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小学数学“备—教—学—评”一体化教学模式探索

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名师在线（中英文） 2024年第7期 43-45页

作者：余凤福州市钱塘小学

“备—教—学—评”一体化是一种新型教育理念,强调教师备课及教学行为、学生学习活动、教学评价应从相同目标出发,以实现各环节的统一融合。“以评促教”“以评促学”“备、教、学、评结合”是该教学模式的主要特征,将其应用到小学数... 详细信息

“备—教—学—评”一体化是一种新型教育理念,强调教师备课及教学行为、学生学习活动、教学评价应从相同目标出发,以实现各环节的统一融合。“以评促教”“以评促学”“备、教、学、评结合”是该教学模式的主要特征,将其应用到小学数学教学中,对弥补传统教学模式的不足、促进教学质量提高有积极帮助。鉴于此,文章从“备—教—学—评”一体化的基本内涵入手,对小学数学教学现状进行了简单分析,并结合作者教学经验对“备—教—学—评”一体化的实践应用策略进行了分析,以期提升小学数学教学质量。

关键词：小学数学 “备—教—学—评”一体化教学模式

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列维坦：俄罗斯的灵魂画家

世界文化 2024年第1期 22-25页

作者：余凤高

俄罗斯的土地辽阔广大，景色优美，到处是森林和湖泊，春秋季节，树木枝叶繁茂，或郁郁葱葱，或一片金黄，吸引了许多画家前去观赏和写生，这就很自然地让俄罗斯产生出很多风景画家。在这些风景画家中，列维坦是最常被人提起的。伊萨克...

俄罗斯的土地辽阔广大，景色优美，到处是森林和湖泊，春秋季节，树木枝叶繁茂，或郁郁葱葱，或一片金黄，吸引了许多画家前去观赏和写生，这就很自然地让俄罗斯产生出很多风景画家。在这些风景画家中，列维坦是最常被人提起的。伊萨克·伊里奇·列维坦（1860—1900）生于当时属于俄罗斯帝国一部分（今属立陶宛）的奥古斯都省基巴尔泰一个贫穷但受过教育的犹太人家庭。父亲是拉比（rabbi）的儿子，

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保罗·埃尔利希的文学素养

书屋 2024年第6期 56-58页

作者：余凤高

今天大部分人已经不知道“606”这种药物了，虽然梅毒仍在一部分人群中传播。但在七十年前，人们对它的印象是异常深刻的，因为在取代它的青霉素被发现之前，它是治疗这种可怕传染病的特效药，人们说起它，没有不翘大拇指的。它这“606...

今天大部分人已经不知道“606”这种药物了，虽然梅毒仍在一部分人群中传播。但在七十年前，人们对它的印象是异常深刻的，因为在取代它的青霉素被发现之前，它是治疗这种可怕传染病的特效药，人们说起它，没有不翘大拇指的。它这“606”的名字也很特别，实际的名字是砷凡纳明（Arsphenamine），商品名为洒尔佛散（Salvarsan）。取这名字，显然具有做广告的性质，商家介绍它的时候，总是不忘说它是经过六百零六次正式的实验，好不容易才研发出来的，可见这种药物的价值。六百零六次的实验，确也是毫不夸张的事实。

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《宫娥》：腓力四世一家

世界文化 2024年第7期 31-34页

作者：余凤高

在17世纪的西班牙，画家很少享有崇高的社会地位，绘画被认为是一种工艺，不像诗歌或音乐是一种艺术。迭戈·委拉斯凯兹却是一个例外。迭戈·罗德里格斯·德·席尔瓦·委拉斯凯兹（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez,1599—1660...

在17世纪的西班牙，画家很少享有崇高的社会地位，绘画被认为是一种工艺，不像诗歌或音乐是一种艺术。迭戈·委拉斯凯兹却是一个例外。迭戈·罗德里格斯·德·席尔瓦·委拉斯凯兹（Diego Rodríguez de Silva y Velázquez,1599—1660）出生于西班牙的塞维利亚，最初跟画家弗朗西斯克·帕切科做学徒，并因“诚实、正直和优良品质”而成为帕切科的女婿。

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《戴帽子的女人》：“野兽派”的诞生及其历史意义

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世界文化 2024年第5期 33-35页

作者：余凤高

1905年,法国巴黎的“秋季沙龙”展览会上,首次展出法国画家亨利·马蒂斯(Henri Matisse,1869—1954)的《戴帽子的女人》(Woman With a Hat),一同展出的还有他的朋友们安德烈·德兰(AndréDerain)、阿尔伯特·马凯(Albert Marquet)、莫...

1905年,法国巴黎的“秋季沙龙”展览会上,首次展出法国画家亨利·马蒂斯(Henri Matisse,1869—1954)的《戴帽子的女人》(Woman With a Hat),一同展出的还有他的朋友们安德烈·德兰(AndréDerain)、阿尔伯特·马凯(Albert Marquet)、莫里斯·德·弗拉明克(Maurice de Vlaminck)、基斯·凡·东根(Kees van Dongen)、夏尔·卡莫安(Charles Camoin)、

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《世界名画背后的故事》后记

书屋 2024年第1期 90-92页

作者：余凤高

因为父亲长期在外经商，回家一次，过一两天就又出去了，所以我在进小学前的启蒙教育，都是由读过私塾的祖父承担的。祖父拿来一本“描红”字帖，让我用毛笔蘸上墨水，将上面的红字“上大人孔乙己化三千，可知礼八九子七十士”一一涂黑...

