检索结果-南通市图书馆

景德镇陶瓷 2015年第1期25卷 63-63页

作者：余安安景德镇珠山区禅文化陶瓷艺术研究院江西省景德镇禅韵诗画学会

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“轻文化”现象的社会语境探析与美学反思

中州学刊 2016年第9期 87-92页

作者：余安安廊坊师范学院文学院

当下社会审美文化呈现出一股尚"轻"的趋势,体现在小说、动漫、影视等多个文化领域,从形式到内容都体现出"轻"的特质。"轻文化"生产和消费过程体现出互文式和语境化的特征,反映了后现代的多重症候,映射出当下消费主义的文化状况。从美学... 详细信息

当下社会审美文化呈现出一股尚"轻"的趋势,体现在小说、动漫、影视等多个文化领域,从形式到内容都体现出"轻"的特质。"轻文化"生产和消费过程体现出互文式和语境化的特征,反映了后现代的多重症候,映射出当下消费主义的文化状况。从美学角度来看,"轻文化"是审美泛化和大众趣味权力化的产物,我们应该从正反两面对"轻文化"现象进行美学反思,进而为建构和谐健康的社会审美文化生态提供一种必要的参照。

关键词：轻文化轻文化现象审美文化

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《周易》“白贲无咎”美学观念的多维启示

云南社会科学 2014年第3期 171-174页

作者：余安安中国社会科学院研究生院文学系

《周易》中"白贲无咎"的观念隐含着持正、尚朴、求空的哲学之道,这在儒释道传统思想中都可以寻找到对应的理念,对中国传统文化的影响渗入到哲学、文艺乃至生存的精神方面,对当今社会文化也具有十分重要的启示价值。

关键词：周易白贲无咎饰终反素持正尚朴求空

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道禅心法智慧与美学意蕴比较

中华文化论坛 2014年第9期9卷 67-72,192页

作者：余安安中国社会科学院研究生院文学系

心是中国哲学的重要范畴,在道家与禅宗的思想中体现了深刻的价值和意蕴。道家的心论即"无心是道",在道家的辩证智慧中,心与物化,集虚去实、崇无忘有,无心以通大道;禅宗的心法为"即心是佛",将心作为妙悟禅机真谛的法门,在梵我一如的涅槃... 详细信息

心是中国哲学的重要范畴,在道家与禅宗的思想中体现了深刻的价值和意蕴。道家的心论即"无心是道",在道家的辩证智慧中,心与物化,集虚去实、崇无忘有,无心以通大道;禅宗的心法为"即心是佛",将心作为妙悟禅机真谛的法门,在梵我一如的涅槃之境中得到超越。道心和禅心在价值和美学意蕴上的根本差异在于:道心是外扩的,心游万仞,绝对大而化为天地境界,禅心是内返的,微妙空灵,极其小而融入般若境界。道心和禅心又存在融通复合处:在平常、清净、灵动的心灵境界中形成了涵养审美人生、塑造文化品格的共同理想。借此,引发对心灵哲学的美学追问。

关键词：无心是道即心是佛道禅

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残缺美的美学分析与文化探源

中华文化论坛 2015年第1期 82-87页

作者：余安安中国社会科学院研究生院北京102488

残缺是美学的一个重要概念,在中国传统审美文化中,残缺之美的内涵在儒释道三家那里得到不同角度的诠释,无论是儒家的以和弥缺,道家的抱残守缺,佛家的大圆若缺,都是将残缺作为美的生成元素,将残缺纳入审美的价值体系之中。在审美实践中,... 详细信息

残缺是美学的一个重要概念,在中国传统审美文化中,残缺之美的内涵在儒释道三家那里得到不同角度的诠释,无论是儒家的以和弥缺,道家的抱残守缺,佛家的大圆若缺,都是将残缺作为美的生成元素,将残缺纳入审美的价值体系之中。在审美实践中,残缺美不仅具有极强的阐释效力,而且在审美文化的建构中拥有特殊的意义。

关键词：残缺残缺美美学底蕴文化根源

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时空视域下轻安的美学品格与诗艺传承探析

海南大学学报（人文社会科学版） 2018年第2期36卷 103-108页

作者：余安安廊坊师范学院文学院河北廊坊065000

轻安(梵文Prasrabdhi的意译)本为佛教术语,意指身心轻利安适,对所缘之境优游自适的自在菩提。轻安作为远离粗重的境界,既是修行的时空体验,也是感动兴发诗情的文艺时空之境。文人墨客将轻安的菩提智慧纳入诗心,借用云等禅意盎然的意象... 详细信息

