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从“自诗而文”到“约文而近于诗”——清代孙濩孙《华国编》赋学思想发覆

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四川师范大学学报（社会科学版） 2017年第6期44卷 135-143页

作者：何易展四川文理学院巴文化研究院四川达州635000

清代孙濩孙《华国编文选》和《华国编赋选》不但于选文选赋极为精审,其赋论尤多警策。其谓"赋之自诗而文者,复约文而近于诗",不但揭示了赋史发展历程,也揭陈了他对"赋"、"文"关系的历时性探讨。在此基础上,他摆脱长久以来受诗学影响的... 详细信息

清代孙濩孙《华国编文选》和《华国编赋选》不但于选文选赋极为精审,其赋论尤多警策。其谓"赋之自诗而文者,复约文而近于诗",不但揭示了赋史发展历程,也揭陈了他对"赋"、"文"关系的历时性探讨。在此基础上,他摆脱长久以来受诗学影响的赋学传统的"正变"之说,重新审视了古赋与律赋的相契相融关系,并且对赋体评点提出了"以意逆志"的美学审鉴标准。

关键词：孙濩孙《华国编》赋学思想

论《三国演义》中《铜雀台赋》的隐喻叙事空间

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明清小说研究 2022年第4期 131-149页

作者：何易展重庆师范大学

《三国演义》在第四十四回中载曹植《铜雀台赋》,其赋为该回故事情节叙述至为关键的要素,也是智激周瑜最具说服力的决定性材料。然曹植《铜雀台赋》或被认为即其《登台赋》,与其兄曹丕《登台赋》作年相同。今天学者多将此赋创作时间定... 详细信息

《三国演义》在第四十四回中载曹植《铜雀台赋》,其赋为该回故事情节叙述至为关键的要素,也是智激周瑜最具说服力的决定性材料。然曹植《铜雀台赋》或被认为即其《登台赋》,与其兄曹丕《登台赋》作年相同。今天学者多将此赋创作时间定在建安十五年或十七年,但智激周瑜的故事却应是发生在建安十三年前。按语文学序时逻辑一致性原则来看,显然与小说故事序时逻辑相矛盾,由此对《铜雀台赋》与小说叙事逻辑关系及对该赋创作时间的考辨,乃为正确理解小说文本叙事和其隐喻叙事空间提供充分而必要的理据。

关键词：《三国演义》《铜雀台赋》隐喻叙事序时原则

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《文选》李善注扬雄赋作年再勘

四川师范大学学报（社会科学版） 2020年第5期47卷 155-166页

作者：何易展重庆师范大学文学院重庆401331

李善注《文选》引《七略》记扬雄《甘泉》《羽猎》《长杨》三赋作年,然又以其与《汉书·扬雄传》及《成帝纪》等不合,故疑《汉书》或《七略》皆误。其后关于扬雄四赋作年之争一直众说纷纭,或认为作于永始三年或四年,或认为作于元延二、... 详细信息

李善注《文选》引《七略》记扬雄《甘泉》《羽猎》《长杨》三赋作年,然又以其与《汉书·扬雄传》及《成帝纪》等不合,故疑《汉书》或《七略》皆误。其后关于扬雄四赋作年之争一直众说纷纭,或认为作于永始三年或四年,或认为作于元延二、三年间,甚或认为《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》作于元延二年,而《长杨赋》则作于绥和元年或二年。考《汉书》扬雄本《传》及《成帝纪》等相关史籍,《校猎赋》并非《羽猎赋》,李善注或沿唐前旧钞旧注之误而致篇名误题,因生疑窦。《汉书》与《七略》所载并无相悖,而实具互文之义,对李善注的发覆实于《汉志》义例之理解深有助益,于汉代文学理论观亦颇可借以窥其端倪之一二。

关键词：《文选》李善注扬雄赋《汉志》义例

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论李白辞赋的“祖骚宗汉”倾向

社会科学 2015年第5期 183-191页

作者：何易展西南大学文学院四川文理学院巴文化研究院

李白辞赋今存八篇。受当时赋风、时风及李白个性气质的影响,其赋作具有较强的个性抒情特色。其赋不但鉴借楚骚之精神,亦兼承楚骚汉赋的艺术表现方式,如在句式、章法、用典、使事等方面,皆"祖骚而宗汉"。虽元代祝尧称其辞赋"终六朝赋耳"... 详细信息

李白辞赋今存八篇。受当时赋风、时风及李白个性气质的影响,其赋作具有较强的个性抒情特色。其赋不但鉴借楚骚之精神,亦兼承楚骚汉赋的艺术表现方式,如在句式、章法、用典、使事等方面,皆"祖骚而宗汉"。虽元代祝尧称其辞赋"终六朝赋耳",然细析其因承袭变,加之儒道的精神契合,其辞赋在拟古的基础上实不同于六朝,在"以赋体道"方式上亦异于后世,其赋作可谓具有独特的思想与艺术内涵,同时对研究辞赋从楚辞、汉赋到律赋的演变及对经、史文化的接受具有重要价值。

