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从学术演进看“大文学观”
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作家 2010年 第24期 21-22页
作者： 余永腾 广西师范学院文学院
纯文学观取杂文学观而代之,正是晚清民初学术演进的一个缩影。杨义先生于上世纪初提出的"大文学观",学界反响大略有赞成和持疑二类。本文试比照纯文学观产生之学术背景,辨析大文学观提出之时的学术气候,以求较为客观地看取"大文学观"。
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文学地理学视野下清初杭州词学思想论稿——以江村唱和为中心
文学地理学视野下清初杭州词学思想论稿——以江村唱和为中心
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作者： 余永腾 广西师范学院
学位级别：硕士
词至清代，地域特点尤为突出。本文试从文学地理的视角切入，以清初富有代表性、颇具影响的“江村”唱和为中心，考察清初杭州的词学思想。遵照文学研究的“内”、“外”两大领域，分析了“江村”唱和的词人籍贯地理分布、文学地理上的... 详细信息
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共时性视野下的《蒋兴哥重会珍珠衫》
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湖北经济学院学报（人文社会科学版） 2013年 第8期10卷 95-97页
作者： 余永腾 浙江广厦建设职业技术学院 学报编辑部 浙江东阳322100
相对于一一坐实的因果律,荣格共时性原理着眼于心物感应、事事影衬的思维模式,开辟一条沟通各界的现象解读之路。在共时性视野下,文本呈现出人物"名"、"实"暗合,现世的意识与远古无意识再次在时空中遥遥对话的情形;物与人异形同质的对应... 详细信息
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“异化”的泛化刍议
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太原师范学院学报（社会科学版） 2010年 第3期9卷 25-26页
作者： 余永腾 广西师范学院文学院 广西南宁530001
"异化"存在泛化的现象,有其客观的社会环境因素,亦有解读者自身的缘故。探讨这一现象产生的原因及其教训,旨在寻求马列文论在当下文艺批评中"为何"与"何为"的一条路径。
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难解之缘:《夷坚志》与理学关系探赜——以体现伦理观的几篇典型作品为中心
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安康学院学报 2010年 第2期22卷 55-58页
作者： 余永腾 广西师范学院文学院 广西南宁530001
《夷坚志》是我国古代文言志怪小说中的一部大作。多数学者认为《夷坚志》体现出较为浓厚的理学色彩,而王瑾《〈夷坚志〉与理学关系新探》一文则认为《夷坚志》不少地方表现了与理学相异的旨趣。从尊重文本事实的角度出发,细读文本,并... 详细信息
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山居书写:王崇炳《望江南》组词的生态意识及其对现代人的启示
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温州职业技术学院学报 2014年 第3期14卷 77-80页
作者： 余永腾 浙江广厦建设职业技术学院科研处 浙江东阳322100
王崇炳以"山居乐"为题的《望江南》组词,体现了独特的自然审美和对传统耕读文化的体验与升华。山居书写,既标举了一种地方自然与人文结合的简单生活观,又回应了后现代社会对"诗意栖居"的向往与追寻。
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陈樵学术思想的生态取向及其现实意义
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中北大学学报（社会科学版） 2014年 第2期30卷 13-15,22页
作者： 余永腾 浙江广厦建设职业技术学院科研处 浙江东阳322100
元末理学家陈樵的学术思想,以"心之精神曰性"和"良知得之自然"的心性之学为核心,以"理一分殊"和"人道配天"为衍生形态,在元末这一特殊历史阶段构建了独具特色的理学体系。其哲学思辨立足于天人关系,指向伦理价值观和人生终极意义,以"主... 详细信息
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王崇炳《如梦令》组词的精神生态观
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金华职业技术学院学报 2014年 第5期14卷 85-87页
作者： 余永腾 浙江广厦建设职业技术学院 浙江东阳322100
《如梦令》组词,是王崇炳精神存在的一个缩影。其以"和"为中心的价值取向,在哲学层面上呈现为"万物共吾庐"的天人合一思想,在伦理道德层面表征为"莫道他人横逆"的大度仁爱态度,在情感体验层面则流露出"人在大安沉醉"的生命情怀。其精神... 详细信息
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学报编辑稿件加工重在“三观”
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浙江青年专修学院学报 2013年 第2期31卷 62-64页
作者： 余永腾 浙江广厦建设职业技术学院学报编辑部 浙江东阳322100
学报编辑加工稿件,要具有写作学的视野。从古典文论及写作学中汲取营养,能使我们在阅读稿件时,不仅知其然,更知其所以然。从逻辑的角度言,重点要观其文题、整体架构和段落排布;从语法的角度言,不但要观其句子主干,更要留意其枝叶;从修... 详细信息
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花山岩画传说的网络传播文化价值刍议——以《岜来洞的兵马》为例
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广西民族师范学院学报 2011年 第1期28卷 33-35页
作者： 余永腾 广西师范学院文学院 广西南宁530001
与传统的传播方式相比,花山岩画传说的网络传播呈现出以下特点:传播空间相对集中;审美娱乐功能相对突出,其他功能相对弱化。这主要是传播主体和传播对象的相对固定化使然。事实上,花山岩画传说和其他民间文学作品一样,具有多元的文化价... 详细信息
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