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陆九渊攻朱熹的一个知识社会学分析

复旦学报（社会科学版） 2023年第5期65卷 24-36页

作者：何俊复旦大学哲学学院上海200433

本文从知识社会学的视角分析陆九渊对朱熹的攻击。陆九渊甫一出道就名动士林,但亦面对朱熹学术的压力,这直接导致陆九渊对朱熹的回应由学术的对话转变成理学共同体内部的思想竞争。朱熹取守势,呈现出包容;陆九渊取攻势,决无妥协。在南... 详细信息

本文从知识社会学的视角分析陆九渊对朱熹的攻击。陆九渊甫一出道就名动士林,但亦面对朱熹学术的压力,这直接导致陆九渊对朱熹的回应由学术的对话转变成理学共同体内部的思想竞争。朱熹取守势,呈现出包容;陆九渊取攻势,决无妥协。在南宋结党已成为客观现实的背景下,学术思想的阐明、知识形态的塑造、理学共同体的认同、权力世界的斗争形成了错综复杂的关系,致使朱熹所撰《曹立之墓表》引发陆九渊对朱熹的攻击。通过对朱熹的攻击,陆九渊最后判定朱熹思想的核心是老学、话语是禅学、性质是伪学,同时彰显了自己对形而上学的拒斥。

关键词：朱陆之争《曹立之墓表》知识社会学

东京奥运会中国女子体操补齐跳马短板的重要意义和基本路径

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体育与科学 2021年第1期42卷 73-82页

作者：何俊南京师范大学体育科学学院

运用文献研究、录像观察、专家访谈和数理统计方法探讨了东京奥运会中国体操女队补齐跳马短板的重要意义和基本路径。研究认为,其重要意义主要体现在4个方面:一是主动迎合东京奥运会体操团体赛制改革的内在要求;二是有效运用跳马器械改... 详细信息

运用文献研究、录像观察、专家访谈和数理统计方法探讨了东京奥运会中国体操女队补齐跳马短板的重要意义和基本路径。研究认为,其重要意义主要体现在4个方面:一是主动迎合东京奥运会体操团体赛制改革的内在要求;二是有效运用跳马器械改善和评分规则改革结果的重要举措;三是积极适应国际体操联合会评分取向的有效途径;四是尽快迈向世界女子体操强国的必要条件。在此基础上,本文提出了中国体操女队补齐跳马短板的基本路径:一是加大重视力度,不断夯实我国女子跳马专项能力基础;二是革新选材标准,为攻克跳马瓶颈提供形态学方面的前提条件;三是加强技术攻关,有效利用踺子上板类型动作的比较优势,进而在把握项目发展规律的基础上抓住关键、找准重点、因短施策、精准发力。

关键词：东京奥运会女子跳马补短板重要意义基本路径中国

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高层建筑给水方案比较的通式系列

中国给水排水 1991年第4期7卷 15-20页

作者：何俊雅南京建筑工程学院

对高层建筑给水工程,在满足相同技术功能的条件下,可有多种类不同的方案。择优则必须通过技术经济计算比较,而一般的“优劣顺序标度”或“定基比率标度”的比较,尚欠完备。本文按有代表性的五种方案,探求用于定量经济分析计算的公式,最... 详细信息

对高层建筑给水工程,在满足相同技术功能的条件下,可有多种类不同的方案。择优则必须通过技术经济计算比较,而一般的“优劣顺序标度”或“定基比率标度”的比较,尚欠完备。本文按有代表性的五种方案,探求用于定量经济分析计算的公式,最后用表格汇总,展现了明确的经济比较的通式系列。

关键词：高层建筑物给水气压罐

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陆九渊辟佛老析论

中国哲学史 2024年第1期 74-83页

作者：何俊复旦大学哲学学院

在宋代儒学复兴运动中,如何判识和安置佛老呈现出极为复杂的多样形态。陆九渊指出佛老已衰不足以辟,他对异端的攻斥转向了对儒学自身的阐明,并将禅学视为一种“艺”以作从权借用。不同于朱子以虚实之辨分判儒释,陆九渊认为它们的区别只... 详细信息

在宋代儒学复兴运动中,如何判识和安置佛老呈现出极为复杂的多样形态。陆九渊指出佛老已衰不足以辟,他对异端的攻斥转向了对儒学自身的阐明,并将禅学视为一种“艺”以作从权借用。不同于朱子以虚实之辨分判儒释,陆九渊认为它们的区别只在义利公私之间。走出前人在心学与禅学关系上建构起的认知洞穴,我们或许更能够在现代意义上看到这一问题蕴涵着的思想丰富性与复杂性。

