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作者

  • 96 篇 何跞
  • 1 篇 刘欢

语言

  • 96 篇 中文
检索条件"作者=何跞"
96 条 记 录,以下是1-10 订阅
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论残雪《赤脚医生》的叙事艺术
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芒种 2022年 第9期 114-116页
作者: 刘欢 何跞 江苏大学文学院
残雪作为新实验小说的代表人物,其最新作品《赤脚医生》显示了其新的精神向度和灵魂的新质素。文章集中探讨了《赤脚医生》在意象、语言、精神结构等方面的叙述艺术及作用。作者紧紧围绕“赤脚医生”意象来组织结构,以诗意化的语言营... 详细信息
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论当代中国的学术症候
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学术界 2016年 第9期 135-142页
作者: 何跞 清华大学人文学院 北京100084
对当代中国的学术,以纵向的历史眼光看,它处于整理整合的历史时期,而横向来看,它处于功利导向的社会环境中。当代学术有四大问题,包括停留在文献整理,而不能将学理推进创新;研究中各自为阵;硬性化的评价标准形成学术的强权;功利导向下... 详细信息
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从宗教信仰驳论思想“普世”
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云南社会科学 2017年 第1期 44-50页
作者: 何跞 清华大学人文学院哲学系
宗教在某种意义上可以说是一种通过精神强制干预达到极端推行和个体扩张的普世伦理,但宗教的普世结果并不一定正确。近代西方极端主义的代表如恐怖主义的恐怖后果,则尤其让更多人开始反思宗教普世的缺陷。宗教的普世问题在于通过信仰进... 详细信息
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《红楼梦》开篇石头故事与太虚幻境的哲学寓意
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北方论丛 2016年 第1期 42-46页
作者: 何跞 清华大学人文学院 北京100084
《红楼梦》开篇文本隐含着关于智慧"通灵"的悲剧哲学思想。作者虚构石头境地和太虚幻境,通过寓言故事对哲学命题进行寻根,展现"情"和情之所生的"灵"根,以及智慧"通灵",也即是智慧觉悟的痛苦,整个带有悲剧的意味和悲观的情调。这个悲剧... 详细信息
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元代作家的民族、遗民身份及文学叙事扩张和抒情自由
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北方论丛 2014年 第4期 7-10页
作者: 何跞 南开大学文学院 天津300071
元代的文人构成具有一些特点,从横向共时的角度来看,主要是民族性问题。民族性主导下的元代文人具有了民族差别特性,而元代文学也具有异族征候。从纵向历时的视角来看,则涉及遗民身份及其所主导的遗民文学。元代文人的身份差别构成了别... 详细信息
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论中国学人的西学进路与文化回归
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学术论坛 2016年 第7期38卷 134-137页
作者: 何跞 清华大学人文学院哲学系
作为一种异己的文化,西方文化在中国的接受必然有着一定程度的陌生效应,这促使形成了某种程度的西学优越的价值取向,并且是长期的。然而,陌生效应下的西学优越取向却带来了西方文化的话语殖民与中国知识界在西学进路中的问题。在中国崛... 详细信息
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东西方学术思维的比较透析——兼论重树中国传统之必要
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宁夏社会科学 2016年 第4期 27-32页
作者: 何跞 清华大学人文学院 北京100084
西方的学术中总以"主义"来名一家思想,其本质是以一种极端的学术理论来重点突出某一思想或者视角,这常常容易陷入绝对化的泥潭,使得西方学术呈现各种主义理论和理论间的激烈论争,成为一种学术发展的常态。中国古代的学术则淡化个别的主... 详细信息
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方回《诗思》十首的诗评取向
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北京社会科学 2016年 第2期 76-82页
作者: 何跞 清华大学人文学院 北京100084
方回晚年所作论诗诗《诗思》十首,是他对一生评诗思想的总结。这十首五言律诗具有一致的思想情感,语言形式上处处关联,构成一个完整而严密的诗论体系,其中包括对诗史图景的描画,对宋元诗弊的批判。方回《诗思》评诗效仿先贤胡仔,诗歌评... 详细信息
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论元初社会的儒治特点及文人的用世情怀
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兰州学刊 2016年 第4期 20-25页
作者: 何跞 清华大学人文学院哲学系
元代初期,多民族融合与文化混杂使社会在某些方面呈现出无序的状态,文化的重建是必要进行的任务。尽管这一时期社会的儒风相尚在很大程度上是对现实混乱思想的反拨,然而儒治仍是统治者的主要手段,儒教是士人倡导的主要方式,儒家思想依... 详细信息
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他族异质和宗唐得古的表征——元诗中的情绪大气及生命愁怀
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文艺评论 2015年 第11期 71-76页
作者: 何跞 清华大学人文学院
元代诗坛上,流行宗唐得古的诗学主张,这影响及于元诗风气,创作上多抒写性情之真。而宗唐得古实际又是与元王朝盛世一统的大气候相应和的,其中参有因多族融合带来的异族文化中的大气因素。1998年杨镰于新疆人民出版社出版《元西域诗人群... 详细信息
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