因为父亲长期在外经商，回家一次，过一两天就又出去了，所以我在进小学前的启蒙教育，都是由读过私塾的祖父承担的。祖父拿来一本“描红”字帖，让我用毛笔蘸上墨水，将上面的红字“上大人孔乙己化三千，可知礼八九子七十士”一一涂黑，祖父解释说，这是先师孔夫子的伟大事迹。当然我是什么也听不懂。这几个字，笔画都很简单，涂了几天，在我和祖父又猜过几天如“小小一将军,摆起八卦阵,如有飞来将,捉来当点心——蜘蛛”等物谜之后，祖父不再让我描红，

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旅游者地方饮食文化认同的构建机制——以长沙文和友为例

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美食研究 2024年第1期41卷 18-26页

作者：余凤龙徐留倩陈悦扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225127 扬州大学中国大运河研究院江苏扬州225009

地方饮食是表达和象征地方文化的符号,是塑造主体地方认同感和文化归属感的交织场域。以长沙文和友为研究对象,基于网络文本数据,运用扎根理论方法,探究旅游者对地方饮食消费的意义追寻与文化认同。结果表明,地方饮食文化认同是主体在... 详细信息

地方饮食是表达和象征地方文化的符号,是塑造主体地方认同感和文化归属感的交织场域。以长沙文和友为研究对象,基于网络文本数据,运用扎根理论方法,探究旅游者对地方饮食消费的意义追寻与文化认同。结果表明,地方饮食文化认同是主体在饮食消费过程中,持续与地方饮食交涉、赋予地方饮食意义并产生认同感的过程。主体感知的地方饮食文化意义包括饮食功能意义、饮食象征意义、人际互动意义和饮食情感意义四个方面,分别塑造主体对地方饮食的价值认同、身份认同、社会认同和情感认同,并且主体饮食偏好在饮食功能意义与主体价值认同之间、个体经历在饮食情感意义与主体情感认同之间具有调节效应,旅游者与居民对饮食文化意义的感知也存在差异。

关键词：地方饮食文化饮食消费饮食文化文化认同长沙文和友

旅游影响下的地方饮食文化生产转向:特征与机制

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旅游学刊 2024年第1期39卷 91-104页

作者：侯兵李红缘余凤龙张爱平扬州大学旅游烹饪学院江苏扬州225127 长江文化研究院江苏扬州225009 中餐非遗技艺传承文化和旅游部重点实验室江苏扬州225127

饮食文化是地方文化生产的重要构成部分,旅游影响下,地方饮食文化生产发生了明显转向,基于文化生产逻辑的地方饮食文化生产从现象发生到机理分析亟须开展理论探索。文章从文化生产理论的视角,以淮扬菜主要发源地之一的扬州为例,运用访... 详细信息

饮食文化是地方文化生产的重要构成部分,旅游影响下,地方饮食文化生产发生了明显转向,基于文化生产逻辑的地方饮食文化生产从现象发生到机理分析亟须开展理论探索。文章从文化生产理论的视角,以淮扬菜主要发源地之一的扬州为例,运用访谈法、参与式观察法和文献分析法等方法,揭示了旅游影响下地方饮食文化生产转向的特征和机制。研究发现:1)地方饮食文化生产转向的特征体现在4个方面,生产要素更加关注文献典籍与乡土文化中的饮食元素的挖掘与利用,生产场域从传统的限定性场域向着规模化场域及多元化场域转变,生产模式在技术和流程两个层面呈现出由厨房生产技术向舞台化炫技表演以及多场景技术组合递进的特征,结构形态旨在实现内容生产、符号生产和媒介生产三者的协调统一;2)旅游对地方饮食文化生产转向形成重要影响,受到核心因素和辅助因素的共同作用,进而形成生产主体响应机制、地方文化创新发展机制、文旅消费提质牵引机制以及主客协商机制等四重驱动机制;3)在传统文化守正与创新博弈中,旅游影响下的地方饮食文化生产可以更有针对性地串联起各利益相关主体,有效利用生产资料,有机整合文化资源,这为文化生产理论提供另一种解释和分析框架。

关键词：旅游影响地方饮食文化生产转向特征机制

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《荷马》：神的荷马和人的荷马

世界文化 2024年第3期 31-34页

作者：余凤高

19世纪晚期，欧洲有一些艺术家厌倦了传统的现实主义，又受到印象主义的影响，便转向古代，特别是从观念出发，从古希腊罗马存在过的生活中寻求他们创作的主题。于是，盲诗人荷马（Homer，约前800—约前701），一个被认为是伟大史诗《...

19世纪晚期，欧洲有一些艺术家厌倦了传统的现实主义，又受到印象主义的影响，便转向古代，特别是从观念出发，从古希腊罗马存在过的生活中寻求他们创作的主题。于是，盲诗人荷马（Homer，约前800—约前701），一个被认为是伟大史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者，便成为他们选中的一个对象：史诗的流传，诗中英雄主义的描述，及其对西方文学的深远影响，显示了作者的伟大；

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