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对话佐藤学:直面教育真问题

基础教育课程 2019年第1期 6-14页

作者：曹琛茜佐藤学不详日本学习院大学文学部

2018年11月13日,在北京师范大学举办的第四届中国教育创新成果公益博览会上,本刊与北师大中国教育创新研究院联合举办了"对话佐藤学"论坛。论坛由《基础教育课程》杂志主编付宜红主持,就中日两国课程改革、学生学习、学校建设以及未来... 详细信息

2018年11月13日,在北京师范大学举办的第四届中国教育创新成果公益博览会上,本刊与北师大中国教育创新研究院联合举办了"对话佐藤学"论坛。论坛由《基础教育课程》杂志主编付宜红主持,就中日两国课程改革、学生学习、学校建设以及未来教育与教师发展等话题展开热烈讨论,现场教师也踊跃参与了提问。以下内容系根据现场对话整理摘编而成,经佐藤学先生审阅并授权刊发。

关键词：教育创新北京师范大学教育课程课程改革未来教育学校建设博览会研究院

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采用频率取样方法的稳定式数字滤波器

雷达与对抗 1984年第12期 38-46页

作者：佐藤秀则肖万选

在数据和图象信号等的数字处理方面,由于与数据压缩有关,一般认为需要设计字长短、精度高的数字滤波器(以下简称为DF)以及具有适于自适应处理结构的DF。本文提出了稳定式频率取样数字滤波器(以下简称为FSDF)的方案,作为符合上述目的的D... 详细信息

在数据和图象信号等的数字处理方面,由于与数据压缩有关,一般认为需要设计字长短、精度高的数字滤波器(以下简称为DF)以及具有适于自适应处理结构的DF。本文提出了稳定式频率取样数字滤波器(以下简称为FSDF)的方案,作为符合上述目的的DF。这种DF具有梳齿形滤波器与谐振回路群串联的结构;与各谐振回路输出端相接的乘法器,其系数可简单地根据所希望的传输特性在频率轴上的样品值,用离散的傅里叶变换求出。另外,已定的极点配置使由于系数量化以及谐振回路中所发生的极限环的影响而产生的输出误差为最小。极点这样配置的FSDF比雷德等人提出的FSDF精度高,而且在字长短的情况下特别有效。

关键词：谐振回路极点零点乘法器输出端点(数学) 频率取样单位圆电子元件数字滤波器极限圈极限环

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佐藤可士和的超整理术

甲醇-联吡啶钌(Ⅱ)体系的电致化学发光研究

作者： (日.1965.2-)佐藤可士和

来源：南通市图书馆图书评论

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化学学报 1998年第3期56卷 238-243页

作者：陈曦贾丽佐藤昌宪厦门大学化学系国家教委材料和生命过程分析科学开放实验室厦门361005 京都工艺纤维大学纤维学部分析化学实验室

研究了碱性溶液中甲醇-联吡定钌(Ⅱ)[Ru(bpy)_3^(2+)]的电致化学发光行为.在玻碳电极上甲醇于+1.28V(vs.Ag/AgCl)处被氧化为甲氧基离子(CH_3O·),该自由基离子发生歧化反应,生成激发态的甲醛(HCHO^(?)),发出波长为545nm的光.另一方面当... 详细信息

研究了碱性溶液中甲醇-联吡定钌(Ⅱ)[Ru(bpy)_3^(2+)]的电致化学发光行为.在玻碳电极上甲醇于+1.28V(vs.Ag/AgCl)处被氧化为甲氧基离子(CH_3O·),该自由基离子发生歧化反应,生成激发态的甲醛(HCHO^(?)),发出波长为545nm的光.另一方面当体系含有少量的Ru(bpy)_3^(2+)时会得到较强的发光信号,发光波长为608nm,该发光起因于在甲醇的氧化电位下,Ru(bpy)_3^(2+)被氧化成Ru(bpy)_3^(3+),CH_3O·与Ru(bpy)_3^(3+)反应,生成激发态的Ru(bpy)_3_(2+)(?)而发光.

关键词：电致化学发光甲醇联吡啶钌 ECL

谶纬思想的“天意”和孟子思想的“仁义”:朝鲜正史《三国史记》的双层思想结构

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科学．经济．社会 2022年第6期40卷 113-128页

作者：佐藤将之台湾大学哲学系中国

依据观念史研究途径,关注思想多层结构的内容,试图阐明《三国史记》的政治思想特质。主要针对以下三个主题作探讨:《三国史记》的作者们(高丽史官和金富轼本人)通过何种概念和术语了解一个国家的政治;《三国史记》政治论述的两种主导思... 详细信息

依据观念史研究途径,关注思想多层结构的内容,试图阐明《三国史记》的政治思想特质。主要针对以下三个主题作探讨:《三国史记》的作者们(高丽史官和金富轼本人)通过何种概念和术语了解一个国家的政治;《三国史记》政治论述的两种主导思想,即谶纬思想和仁义思想;上述两种思想如何影响《三国史记》的文献构造及其阐述思想的方式。试图证实《三国史记》的论述内容是基于谶纬思想和仁义论的双层结构,而两种思想并存的事实可证实《三国史记》经过高丽王朝初期和金富轼时期这两阶段的编辑过程。金富轼在重新编纂现本《三国史记》之际,将原来以灾异等“天意”支配三国历史事件的因果关系,转换成以某一个国君或朝臣是否有(违)“仁义”的角度,以此重述历史事件的成败。“仁义”这个德目在此不但被看作高丽统治层最需要实现的政治(和伦理)理想,更提升为支配太古以来整段朝鲜历史的法则。