轻安(梵文Prasrabdhi的意译)本为佛教术语,意指身心轻利安适,对所缘之境优游自适的自在菩提。轻安作为远离粗重的境界,既是修行的时空体验,也是感动兴发诗情的文艺时空之境。文人墨客将轻安的菩提智慧纳入诗心,借用云等禅意盎然的意象吟咏轻安之美。诗艺主体以优游不迫的性情、从容无执的品格、轻旷无为的方式,通脱地将轻安的时空质地圆融于诗境,巧妙地演绎轻逸安然的美学风格。"身闲诗简淡,道生梦轻安"是诗意与悟性的人生追求,心堪任性的轻安涵化,以超达般若禅悦和诗性解放。

关键词：轻安佛禅时空诗学

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电影《永远的三丁目的夕阳》的多维阐释

电影文学 2014年第15期 30-31页

作者：余安安中国社会科学院研究生院北京102488

日本系列电影《永远的三丁目的夕阳》通过平凡的生活场景的描写、小人物卑微命运的刻画以及对夕阳场景的梦幻渲染,展示了卑微中显期待、萧瑟中含热力、平淡中寓真淳的生命主题,传达一种平和而又充满张力的生命体悟,也就是:在平凡的生活... 详细信息

日本系列电影《永远的三丁目的夕阳》通过平凡的生活场景的描写、小人物卑微命运的刻画以及对夕阳场景的梦幻渲染,展示了卑微中显期待、萧瑟中含热力、平淡中寓真淳的生命主题,传达一种平和而又充满张力的生命体悟,也就是:在平凡的生活中隐藏着多重旋律,在小人物卑微生活中包含对梦想的无限期待,在夕阳的静美中显现出对生命的非凡超越。通过对电影的美学、哲学、文化意蕴等多维阐释,揭示其情感、梦想与生命的三重主题。

关键词：平凡生活小人物梦想夕阳场景生命体悟

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佛学视野下宗教式乡愁的美学智慧

文艺评论 2014年第10期 27-30页

作者：余安安中国社会科学院研究生院文学系 102488

一、“乡愁”的缘起之因——漂泊与返乡乡愁是指漂泊他乡，流离失所，而产生的思乡的深切愁绪和返乡的强烈愿望，乡愁是生命体悟，也是个体精神追求。印度古代佛学家龙树在《中论》中指出：“众因缘生法，我说即是空，何以故？众缘具足... 详细信息

一、“乡愁”的缘起之因——漂泊与返乡乡愁是指漂泊他乡，流离失所，而产生的思乡的深切愁绪和返乡的强烈愿望，乡愁是生命体悟，也是个体精神追求。印度古代佛学家龙树在《中论》中指出：“众因缘生法，我说即是空，何以故？众缘具足，和合而物生。”“乡愁”作为人类永恒的命题之一，它的诞生也有缘起之因。

关键词：佛学家乡愁美学智慧宗教生命体悟精神追求《中论》返乡

从无明走向开悟建设佛教“心文化” 听《中国佛教对现代文明的省思》讲座有感

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中国宗教 2014年第6期 76-77页

作者：余安安中国社会科学院

2014年4月28日，中国佛教协会副会长、中国佛学院第一副院长学诚法师亲临中国社会科学院研究生院，举办了一场主题为《中国佛教对现代文明的省思》的讲座。讲座内容丰富，听者受益良多。

关键词：中国佛教协会讲座内容现代文明中国社会科学院文化中国佛学院研究生院学诚法师

“艺术旅行”中的文化移植和趣味转换——以韩国旅行者剧团《仲夏夜之梦》为例

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戏剧文学 2015年第2期 106-110页

作者：余安安中国社会科学院研究生院文学系

韩国旅行者剧团的《仲夏夜之梦》改编自莎士比亚的同名浪漫喜剧。该剧的改编体现了"艺术旅行"的独特魅力:在新的文化语境下,异质文化之间取长补短、产生新质。古典与现代思想的碰撞,东方与西方文化之间的对话,不同民族间审美趣味的交融... 详细信息

韩国旅行者剧团的《仲夏夜之梦》改编自莎士比亚的同名浪漫喜剧。该剧的改编体现了"艺术旅行"的独特魅力:在新的文化语境下,异质文化之间取长补短、产生新质。古典与现代思想的碰撞,东方与西方文化之间的对话,不同民族间审美趣味的交融,使经典焕然一新。"艺术旅行"开放、自由、创新的特质,带来的文化移植和趣味转换,展现了全新的艺术风采。

关键词：仲夏夜之梦艺术旅行文化移植趣味转换