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滑雪旅游景区游客安全管理研究 ——以河北崇礼太舞滑雪小镇为例

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滑雪旅游景区游客安全管理研究 ——以河北崇礼太舞滑雪小镇为例

作者：阿尼尔青海师范大学

学位级别：硕士

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内蒙古乌兰牧骑民族舞蹈作品创新研究

内蒙古乌兰牧骑民族舞蹈作品创新研究

作者：安妮尔其其格西北民族大学

学位级别：硕士

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内蒙古苏尼特左旗蒙古族传统兽医知识研究

内蒙古苏尼特左旗蒙古族传统兽医知识研究

作者：安格尔内蒙古师范大学

学位级别：硕士

随着国家对少数民族传统文化的重视,民族地区的物质与非物质文化传承与保护成为各级政府与学者关注的焦点。蒙古族具有历史悠久的游牧传统,在独特的生态环境中,积累了生态智慧与技能,创造出丰富多彩具有民族特色的生活、生计知识。随着... 详细信息

随着国家对少数民族传统文化的重视,民族地区的物质与非物质文化传承与保护成为各级政府与学者关注的焦点。蒙古族具有历史悠久的游牧传统,在独特的生态环境中,积累了生态智慧与技能,创造出丰富多彩具有民族特色的生活、生计知识。随着经济与现代科技技术的快速发展,这些本土知识面临着失传的困境,而挖掘和整理少数民族本土知识已成为人类学研究的重要议题之一。本研究从地方性知识保护的角度,对蒙古族传统兽医的本土知识进行梳理。蒙古族自古以狩猎、游牧为生计方式,以肉类、奶食品为主要饮食,从而创造了与所处环境、生活习俗相适应的传统兽医疗法。蒙古族传统兽医疗法是蒙古族传统文化的重要组成部分,是民族文化多样性的体现。蒙古族传统的兽医疗法是以千百年的实践为基础,是当地人们历史经验的总结,包含了人们对自然、动物的认识和理解,具有一定可靠性的地方文化和医药知识。论文分为三个部分。第一部分为绪论,主要阐述了研究背景和研究方法,对相关研究综述进行梳理,分析了研究的意义和创新点。第二部分为正文,分四章。第一章为田野点概况,从自然环境和牧民生计两方面进行梳理。第二章为蒙古族传统兽医文化概况,首先对蒙古族传统兽医文化产生的背景进行了简要的介绍,其次分析了蒙古族传统兽医疗法和传统兽医疗法的基本特征。第三章为传统兽医文化的传承,重点对蒙古族传统兽医文化传承的现状、传承方式展开讨论。第四章为兽医文化的冲击与保护,探讨传承中面临的困境、对传统技术的保护等内容。第三部分为结论,对论文内容进行总结。在阐释人类学看来,了解某一种文化现象必须要从文化持有者的角度出发,探索不同民族如何组织和运用自己的文化,并在此基础上助于向一种文化引进新知识的工作。本研究采阐释人类学的概念,以文化持有者的内部眼界去阐释蒙古族传统兽医知识,重新审视知识结构,确立地方性知识的实践价值,提倡对地方性知识的重视。在全球一体化的今天,如何有效保护和传承民族传统文化是一个民族生存和发展的需要。必须利用合适的方法发掘和利用地方文化,增强文化自信,培养中华民族共同体意识,促进地方文化的创造性转化与创新性发展,发扬地方文化的意义与价值。

关键词：蒙古族牲畜传统医疗地方性知识文化传承

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基于优化支持向量机的输电线路故障诊断

基于优化支持向量机的输电线路故障诊断

作者：张尔康安徽理工大学

学位级别：硕士

在此在形而上学与对作为存在神学的形而上学的批判之间---论海德格尔的莱布尼茨阐释

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同济大学学报（社会科学版） 2024年第3期35卷 1-8页

作者： [德]英伽·勒默尔弗莱堡大学哲学系弗莱堡79098

1928年,海德格尔正在寻找一种新的形而上学,他称之为“此在形而上学”。此在形而上学包括两个部分,即基础存在论和元存在论。从此在形而上学出发,海德格尔用“渴求”(Drang)来解释莱布尼茨的单子思想。他提出了一种有关时间性的渴求的... 详细信息

1928年,海德格尔正在寻找一种新的形而上学,他称之为“此在形而上学”。此在形而上学包括两个部分,即基础存在论和元存在论。从此在形而上学出发,海德格尔用“渴求”(Drang)来解释莱布尼茨的单子思想。他提出了一种有关时间性的渴求的元存在论。根据这种元存在论,对世界的哲学理解是由人类欲望及其在实际性中的锚定状态所刻画的,而实际性的特征是身体性、性和血统、历史性、空间性以及与他人的共在。而在1955—1956年的弗莱堡讲授课中,海德格尔将莱布尼茨看作关于作为存在神学的形而上学的思想家。海德格尔试图超越莱布尼茨和作为存在神学的形而上学。在比较了海德格尔的两次莱布尼茨阐释之后可以发现,海德格尔在1955—1956年的道路过于极端。1928年的此在形而上学并不能归入海德格尔在1955—1956年批判的“存在神逻辑学”形而上学,它具有特殊的哲学价值。

关键词：海德格尔莱布尼茨此在形而上学元存在论