关键词：《三国史记》金富轼孟子仁义高丽王朝谶纬思想朝鲜儒学

“反民族”论述,还是“虚构故事”合集?——20世纪朝鲜正史《三国史记》研究综述

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科学．经济．社会 2022年第2期40卷 113-124页

作者：佐藤将之台湾大学哲学系

《三国史记》为高丽王朝时金富轼编纂、在现存的朝鲜历史书籍中最早的正史,然而几乎没有其他史书像《三国史记》一样遭受到如此相反的评价。鉴于此,本文作为推进《三国史记》政治思想学术研究的基础研究之一,将回顾韩国和日本的学者在2... 详细信息

《三国史记》为高丽王朝时金富轼编纂、在现存的朝鲜历史书籍中最早的正史,然而几乎没有其他史书像《三国史记》一样遭受到如此相反的评价。鉴于此,本文作为推进《三国史记》政治思想学术研究的基础研究之一,将回顾韩国和日本的学者在20世纪对于《三国史记》研究的主要成果,试图厘清过去主要研究的问题意识、主要论点以及留下的一些问题。若将两国的研究相比我们可以发现,韩国的研究主要在朝鲜民族主义史观的价值观下评断其价值的倾向,故衍生了“金富轼=事大主义”一说;而日本的研究则墨守实证主义的文献研究,故得出了“上代虚构论”的见解。只是在1970年后的相关研究中,韩日学者均指向于克服此两者观点的问题意识上展开。

关键词：《三国史记》金富轼高丽王朝 (朝鲜)民族主义

被吟咏的地方记忆：从《南汇县竹枝词》看清末民初江南的水域社会

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区域史研究

区域史研究 2022年第2期 97-130页

作者：佐藤仁史日本一桥大学大学院

竹枝词是地方文人歌颂地方风俗和景观时使用的诗歌形式，文学、民俗学方面的学者和方志工作者很早就注意到其重要性。因此，已有不少竹枝词资料集得到整理和刊行。尽管如此，在历史研究的领域，竹枝词主要用来佐证某种历史结论，很少被... 详细信息

竹枝词是地方文人歌颂地方风俗和景观时使用的诗歌形式，文学、民俗学方面的学者和方志工作者很早就注意到其重要性。因此，已有不少竹枝词资料集得到整理和刊行。尽管如此，在历史研究的领域，竹枝词主要用来佐证某种历史结论，很少被正面讨论其文本结构及其作为史料的价值。基于如此认识，本文以地方士人倪绳中的《南汇县竹枝词》为素材来考察地方社会的集体意识是怎样被表现在竹枝词这一类型的诗歌里。具体而言，不但考察作为士人的竹枝词作者在地方社会中的位置、他们与地方志类文献间的关系，而且把竹枝词置于清末民初江南这一具体的时间（清末民初）和空间（以南汇县为首的浦东沿海沙田地带这一“水域社会”）脉络中，来思考竹枝词中的地方历史和景观所呈现的地方记忆。关于前者，《南汇县竹枝词》所反映的是，要从乡土出发重建国家秩序这一清末民初的秩序意识。不过，在清末民初，作为乡土意识主体的科举知识分子社会地位有所变化，他们在新文化运动兴起的情况下面临被“边缘化”和“非主流化”的境况，强调乡土其实也是他们对抗这种潮流的一种策略。关于后者，正如团区和图区的对立局面一样，水域社会在开发过程中所实施的各种不同地方制度以及由此形成的区域差异，随着近代国家政权下渗开始被视为一种矛盾，并演变为国家与社会之间的对立。

关键词：江南水域社会地方文人乡土意识竹枝词集体记忆地方志

朝鲜正史《三国史记》以“仁”“义”为核心的政治概念架构

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科学．经济．社会 2022年第4期40卷 81-108页

作者：佐藤将之台湾大学哲学系中国

本文主要依据观念史研究途径,借由分析《三国史记》的“仁”“义”“礼”“智”“信”“忠”“孝”“勇”“道”“德”之十个概念,来试图阐明《三国史记》和其总编辑金富轼的儒家思想特质。由于《三国史记》是一部多层文献结构的典籍,... 详细信息

本文主要依据观念史研究途径,借由分析《三国史记》的“仁”“义”“礼”“智”“信”“忠”“孝”“勇”“道”“德”之十个概念,来试图阐明《三国史记》和其总编辑金富轼的儒家思想特质。由于《三国史记》是一部多层文献结构的典籍,本文借由关注不同文献层次之间的思想差别,试图厘清从新罗时期到高丽时期的朝鲜思想之演变,其中特别关注其“儒家化”的过程。另外,也欲论证在《三国史记》中出现的诸种概念中总编辑金富轼最重视的概念是《孟子》的“仁义”思想。金富轼对“仁义”的重视,不但在于主张其重要,更如“所谓德者,仁与义而已矣”一句所展现的——即使按理是用作提倡“德”重要性的一句话,也能转换成提倡“仁义”重要性之内容。金富轼对历代国君的治绩功过的判定,取决于他认为国君们能否实践“仁义”原则。

关键词：《三国史记》金富轼孟子仁义高丽王朝朝鲜儒学