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中国图书馆自动化管理应用系统分析研究

图书馆建设 1999年第4期 61-63页

作者：何凯文湖北省图书馆 430060

本文对国内目前运营较好的几个图书馆自动化管理应用系统进行了介绍;分析比较了各系统的特点;阐述了各系统存在的问题及今后的发展趋势。

关键词：图书馆自动化中国自动化管理系统

谁的“发现”令爱因斯坦感到惊奇?——《爱因斯坦文集》中一封信的翻译问题

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自然辩证法通讯 2005年第3期27卷 8-12,110页

作者：何凯文华南师范大学公共管理学院哲学所广东广州510631

本文对《爱因斯坦文集》中被学术界广泛引用的爱因斯坦的一封回信的中文翻译提出质疑,认为此信的最后一句译文前(1976年)后(1983年)两次翻译都译错了。文章从英语语法和词汇学的角度,结合逻辑分析,指出此“thesediscoveries”乃是指前... 详细信息

本文对《爱因斯坦文集》中被学术界广泛引用的爱因斯坦的一封回信的中文翻译提出质疑,认为此信的最后一句译文前(1976年)后(1983年)两次翻译都译错了。文章从英语语法和词汇学的角度,结合逻辑分析,指出此“thesediscoveries”乃是指前文所述的“thedis coveryofthepossibilityoffindingoutcausalrelationshipsbysystematicexperiment”事件发生过程中的成果。作者还指出原译者的错误在于没能理解最后一句话里的“thesediscoveries”的真正所指,而把它理解为指代前面的“thesesteps”。所以,令爱因斯坦感到惊奇的是文艺复兴时期的科学先驱们做出来的“发现”,而不是中国古代贤哲的“发现”。作者进一步提出,原译者两度错译的产生不一定是翻译水平的问题,更有可能是受到某种心理情结的干扰。

关键词：错译 “发现”

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我国文献数据库的现状及发展

四川图书馆学报 1997年第6期 47-50页

作者：何凯文湖北省图书馆

本文分析了我国文献数据库从起步、发展到成熟、实用的三个阶段；阐述了我国文献数据库建设存在的问题；提出了面向市场、统一规划、加强投入。

关键词：数据库中国发展现状

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略论气本体论对中医方法论的影响

医学与哲学（A） 2009年第10期30卷 56-58页

作者：何凯文南京大学哲学系江苏南京210093

中医之气本体乃非实体性、有象无形、非对象性的存在,这决定了中医方法论是一种生成整体论,其中,思维形式表现为象思维,实验方法表现为内证和外证相结合,观察方法表现为主客统一观照下以及理论渗透下的观察。中医的本体论和方法论对当... 详细信息

中医之气本体乃非实体性、有象无形、非对象性的存在,这决定了中医方法论是一种生成整体论,其中,思维形式表现为象思维,实验方法表现为内证和外证相结合,观察方法表现为主客统一观照下以及理论渗透下的观察。中医的本体论和方法论对当今西方医学模式转型具有重要的启示。

关键词：气非实体性象思维非对象性生成整体论

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一种用于天线面形恢复测量的无人机导航方案

上海理工大学学报 2018年第2期40卷 177-184页

作者：何凯文叶骞上海交通大学机械与动力工程学院上海201100

天线近场面形恢复算法需要搭载发射源的无人机沿特定轨迹飞行,并获得其位置。根据面形恢复算法对无人机飞行的要求设计一种包含差分GPS和视觉传感器的导航方案,在此导航方案的数据融合时间策略下使用常规扩展卡尔曼滤波器将出现震荡问... 详细信息

天线近场面形恢复算法需要搭载发射源的无人机沿特定轨迹飞行,并获得其位置。根据面形恢复算法对无人机飞行的要求设计一种包含差分GPS和视觉传感器的导航方案,在此导航方案的数据融合时间策略下使用常规扩展卡尔曼滤波器将出现震荡问题。为此提出一种基于SageHusa滤波算法改进的自适应扩展卡尔曼滤波器,并通过仿真和实际飞行测试将其与常规扩展卡尔曼滤波器进行对比。实验结果表明,此自适应扩展卡尔曼滤波器在实际应用中表现出更好的性能,并在弱GPS信号情况下能够趋向于更可信的视觉里程计数据。此方案基本满足天线测量时无人机沿轨迹飞行并采集位置数据的要求,有望实现射电望远镜主动面实时闭环修正。

关键词：无人机差分GPS 视觉里程计扩展卡尔曼滤波自适应

我国高校图书馆数字资源建设的问题及发展途径

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图书馆建设 2004年第5期 30-32页

作者：何凯文武汉理工大学网络信息中心湖北武汉430070

本文分析了我国高校图书馆数字资源建设存在的问题,阐述了高校图书馆数字资源建设的主要内容,并提出了高校图书馆数字化资源建设的有效方法与途径。

关键词：中国高校图书馆数字资源建设数据库网络信息资源

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关于“李约瑟难题”合理性的讨论及其启示

关于“李约瑟难题”合理性的讨论及其启示

作者：何凯文华南师范大学

学位级别：硕士

学术界对“李约瑟难题”的理解存在不少误解和泛化的现象,所以对“难题”的讨论应当以“难题”的规范表述为准。 “李约瑟难题”的规范表述实际上是以如下一个三段论作为内在逻辑的: 大前提:任何在公元前1世纪到公元15世纪期间获取自然... 详细信息

学术界对“李约瑟难题”的理解存在不少误解和泛化的现象,所以对“难题”的讨论应当以“难题”的规范表述为准。 “李约瑟难题”的规范表述实际上是以如下一个三段论作为内在逻辑的: 大前提:任何在公元前1世纪到公元15世纪期间获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面比西方文明有成效得多的文明都是近代科学的可能产生地。小前提:中国是在公元前1世纪到公元15世纪期间获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面比西方文明有成效得多的文明;结论:所以,中国是近代科学的可能产生地。 “李约瑟难题”的合理性就是建立在这个三段论的基础上。若质疑“李约瑟难题”的合理性,实际上可以看作是质疑这个三段论的两个前提(大前提和小前提)的真假。而这两个前提是李约瑟的科学史观的充分体现,它们的真假是以李约瑟的科学史观为基础。所以对“李约瑟难题”合理性的质疑,进一步来讲就是对李约瑟科学史观的质疑。李约瑟的科学史观主要指近代科学是普遍性的、科学是一元的等观点的基础上的。这是李约瑟形成大前提的思想基础。对于小前提,即中国是在公元前1世纪到公元15世纪期间获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面比西方文明有成效得多的文明,是否成立的问题,李约瑟谈了很多。可以说,李约瑟在长达半个多世纪对中国科学与文明的研究很大程度上就是围绕这一点来做的。国外的学者对“李约瑟难题”的合理性的质疑,多倾向于质疑李约瑟的“近代科学是普遍性的、科学是一元的”等观点。国内学术界对“李约瑟难题”合理性有一定的关注,尽管以解答“难题”为主。国内学术界关于中国古代是否有科学的争论在一定意义上可以看作是对“难题”的合理性的质疑。这场争论也经历了一段历史时期,对科学本质和中国传统科学的认识也随着争论的持续而不断深化,从而把对“李约瑟难题”合理性的争论引向哲学领域。

关键词：李约瑟难题合理性科学史观中国传统科学