关键词：陆九渊佛老朱子异端

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东京奥运周期中国女子体操发展路径探索

体育科学 2017年第12期37卷 14-22页

作者：何俊南京师范大学体育科学学院江苏南京210023

运用文献资料调研、录像观察和数理统计法分析了里约奥运周期中国女子体操队存在的主要问题,进而探讨了东京奥运周期的发展路径。研究认为,对比北京和伦敦奥运会,中国女子体操队在里约奥运会上的成绩呈现出下滑趋势,主要原因是在动作质... 详细信息

运用文献资料调研、录像观察和数理统计法分析了里约奥运周期中国女子体操队存在的主要问题,进而探讨了东京奥运周期的发展路径。研究认为,对比北京和伦敦奥运会,中国女子体操队在里约奥运会上的成绩呈现出下滑趋势,主要原因是在动作质量、规则理解、弱项增补和伤病防控等方面存在不足。备战东京奥运会中国体操女队应认真总结经验,精准把握规则要旨,坚持发展难度和提高质量协调共进;有效利用赛制特点,精心谋划东京奥运会参赛资格获取方案;大力补齐弱项短板,尽快扭转团体夺金的不利局面;贯彻开放发展理念,善于借助"外脑"提升训练效益;深化"快乐体操"推广计划,努力夯实女子体操后备队伍,从而在关键领域和薄弱环节补齐短板,力争在东京奥运周期实现发展新跨越。

关键词：东京奥运周期女子体操发展短板路径探索中国

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宋学：认知的对象与维度

历史研究 2009年第6期 29-32页

作者：何俊浙江大学宋学研究中心

由于“中国所以成于今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就什八九”，②因而，宋代的思想文化曾成为追求富强的现代中国在文化上强烈要切割的东西；虽然在20世纪三四十年代曾有过理性的认识，但至中叶仍遭到彻底革命。然而，... 详细信息

由于“中国所以成于今日现象者，为善为恶，姑不具论，而为宋人所造就什八九”，②因而，宋代的思想文化曾成为追求富强的现代中国在文化上强烈要切割的东西；虽然在20世纪三四十年代曾有过理性的认识，但至中叶仍遭到彻底革命。然而，“华夏民族之文化，

关键词： 20世纪三四十年代维度宋学思想文化现代中国华夏民族

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以道为学——《颜子所好何学论》发微

哲学研究 2011年第6期 43-47,127页

作者：何俊杭州师范大学

程颐《颜子所好何学论》收入《二程文集》卷八（《二程集》，第577—578页。下引此文不另出注），题下注云：“先生始冠，游太学，胡安定以是试诸生，得此论，大惊异之，即请相见，遂以先生为学职。”《伊川先生年谱》

关键词：颜子为学二程集程颐

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象山心学中本心与认知格局的关系

复旦学报（社会科学版） 2021年第2期63卷 17-29页

作者：何俊复旦大学哲学学院上海200433

陆象山四至十三岁形成的认知格局构成了象山心学的稳定结构,贯彻于他的思想始终。这个格局由相关的两个部分构成:一个是心与宇宙的关系,表征为命题"吾心即是宇宙,宇宙即是吾心";另一个是心与事的关系,表征为命题"宇宙内事乃己分内事,己... 详细信息

陆象山四至十三岁形成的认知格局构成了象山心学的稳定结构,贯彻于他的思想始终。这个格局由相关的两个部分构成:一个是心与宇宙的关系,表征为命题"吾心即是宇宙,宇宙即是吾心";另一个是心与事的关系,表征为命题"宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事"。全文分三个部分:一是分析象山将矢量性空间转为人化了的空间,从而确立心的主体性;二是讨论象山对矢量性时间的标示与意涵赋予,以及怀疑方法的确立,从而使主体之心具有价值意涵;三是阐明象山使心面向事情,从而使心与呈现于事中之理相吻合。象山心学的认识格局虽形成于幼少时期,但并不意味着象山心学被固化了;相反,在象山心学随着主体生命展开的过程中,此一认知格局不断涵摄新的内容,从而充实于象山心学,使之丰富而深广。

关键词：象山心学格局宇宙事理

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胡安国理学与史学相融及其影响

哲学研究 2002年第4期 68-72页

作者：何俊浙江大学哲学系

胡安国私淑洛学而昌明于宋室南渡之后。其功不下于杨时。这个功不仅在于他在形式上下开湖湘学派，而且更在于他把史学引入理学，对于洛学的整个内倾化起到纠偏作用，为南宋儒学的建设引入新的思想内容与方法。并对南宋儒学后来的发展产... 详细信息

胡安国私淑洛学而昌明于宋室南渡之后。其功不下于杨时。这个功不仅在于他在形式上下开湖湘学派，而且更在于他把史学引入理学，对于洛学的整个内倾化起到纠偏作用，为南宋儒学的建设引入新的思想内容与方法。并对南宋儒学后来的发展产生了重要的影响。

关键词：宋儒胡安国洛学理学儒学湖湘学派内倾史学南宋杨时