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解析康德批判哲学的起点

广东社会科学 2012年第1期 106-111页

作者：倪新兵马彪广州涉外经济职业技术学院华东师范大学

对于康德批判哲学的起点为何,前贤给出的答案有二:休谟的因果问题使然、自由与必然的二律背反问题促使。其实,上述两种看法都没有从康德哲学的整体性出发,有过于简单化、片面化的倾向,无论是"休谟的提示",还是"自由与必然"二律背反的自... 详细信息

对于康德批判哲学的起点为何,前贤给出的答案有二:休谟的因果问题使然、自由与必然的二律背反问题促使。其实,上述两种看法都没有从康德哲学的整体性出发,有过于简单化、片面化的倾向,无论是"休谟的提示",还是"自由与必然"二律背反的自我道白,都只不过是其重建科学的形而上学的过程中的两件较为典型的个案事件的回顾而已,康德并没有断然所谓批判哲学的起点。简言之,批判哲学的起点问题,同任何康德哲学的其它问题一样,只有在康德面对传统形而上学日渐衰落并力图重构未来形而上学的大背景下,才能彻底并真实地彰显出来。

关键词：批判起点自由与必然因果关系

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伦理精神运动中的良心与伪善

东岳论丛 2012年第5期33卷 81-85页

作者：倪新兵广州涉外经济职业技术学院社科学院广东广州510540

黑格尔的伦理精神遵循从伦理实体到道德主体的辩证运动,道德世界是伦理精神的运动历程之一。道德世界中的良心是直接确定性的精神,它以其直接性消弭了道德世界中的对立与混乱,进而达到与普遍道德意识的直接等同。但是由于良心维护自己... 详细信息

黑格尔的伦理精神遵循从伦理实体到道德主体的辩证运动,道德世界是伦理精神的运动历程之一。道德世界中的良心是直接确定性的精神,它以其直接性消弭了道德世界中的对立与混乱,进而达到与普遍道德意识的直接等同。但是由于良心维护自己的纯洁性而害怕行动的方式使它成了静观的优美灵魂,知与行分裂的静观优美灵魂导致了伪善;同时在伦理精神的自为状态下,出自良心自身的行为具有特殊性,但它又坚持自身是与普遍物相一致的,也导致了伪善。

关键词：良心优美灵魂伪善伦理精神

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传统孝道的近代化历程

云南社会科学 2015年第5期 48-53页

作者：李怡倪新兵华南理工大学马克思主义学院华南理工大学马克思主义中国化研究所

近代中国,沧桑巨变,孝道在近代中国历次社会运动的冲击下发生了从内到外的结构性变异,渐次衰落下去。孝道的衰落过程,不仅是其褪去封建外衣向本初还原的过程,也是其吸纳新的时代内涵从而发生近代化转型的过程。近代110年,以19世纪60年代... 详细信息

近代中国,沧桑巨变,孝道在近代中国历次社会运动的冲击下发生了从内到外的结构性变异,渐次衰落下去。孝道的衰落过程,不仅是其褪去封建外衣向本初还原的过程,也是其吸纳新的时代内涵从而发生近代化转型的过程。近代110年,以19世纪60年代和90年代以及民国建立为关键点,可分为四个时期,正是孝道近代化的启动、暂缓、加速以及完成的四个阶段。同时,孝道的近代遭遇又是儒学近代命运的缩影。

关键词：孝道近代化儒学社会运动

论习近平党建思想的一大亮点——全面从严治党运行机制论

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探索 2017年第1期 17-21页

作者：倪新兵范伟华南理工大学马克思主义学院广东广州510641 华中师范大学马克思主义学院湖北武汉430079

习近平党建思想中,蕴涵着一个严整的全面从严治党运行机制论。其理论结构,主要包括运行的主体、客体、载体、目标、理念和路径等元素;这一理论包涵着以中国共产党为核心的主体,以人民群众为基础的本体,以中华民族伟大复兴的中国梦为主... 详细信息

习近平党建思想中,蕴涵着一个严整的全面从严治党运行机制论。其理论结构,主要包括运行的主体、客体、载体、目标、理念和路径等元素;这一理论包涵着以中国共产党为核心的主体,以人民群众为基础的本体,以中华民族伟大复兴的中国梦为主旨的平台,以治理现代化为指向的目标,以求实创新为内核的理念以及德治与法治相结合为策略的路径等子系统。

