散式流通、协作性生产、行动的有限自组织化等特征。基于此,研究通过进一步对数据主义与平等、多元主义与公共性、流动性与文化凝聚力三组矛盾作出反思,认为应当在坚持维系多元行动者协同参与的开放生态的前提下,探索可持续性新闻行动机制,建立信任与共享的规范,并在一定程度上重建把关的文化;应当以公共性为价值基准,展开对一种多元、稳健的人类信息文明的想象。

关键词：数字新闻开放性公共性技术—文化共生

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民行衔接视阈下涉税执行问题的破解

税务研究 2024年第6期 62-69页

作者：程国琴集美大学文法学院

民法与行政法分立下,关联规范之间缺乏衔接,司法机关“重民轻行”与税务机关“重行轻民”的思维模式,导致涉税执行中的利益失衡与权力失调。优化涉税执行中税收债权实现的方式,应当强调民法与行政法衔接对税法的双向均衡塑造,民法对税... 详细信息

民法与行政法分立下,关联规范之间缺乏衔接,司法机关“重民轻行”与税务机关“重行轻民”的思维模式,导致涉税执行中的利益失衡与权力失调。优化涉税执行中税收债权实现的方式,应当强调民法与行政法衔接对税法的双向均衡塑造,民法对税法的支撑作用与行政法对税法的约束功能均不可或缺。秉承保障与限制税收债权并重的理念,兼顾税收的债权属性与权力本质,更新传统的利益主体身份决定利益优先顺位的思维逻辑,明确税收债务理论的适用边界,促进涉税执行中税收利益与个人利益的平衡,推动行政权与司法权的协调运行,才能切实破解涉税执行中的实践难题。

关键词：民法行政法税收强制执行税收债权民事债权

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科幻乌托邦视角下的中国当代科幻未来叙事

江淮论坛 2024年第4期 161-169,F0003页

作者：江玉琴深圳大学文学院广东深圳518060

科幻乌托邦作为科幻文学与乌托邦文学的融汇,摆脱了乌托邦的政治维度,以未来叙事整合建构了想象中的人、技术、社会与环境的多元互动关系,以此深化科幻文学的美学价值与社会意义。中国科幻乌托邦未来叙事以技术想象构建了未来美学的三... 详细信息

科幻乌托邦作为科幻文学与乌托邦文学的融汇,摆脱了乌托邦的政治维度,以未来叙事整合建构了想象中的人、技术、社会与环境的多元互动关系,以此深化科幻文学的美学价值与社会意义。中国科幻乌托邦未来叙事以技术想象构建了未来美学的三种表达模式:第一,在人类主体性的多重维度中重审并强调技术、人与时间的共生模式;第二,在社会结构的变革中重审主体与情感,认识到加速社会质变了人类怀旧情感并将其发展为向过去寻求未来可能性的一次次演练;第三,在文化政治的消解中重审空间与环境,以非领地化模式重建身份认同。想象的技术发展构成了中国科幻乌托邦未来叙事的内在逻辑,即未来是一场与技术、时间、空间、人性纠缠的不确定运动,技术、时间与人的共生成就了人们对于生命永生的期待与热望。这三种未来叙事模式建构的未来审美也让我们认识到以人类命运共同体面向未来时空的必要性和重要性。

关键词：科幻乌托邦技术时间情感非领地化

任务状态与新产品广告类型的匹配效应——基于认知资源理论的研究

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系统管理学报 2024年

作者：黄静余利琴刘睿武汉大学经济与管理学院

基于认知资源理论，研究的目的在于探究任务状态（多任务/单任务）与广告类型（情感诉求广告/功能诉求广告）的交互对新产品购买意愿的影响及其心理机制。通过1个预实验与3个正式实验，研究发现多任务状态会消耗消费者的认知资源，使得... 详细信息

基于认知资源理论，研究的目的在于探究任务状态（多任务/单任务）与广告类型（情感诉求广告/功能诉求广告）的交互对新产品购买意愿的影响及其心理机制。通过1个预实验与3个正式实验，研究发现多任务状态会消耗消费者的认知资源，使得相较于功能诉求的新产品广告，他们对情感诉求的新产品广告的感知诊断性更高，从而提高购买意愿；而在单任务状态下加工新产品广告时，与情感诉求的新产品广告相比，他们对功能诉求的新产品广告的感知诊断性更高，从而导致更高的购买意愿。这些研究发现拓展了任务状态、广告诉求、感知诊断性、详尽可能性模型和认知资源理论的相关文献，并为企业在日益普遍的多任务处理背景下推广新产品提供实践指导。

关键词：任务状态广告诉求认知资源理论详尽可能性模型感知诊断性

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中国话语体系下劳务派遣立法的反思与修正

山东大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期 156-169页

作者：章惠琴上海海洋大学海洋生物资源与管理学院上海201306

关于劳务派遣的讨论在经过激烈的立法之争到修法之争后归于沉寂,但是修法不仅没有实现劳动者回流标准劳动关系的立法目标,还产生了新的社会问题。劳务派遣主体的“三方两地”特点使其具备了特有的时间分离和空间弥合功能,我国利用劳务... 详细信息

关于劳务派遣的讨论在经过激烈的立法之争到修法之争后归于沉寂,但是修法不仅没有实现劳动者回流标准劳动关系的立法目标,还产生了新的社会问题。劳务派遣主体的“三方两地”特点使其具备了特有的时间分离和空间弥合功能,我国利用劳务派遣极大地缓解了体制转轨过程中因制度摩擦导致的各种社会矛盾。在劳动合同法修法时,我国参照西方立法中的“临时性、替代性”确定了“临时性、辅助性、替代性”的严格适用标准。然而,我国劳务派遣兴起的社会背景、应对的社会问题与西方社会并不相同。劳务派遣是标准劳动关系与民事雇佣关系双向挤压下的产物,基于价值观的差异,中西方社会中的劳务派遣实践有所不同,与之相关的立法规范也应当有所不同。因此,我们应树立文化自觉与自信,有选择地借鉴西方国家劳务派遣立法的经验,重塑符合国情的劳务派遣法律制度。