关键词：李白以赋体道祖骚宗汉儒道精神

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扬雄《蜀都赋》“巴賨”考论

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2017年第1期54卷 134-143页

作者：何易展四川文理学院巴文化研究院四川达州635000

扬雄《蜀都赋》语"东有巴賨",引发了后来学者对"巴賨"关系的探讨,并不断被作为巴賨关系史较早的理论源头加以阐释和解读,但考述各种观点,尚存文献理据的不足,更缺乏从文化人类学视野进行的解释与认知。因此,倘若追溯和辟清这一问题的原... 详细信息

扬雄《蜀都赋》语"东有巴賨",引发了后来学者对"巴賨"关系的探讨,并不断被作为巴賨关系史较早的理论源头加以阐释和解读,但考述各种观点,尚存文献理据的不足,更缺乏从文化人类学视野进行的解释与认知。因此,倘若追溯和辟清这一问题的原始,有必要从文学和文献学的角度对扬雄《蜀都赋》"巴賨"进行重新考释,辨析其本义,从而厘清巴、賨的文化生成以及巴、賨的字源本义等问题。

关键词：巴文化《蜀都赋》巴賨关系文化生成古音通假

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试赋取士肇始新辨

西南大学学报（社会科学版） 2009年第4期35卷 139-143页

作者：何易展四川文理学院中文系四川达州635000

一些论唐代科举制以及唐代律赋的史学或文学著述,都认为以试赋取士始于唐代。其实,唐代试赋取士是沿隋制,并非唐统治者的创举。无论是从献赋与纳赋的制度来看,还是从隋唐取士考文的实例,以及此期杂文与文之关系来看,唐以前就存在以试赋... 详细信息

一些论唐代科举制以及唐代律赋的史学或文学著述,都认为以试赋取士始于唐代。其实,唐代试赋取士是沿隋制,并非唐统治者的创举。无论是从献赋与纳赋的制度来看,还是从隋唐取士考文的实例,以及此期杂文与文之关系来看,唐以前就存在以试赋取士的情况。

关键词：试赋取士肇始制举开皇杂文

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《全唐文》中《庆云抱日赋》误录辨疑

中华文化论坛 2014年第5期 79-84页

作者：林平何易展四川文理学院文学与新闻学院

《全唐文》收录同题《庆云抱日赋》三篇,分别缀于滕迈、杨发及一无名氏名下。然分录在滕迈及杨发名下的《庆云抱日赋》文字完全雷同无异。实际上《全唐文》所收《庆云抱日赋》应为两篇。自嘉庆十九年(1814)《全唐文》成书至今基本上无... 详细信息

《全唐文》收录同题《庆云抱日赋》三篇,分别缀于滕迈、杨发及一无名氏名下。然分录在滕迈及杨发名下的《庆云抱日赋》文字完全雷同无异。实际上《全唐文》所收《庆云抱日赋》应为两篇。自嘉庆十九年(1814)《全唐文》成书至今基本上无人揭橥此谬。《全唐文》所收录赋部分基本上参照《文苑英华》,从《文苑英华》的书法义例以及明清至宋代一些相关文献资料来看,《全唐文》所录滕、杨之同题赋应归入滕迈之作,而且《全唐文》卷九百六十"阙名一"下所录同题赋及卷七五九杨发《太阳合朔不亏赋》亦应归入滕迈名下。

关键词：《全唐文》《庆云抱日赋》《太阳合朔不亏赋》《文苑英华》书法义例

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论初唐四杰赋的拟骚倾向

文艺评论 2011年第4期 79-84页

作者：何易展南京大学文学院 210093

四杰创作了二十余篇赋体文章,部分虽不以赋名篇,但却纯属赋体。其中大部分赋作皆有拟骚的倾向,特别是在一些非＂赋＂名篇的作品中，如卢照邻《释疾文》、《五悲文》、《狱中学骚体》、《对蜀父老问》及骆宾王《钓矶应诘文》。

关键词：初唐四杰卢照邻骆宾王赋体名篇赋作骚体

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清代孙濩孙生平及《华国编》考辨

文献 2018年第4期 169-178页

作者：何易展四川文理学院巴文化研究院

清代孙濩孙著有《华国编文选》、《华国编赋选》等,其"以意逆志"的赋学美学批评思想和"赋自诗而文,复约文而近于诗"的赋史发展观极大地丰富了清代赋学理论成就。然作为承载这一赋学思想体系的文献《华国编》及作者生平行藏却多有未发覆... 详细信息

清代孙濩孙著有《华国编文选》、《华国编赋选》等,其"以意逆志"的赋学美学批评思想和"赋自诗而文,复约文而近于诗"的赋史发展观极大地丰富了清代赋学理论成就。然作为承载这一赋学思想体系的文献《华国编》及作者生平行藏却多有未发覆者,今就各馆藏信息对孙氏生平及著述著录情况略作考辨与补释,期以补文献馆藏著录之善。

关键词：《华国编文选》《华国编赋选》《古赋选》《唐赋选》