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论庄子生态经济哲学思想
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求索 2017年 第8期 85-91页
作者： 傅秋涛 湖南社会科学院哲学所
战国中期,社会经济的迅速发展引发了各种生态问题,使一些学者对其意义与边界进行反思。庄子是这一思潮中态度最为激烈者。他以本源性的直观的思想方法为出发点,对从人的欲望出发的理性计算性的经济发展思想及其所产生的问题进行了全面... 详细信息
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高举红旗坚持斗争 湘鄂赣三年游击战争的回忆 1934-1937
高举红旗坚持斗争 湘鄂赣三年游击战争的回忆 1934-1937
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1979年
作者： 傅秋涛
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略论王阳明对传统儒学的批判及其意义
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湖南社会科学 2010年 第1期 40-43页
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学研究所
王阳明对传统儒学的批判,是从儒学所习染的霸术的思想方法入手的。霸术是从一定目的出发对事物进行对象性研究而获得的各种知识和技术。王阳明认为,霸术具有一定的合理性,但顺其思路发展不知返,就会忽视人的因素,造成对人性全面发展的... 详细信息
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皖南事变回忆录
皖南事变回忆录
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作者： 李明 傅秋涛
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矿山机械设备更新的递归对策
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矿山机械 1994年 第6期22卷 37-40页
作者： 王成端 傅秋涛 四川建材学院 北京市水泥厂
分析了目前解决设备更新问题的一般方法。提出了用递归对策来研究矿山机械设备的更新问题，并给出了一个递归公式和计算实例。
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周敦颐“公”之价值观下的法治思想
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湖南科技学院学报 2016年 第1期37卷 9-14页
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学研究所 湖南长沙410003
由于朱熹等人以程颢、程颐兄弟曾经问学之故而把周敦颐定为"道学宗主",人们想当然地从道德教化来理解其思想,遂使其法治精神暗而不彰。论文从周敦颐司法官的职业生涯来确定其思想性质为司法官员对自身实践的思考,通过对周敦颐重要学术... 详细信息
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试论王船山与李卓吾哲学观之异同
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船山学刊 2010年 第3期 12-15页
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学所 湖南长沙410003
王船山与李卓吾是同一思想解放潮流中的关键人物,在哲学观点上有许多共同点。但王船山对李卓吾有非常激烈的攻击,既来自他们思想本身的更深刻的差异,也来自特定的社会历史环境对学者治学立场的影响。本文将通过对他们在当时主要的哲学... 详细信息
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心学对颜子的诠释及其意义
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湖南科技学院学报 2010年 第1期31卷 14-17页
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学研究所 湖南长沙410003
颜子诠释是陆、王心学的一个重要特色,通过对宋明儒学道统论由"轲之死"到"颜子没"的转换,显示了心学的学术精神由知识到思想的不同追求的变化。即,心学通过对颜子的诠释,要求超越传统儒学知识性学问的局限,回归到没有现成知识却无所不... 详细信息
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论庄子的生态经济哲学思想
论庄子的生态经济哲学思想
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第八届寒山寺文化论坛——生态文明·和合天下
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学所
庄子经济哲学以本源性的直观的思想方法为出发点,对从人的欲望出发的理性计算性的经济发展思想及其所产生的问题进行了全面的反思,对经济发展以及作为其工具的知识和技术,如何产生了破坏自然、分裂社会、奴役心灵的消极作用进行了充分... 详细信息
来源： cnki会议 评论
“太极”与“心极”——心学对《太极图说》的解读
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湖南科技学院学报 2012年 第2期33卷 21-24页
作者： 傅秋涛 湖南省社会科学院哲学研究所 湖南长沙410003
周敦颐的《太极图说》文字简练,含义丰富,致使后人对其理解产生了许多歧义,其中最为突出的就是朱熹与王阳明之间的对立。朱熹的解释立足于一种主、客对立的知识性的思维方式,易于为人所接受。而与朱熹思路完全相异的王阳明心学,则给出... 详细信息
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