关键词：习近平全面从严治党运行机制理论结构实际功能

身体视角下的“孝道解放”审视——论近代中国社会基层孝道文化变迁

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中华文化论坛 2013年第7期 30-40,191页

作者：倪新兵广州涉外经济职业技术学院社科学院

传统中国孝道,由最初尊祖敬宗、孝事父母义不断向外推衍,转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等方面的复杂形态,从而编织成"孝网"以对身体实施由内到外的规训。近代以来,西方异质文明强行输入,孝道"家天下"身体规训发生... 详细信息

传统中国孝道,由最初尊祖敬宗、孝事父母义不断向外推衍,转变为关涉血缘关系、政治制度、社会组织、生活礼俗等方面的复杂形态,从而编织成"孝网"以对身体实施由内到外的规训。近代以来,西方异质文明强行输入,孝道"家天下"身体规训发生结构性崩塌,其附属的孝道礼俗身体规约亦发生近代转型。身体由此从传统孝道的压迫中渐次解放出来,被压抑千年的身体能量亦喷涌而出。近代身体孝道解放的过程,不仅是孝道向本初还原的过程,亦是重塑中国"人"的过程,而传统的惯性和身体的惰性又使得这一过程充满了曲折和反复。

关键词：近代孝道身体礼俗

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中华民族精神与马克思主义中国化的融通

理论视野 2012年第1期 26-28页

作者：倪新兵广州涉外经济职业技术学院社科学院

中华民族与马克思主义理论两者之间有着内在的契合共通性。因此,马克思主义才得以在中华大地生根,并实现中国化。两者的契合与互动,不仅为解决当前的信仰危机开辟了新的思路,也为中华民族的伟大复兴提供了坚定正确的方向和强大精神动力。

关键词：中华民族精神马克思主义契合与发展

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顶岗实习期间的思政课实践教学研究

中国职业技术教育 2013年第32期29卷 8-10页

作者：倪新兵广州涉外经济职业技术学院广东广州510540

本文剖析了顶岗实习期间思政课实践教学存在问题及成因,充分发挥顶岗实习在高职院校思政课实践教学上的优势,从建立健全顶岗实习期间的思政课实践教学组织管理机制、教师负责与学生自我教育互动机制、考评机制着手,以保证顶岗实习期间... 详细信息

本文剖析了顶岗实习期间思政课实践教学存在问题及成因,充分发挥顶岗实习在高职院校思政课实践教学上的优势,从建立健全顶岗实习期间的思政课实践教学组织管理机制、教师负责与学生自我教育互动机制、考评机制着手,以保证顶岗实习期间的思政课实践教学的有效性。

关键词：顶岗实习思政课实践教学长效机制构建

意识形态与理想性的现象学阐释——兼论中国梦的时间性内涵

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广东社会科学 2019年第5期 44-52,254页

作者：倪新兵黄旺广东开放大学法政学院广州510091 南方医科大学马克思主义学院广州510515

意识形态和理想性(Utopia)在曼海姆和利科那里都是相互关联、相互阐明的概念。依据现象学的分析,可从时间性和想象力的角度入手揭示出两者的深层内涵和相互关系。文章指出,意识形态指向过去维度,而作为奋斗目标的理想性则指向未来维度,... 详细信息

意识形态和理想性(Utopia)在曼海姆和利科那里都是相互关联、相互阐明的概念。依据现象学的分析,可从时间性和想象力的角度入手揭示出两者的深层内涵和相互关系。文章指出,意识形态指向过去维度,而作为奋斗目标的理想性则指向未来维度,意识形态无理想性则盲,理想性无意识形态则空,两者不应是彼此分离的个体。意识形态和理想性的关联能够为我们理解"中国梦"重要思想的理论内涵和现实意义提供帮助:中国梦具有理想和传统两个维度,即指向历史和指向未来的双重向度,这一特征源于中国梦自身具有意识形态和理想性的双重属性,这使得中国梦给今天的中国社会带来了"整合"与"创造"的双重功能。

关键词：想象意识形态理想性现象学中国梦时间性

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反思意识形态:起源、类型与终结神话

江苏社会科学 2012年第3期 26-31页

作者：倪新兵付克新广州涉外经济职业技术学院社科学院中山大学哲学系暨马克思主义哲学与中国现代化研究所

本文通过对意识形态概念史的梳理和反思,分析并批判了关于意识形态经验基础和观念系统的形而上学;在以"当下"时间结构的分析阐述了意识形态的三种简单类型及其混合之后,对宣称"意识形态已经终结"的神话进行了简短的评述。

关键词：意识形态概念史 “当下”的时间结构 “意识形态终结”的神话