检索结果-南通市图书馆

中国戏剧 1990年第1期 48-49页

作者：张云溪

引子“引子”是戏曲术语之一。作为有唱有念的韵文,常常为主要角色首次登场时所用。“引子”分大小两类,其特点是:一、无一字不吟;二、基本无需管弦乐器伴奏。为了便于说明吟的层次变化,姑且把类似吟诗之吟称作“诗吟”,把类似歌唱之吟... 详细信息

引子“引子”是戏曲术语之一。作为有唱有念的韵文,常常为主要角色首次登场时所用。“引子”分大小两类,其特点是:一、无一字不吟;二、基本无需管弦乐器伴奏。为了便于说明吟的层次变化,姑且把类似吟诗之吟称作“诗吟”,把类似歌唱之吟称作“唱吟”。《击鼓骂曹》的祢衡一出场吟:“天宽地阔,论机谋、智广才多。”这是一种比较典型又较为常见的“小引子”。它共有十一个字,采用“四三四”格式组成,在第八个字“智”上拖长声调唱吟,更需吟出名士不凡的狂傲劲头和韵味来。在“小引子”的基础上或增减两三个字,或变更字数排列,如《四郎探母》杨延辉“金井锁梧桐,常汉空随一阵风。”为“五四三”格式;《宇宙锋》的赵艳容吟“杜鹃枝头泣,血泪暗悲啼”为“五五”

关键词：《四郎探母》宇宙锋谈艺录管弦乐器击鼓骂曹祢衡诗吟智广三四战宛城

“上八下七”及其它——《张云溪谈艺录》之二

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中国戏剧 1989年第3期 60-63页

作者：张云溪

一、“上八下七”“上八下七”是前辈艺人指以七层楼梯为标准,虚拟表演者上楼应走八步,下楼只走七步而言的一句术语。当我们第一次听到这种说法时会感到离奇,但是,带着这个问号亲自体验生活,从楼梯下端走上楼去,再从楼上走下来,走它几... 详细信息

一、“上八下七”“上八下七”是前辈艺人指以七层楼梯为标准,虚拟表演者上楼应走八步,下楼只走七步而言的一句术语。当我们第一次听到这种说法时会感到离奇,但是,带着这个问号亲自体验生活,从楼梯下端走上楼去,再从楼上走下来,走它几遍便可找到合理答案。这答案是:老人、妇女和体弱之人在上楼时多走一步而不是又上一层阶梯,而是为防止脚步不稳的一步停顿,这一步停顿又可用来作为结束上楼的“句号”。下楼时,人往下走比上楼省力。

关键词：谈艺录时迁下走变化万千体验生活就这样使人上望打渔杀家人物形象

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耳聪亦聋及其他——《张云溪谈艺录》之四

中国戏剧 1989年第7期 57-59页

作者：张云溪

耳聪亦聋人的耳朵不可能象转动灵活的眼睛那样传神表演。但它是听觉灵敏的器官,在表演中。人物的唱、念、台词及音响等信息要靠它传送于大脑,演员根据此方可能把剧中人物喜怒哀乐等神情以各种艺术手段及时地反映出来。仅就此来说,耳朵... 详细信息

耳聪亦聋人的耳朵不可能象转动灵活的眼睛那样传神表演。但它是听觉灵敏的器官,在表演中。人物的唱、念、台词及音响等信息要靠它传送于大脑,演员根据此方可能把剧中人物喜怒哀乐等神情以各种艺术手段及时地反映出来。仅就此来说,耳朵的作用不可低估,如果演员善于运用还大有文章可作。耳朵的表演在不同的艺术处理中也是多变的,有时需要字字入耳;有时需要听若不闻;有时需要听近若远;有时需要听无若有,等等。例如:《失街亭》

关键词：艺术处理谈艺录耳聪剧中人物失街亭陈妙常喜剧风格此方老梢公后场

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背供与两面人——《张云溪谈艺录》之十

中国戏剧 1990年第4期 62-63页

作者：张云溪

背供演员在舞台上把所饰演的人物思想活动,背着同台表演者向观众坦率表明,这在戏曲术语中叫背供。背供内容不一,神情变化万千。单就其方式而言,有的以话白为主,有的以歌唱为主,有的以手势为主,还有单独表演和配合表演之分。它们之间有... 详细信息

背供演员在舞台上把所饰演的人物思想活动,背着同台表演者向观众坦率表明,这在戏曲术语中叫背供。背供内容不一,神情变化万千。单就其方式而言,有的以话白为主,有的以歌唱为主,有的以手势为主,还有单独表演和配合表演之分。它们之间有共同点,也有不同处。现结合实例分别叙述。话白的单独背供。例如《武家坡》王宝钏与薛平贵在久别初见时,他们二人各有背供表演: 王宝钏并未认出对方是薛平贵:“哎呀且住。薛郎托人带来万金家书,本当向前接取。

关键词：薛平贵两面人变化万千谈艺录王宝钏武家坡人物思想石秀戏剧效果你我

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宝贝不哭锦溪妈妈私房育儿秘笈 1

丛书名：福娃养成秘笈

2014年

作者：徐锦溪龙梅

本书采用彩色印刷，图文结合，方便读者阅读和学习。本书为年轻父母们提供了大量实用的育儿信息、技巧和有价值的专业知识，旨在回答父母们可能遇到的有关宝宝哭闹的所有关键问题，涵盖了相关问题的最新信息和医学指导，范围涉及从新生... 详细信息

ISBN: (纸本)9787513219174

本书采用彩色印刷，图文结合，方便读者阅读和学习。本书为年轻父母们提供了大量实用的育儿信息、技巧和有价值的专业知识，旨在回答父母们可能遇到的有关宝宝哭闹的所有关键问题，涵盖了相关问题的最新信息和医学指导，范围涉及从新生儿到学龄前儿童，可供广大初为父母者参考阅读。

