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毛先舒的《南曲正韵》和曲韵论
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文化艺术研究 2024年 第3期17卷 67-82,114,115页
作者: 俞为民 温州大学人文学院 浙江温州325035
《南曲正韵》是一部南曲专用韵谱。由于毛先舒认为四声韵系是语音之“正音”,而《洪武正韵》是四声韵系的韵谱,因此,他将《洪武正韵》作为设置韵部和收列韵字的主要依据,《南曲正韵》的二十二个韵部便是据《洪武正韵》设置的。他认为,... 详细信息
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中瑞酒店管理学院中西方饮食文化课程教学设计与创新研究
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中国食品工业 2024年 第7期 150-152页
作者: 王德君 王洋 徐隆洋 俞为民 王宁 北京第二外国语学院中瑞酒店管理学院 北京102601
中国饮食文化和西方饮食文化是中瑞酒店管理学院有关饮食文化研究的两门系统课程。通过创新的教学设计,学生可以阐述中西方饮食文化的特点和差异,了解中西方饮食文化的融合与创新,并从中感受世界文明不断交流、碰撞、融合的过程,深刻体... 详细信息
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2024全国南戏展演“戏话泉州” 海丝戏剧研讨会专家谈
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福建艺术 2024年 第5期 7-14页
作者: 叶小钢 王安葵 俞为民 宋官林 黎继德 王评章 中国文联 中国音乐家协会 不详 温州大学 中国文化管理协会 中国戏曲表演学会 福建省剧协
我对泉州戏曲的印象。中国戏曲是中华民族的文化瑰宝,中国音乐家协会以及我本人一直以来都特别关注戏曲音乐研究。戏曲是非常具有民族性的艺术,由声腔、曲牌、场景音乐等构成完整的音乐体系,每个剧种不仅与民间音乐有千丝万缕的关系,并... 详细信息
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徐大椿《乐府传声》的曲韵字声论
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戏曲艺术 2022年 第3期43卷 1-8页
作者: 俞为民 温州大学人文学院
徐大椿根据人的发声器官,提出了“五音”“四呼”读字发声之法,其中“五音”是发声母之音,“四呼”是发韵母之音。在曲的十九个韵部中,除开口音外,还有鼻音、闭口音。在曲唱中,收声归韵对于唱准字声尤为重要,分清收声气流通过的部位和... 详细信息
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沈乘麐的《韵学骊珠》和曲韵理论
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艺术百家 2023年 第1期39卷 85-93页
作者: 俞为民 温州大学人文学院 浙江温州325035
沈乘麐精于度曲,因此,他的《韵学骊珠》专为度曲演唱而作:一是在每一韵目后标明收音方式;二是小韵前皆注明发声部位和出音方式,在同一声调内的小韵还按宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音分为七类,每一类又分为22种不同的出音方式。这... 详细信息
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汤显祖“临川四梦”用韵研究
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艺术百家 2022年 第1期38卷 90-100页
作者: 俞为民 温州大学人文学院 浙江温州325035
前人只肯定汤显祖“四梦”的曲意,而批评其不合曲律,其中也包括对“四梦”曲韵的批评,认为其囿于方言而失韵。其实在“四梦”的1315支曲调中,不仅不通押的曲调占了绝大多数,而且,在通押的116支曲调中,虽有部分看似失韵,但多为“借韵”,... 详细信息
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中国戏曲研究的他者之眼——评《近代日本中国俗文学研究史论》
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中华艺术论丛 2022年 第2期 127-133页
作者: 俞为民 温州大学
中国戏曲研究作为现代意义上的研究是随着西学的介入而逐渐登上学术舞台的,近代日本汉学家在其中扮演了特殊的角色。《近代日本中国俗文学研究史论》以近代日本学术转型、汉学史、时代心理等各个方面为背景,尽可能全面地勾勒中国戏曲在... 详细信息
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论《桃花扇》对历史剧创作的创新
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中华艺术论丛 2022年 第1期 26-31页
作者: 俞为民 温州大学人文学院
《桃花扇》借侯方域和李香君的“离合之情”,写南明兴亡的历史,对历史剧的创作方法作了创新。一是在组织故事情节时,不仅在描写重大事件时“确考时地”,而且在细节描写上也有根有据,同时根据主题的需要,对史料作了艺术提炼,使历史真实... 详细信息
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李渔《闲情偶寄》中的戏曲声律论
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戏剧与影视评论 2023年 第1期 49-60页
作者: 俞为民 温州大学
李渔在《闲情偶寄》之“词曲部”与“演习部”中把戏曲声律作为一个问题来加以论述。其论述十分具体,而且很有针对性。上声字是曲韵韵律中的一个难点,李渔不仅指出了上声在四声中的特殊性,而且提出了三条具体的使用方法:一是要视曲情而... 详细信息
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南曲曲韵的沿革与变异
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文化艺术研究 2022年 第2期15卷 90-107,116页
作者: 俞为民 温州大学人文学院 浙江温州325035
南曲曲韵曾经历了一个最初因受南方方言影响而混用通押到逐步统一的演变过程。南戏是最早采用南曲曲调的戏曲形式,它产生于南方,南曲的曲韵受南方方言的影响,具有不同韵部混用通押、有入声等特征。在元代,受到北曲曲韵的影响,它既保持... 详细信息
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