关键词：劳务派遣时空功能规范价值话语权

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汉晋服妖叙事中的社会风俗变迁

四川师范大学学报（社会科学版） 2024年第5期51卷 157-164,206,207页

作者：胡祥琴北方民族大学中华民族共同体学院历史系

从《汉书》、《后汉书》到《晋书》,其《五行志》所述服妖条下的内容表现出明显的不同:《汉书》所载均与重大的政治事件有关,其中的关键人物皆因服饰的错穿、误穿,影响了政治生涯并终致失败;《后汉书》所载服妖,表现出某些新现象,透视... 详细信息

从《汉书》、《后汉书》到《晋书》,其《五行志》所述服妖条下的内容表现出明显的不同:《汉书》所载均与重大的政治事件有关,其中的关键人物皆因服饰的错穿、误穿,影响了政治生涯并终致失败;《后汉书》所载服妖,表现出某些新现象,透视出服饰妆容方面的新变化,出现某些传统服饰未见的新元素,如木屐的流行,胡物、奇装的出现等;《晋书》所载服妖传递出其时服饰不仅种类繁杂,而且出现尚新、求美以及追求松弛自由的个性做派。这些新变化既是社会变迁在意识形态和文化心理上的表现,也是曾经占据统治地位的两汉经学逐渐式微的反映,同时也说明一种新的观念体系正在形成。汉晋三部正史《五行志》服妖叙事表明,作为维持社会秩序工具之一的服妖,本质上是以批判社会上异质服饰为目的,客观上却成为社会风俗变迁的晴雨表。

关键词：汉晋《五行志》服妖叙事社会风俗变迁

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历史唯物主义的历史概念

中国社会科学 2024年第1期 106-121,206页

作者：张秀琴中国人民大学马克思主义学院北京100084

基于《马克思恩格斯全集历史考证版》所提供的原文材料,深入探究历史唯物主义形成与发展过程中的经典文献支撑,从经典作家不同时期的不同的代表性著述中的三个著名论证出发,系统梳理历史唯物主义之历史概念的提出方式及其前提、形成与... 详细信息

基于《马克思恩格斯全集历史考证版》所提供的原文材料,深入探究历史唯物主义形成与发展过程中的经典文献支撑,从经典作家不同时期的不同的代表性著述中的三个著名论证出发,系统梳理历史唯物主义之历史概念的提出方式及其前提、形成与本质的经典论述,并尝试以现实的人的现实的生活、生产和生活的生产的三步递进逻辑来呈现历史概念的真正要义,从而为理解历史唯物主义基本原理和马克思主义的真正本质提供更系统、更可信的文本依据和思想史发展演进逻辑。

关键词：历史历史唯物主义生活生产对象化

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悬置本体或本体论:古典诗学话语的叙述法则

上海大学学报（社会科学版） 2024年第2期41卷 135-146页

作者：姜玉琴上海外国语大学文学研究院上海200083

中国古典诗学话语主要是围绕着诗歌的创作与欣赏这条轴线构建起来的,而对诗歌的那些本源性问题,譬如何谓诗歌,诗歌源于哪里等问题基本上不予以直接处理。这一构成特征并非表明古代诗论家缺乏相关的本体意识,而是说中国诗歌的本体问题一... 详细信息

中国古典诗学话语主要是围绕着诗歌的创作与欣赏这条轴线构建起来的,而对诗歌的那些本源性问题,譬如何谓诗歌,诗歌源于哪里等问题基本上不予以直接处理。这一构成特征并非表明古代诗论家缺乏相关的本体意识,而是说中国诗歌的本体问题一直是与哲学上的“道”或“气”紧密相关。所以对此方面的叙说,他们中的绝大多数人只能遵循着“大音希声”“大象无形”的原则。这一特殊的思维方式意味着对古典诗学话语的理解与阐释,不能只着眼于字、词的表面,而应该深入到其深层的哲学结构中。基于这一理解,从理论叙说的层面把古典诗学话语奠基时期的构成形态分解、还原出来,从而说明古典诗学话语从其开始就是一种悬置本体(论)或者说有意识地虚化了逻辑源头的特殊构成体制。

关键词：诗学话语悬置心本体气(道)本体叙述法则

中国早期“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”

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文学遗产 2024年第3期 29-41页

作者：马银琴清华大学中文系

“歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过... 详细信息

“歌”偏重于表达欢悦之情,是其颂赞性形成的基础。西周早期的礼乐文化建设,又突出了仪式颂赞乐歌的合乐性。早期的“诗”则为讽谏而产生,因警蒙的讽诵被纳入《诗》。从公卿列士的讽谏之“诗”,到乐官蒙讽诵的“变雅”,就是“诗”通过仪式而“歌化”的过程。“诗”的“歌化”模糊了“歌”“诗”之间颂赞与讽谏的界限,推动了“歌”与“诗”的合流。发生在西周后期的“诗”的“歌化”与“歌”的“诗化”,让“诗”与“歌”在相互影响、合流的过程中形成了各自稳定的意义指向:“诗”为歌辞,“歌”指合乐歌唱。后世不断发生的“歌”与乐分离成为“诗”之一体的过程,也是文人学习“歌”之体式从而推动诗体不断丰富与完善的过程。

关键词：歌诗仪式乐歌变雅