关键词：婴幼儿哺育基本知识

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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正坐与自报家门——《张云溪谈艺录》之九

中国戏剧 1990年第3期 53-,52页

作者：张云溪

正坐‘大座’、‘小座’的椅子都是安放在舞台正中那条中轴线上的,而剧中人物入座后基本上均需面对观众端庄正坐,所以都称正座。中国有句老话:‘站如松,坐如钟,卧如弓。’这是说,站时不可七扭八歪而要象一棵挺拔的青松;坐时不可倾斜散... 详细信息

正坐‘大座’、‘小座’的椅子都是安放在舞台正中那条中轴线上的,而剧中人物入座后基本上均需面对观众端庄正坐,所以都称正座。中国有句老话:‘站如松,坐如钟,卧如弓。’这是说,站时不可七扭八歪而要象一棵挺拔的青松;坐时不可倾斜散漫而要象一口沉稳的大钟;卧时不可摊开四肢仰躺俯睡而要侧卧象一张摆稳的长弓。这‘坐如钟’与剧中人物面对观众端庄正坐是否相同呢?可以说是,也可以说不尽是。先大体上分二类:有些偶像人物如尊神、古佛、圣帝等坐享人间香火之类的角色,正坐时就要‘坐如钟’,从上到下都方方正正,齐齐整整。有些呆头呆脑的人物,或个别大人物,或疯颠之类的人物,或故意装神弄鬼的人物,更要坐得方正齐整。另一类是绝大多数的剧中人物,他们在正坐时却是方而不方,正而不正,齐而不齐,整而不整的。且打个比方吧,人们在生活中可能都照过正面照片,拍照时,摄影师往往会提醒你把头部转偏一点点,以免把正面的照片拍成为机械对称的呆板模样。基于同样的原理。

关键词：谈艺录剧中人物说不尽戏曲表演古佛长弓古代妇女另一面老和尚戏曲剧种

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出场亮相投袖整冠——《张云溪谈艺录》之五

中国戏剧 1989年第8期 50-51页

作者：张云溪

出场出场,就是演员迈步从侧幕条走到舞台前与观众见面。但是,这种出场与观众见面可不是演员以自己的原来面目与观众见面,而需要演员把饰演的剧中人物之神情姿态贯串于戏曲的程式艺术中去,带戏出场与观众见面。出场的方式很多。在传统戏... 详细信息

出场出场,就是演员迈步从侧幕条走到舞台前与观众见面。但是,这种出场与观众见面可不是演员以自己的原来面目与观众见面,而需要演员把饰演的剧中人物之神情姿态贯串于戏曲的程式艺术中去,带戏出场与观众见面。出场的方式很多。在传统戏里有一种“小锣打上”的出场颇为常见,如《击鼓骂曹》的祢衡(生行),《三娘教子》的王春娥(旦行),《宇宙锋》的赵高(净行),《乌龙院》的张文远(丑行),以及《钓金龟》的康氏(老旦)等人物的初次出场,在小锣单调地“台、台”的伴奏中登台,术语又称“坐场”。

关键词：三娘教子钓金龟宇宙锋抖袖谈艺录张文远击鼓骂曹生行旦行剧中人物

多彩的笑与艺术之哭——《张云溪谈艺录》之三

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中国戏剧 1989年第5期 55-58页

作者：张云溪

五、多彩的笑笑,有真有假,在生活中可让对方辨别,而在演出中可不能使观众猜谜儿,是假笑也需把人物的真实动机表达出来。这就要求演员多学多看,掌握了多种笑的程式,吃透了剧情,人物才有可能把这关键性的一点演好、演精。有些节目就抓住... 详细信息

五、多彩的笑笑,有真有假,在生活中可让对方辨别,而在演出中可不能使观众猜谜儿,是假笑也需把人物的真实动机表达出来。这就要求演员多学多看,掌握了多种笑的程式,吃透了剧情,人物才有可能把这关键性的一点演好、演精。有些节目就抓住了各人物之笑的表里不一做“文章”,把戏搞得气氛活跃,引人入胜,《玉堂春》“会审”就是这样。“哈……”,演员在表演中常这样放声大笑,然而其涵义是得意的?痛苦的?敷衍的?解嘲的?就靠演员运用笑声变化,面部表情——重点在于眼神变化,身上戏料来向观众交待明白。当然,任何表演都必须以具体的情节及人物为前提,否则再好的变化、再足的戏料也会使观众莫名其妙。

关键词：《玉堂春》面部表情表里不一谈艺录朱痕记审头刺汤忠厚长者骆宏勋盖叫天坐楼杀惜

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趟马与揉肚《张云溪谈艺录》之七

中国戏剧 1989年第12期 60-61页

作者：张云溪

趟马趟马,是表演乘马驰行的舞蹈化的程式动作。舞台上以鞭代马是虚中有实和虚实相映的,演员需演出剧中人物乘马驰骋的风采,必要时还需反映出跨下的骏马奋蹄张鬃的形态。趟马的调度采用变形的艺术手法处理,变舞台有限空间为无限空间。它... 详细信息

趟马趟马,是表演乘马驰行的舞蹈化的程式动作。舞台上以鞭代马是虚中有实和虚实相映的,演员需演出剧中人物乘马驰骋的风采,必要时还需反映出跨下的骏马奋蹄张鬃的形态。趟马的调度采用变形的艺术手法处理,变舞台有限空间为无限空间。它通过顺时针、逆时针的“圆场”——快速台步,大斜线、弧线迂回的调度,与舞马鞭鹞子翻身。

关键词：谈艺录剧中人物乘马拿高登盗令穆桂英薛金莲樊江关代马英雄义