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论苗族历史上的四次大迁徒

民族研究 1990年第6期 103-110页

作者：伍新福

苗族,是我国一个古老的民族,主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等七省(区);此外,有一部分已移居越南、老挝、泰国等东南亚国及欧美诸国。苗族的这种分布状况,是自古以来不断迁徙的结果。迁徙,是苗族历史上的一个突出... 详细信息

苗族,是我国一个古老的民族,主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等七省(区);此外,有一部分已移居越南、老挝、泰国等东南亚国及欧美诸国。苗族的这种分布状况,是自古以来不断迁徙的结果。迁徙,是苗族历史上的一个突出现象。各地苗族世代相传,蚩尤是自己的远祖英雄。这说明,苗族先民是包括在蚩尤部落集团之内的。据汉文献记载。

关键词：苗族先民长江下游文献记载部落黄河下游贵州云南广西民族四川

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明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考

中南民族大学学报（人文社会科学版） 2003年第2期23卷 94-99页

作者：伍新福湖南省社会科学院历史研究所湖南长沙410003

本文通过正史和地方志资料,加之作者的实地考察,详细地考证了明代湘黔边"苗疆"堡哨和"边墙"的沿革与兴废,并指出其历史地位。作者认为,堡哨"边墙"是镇压、控制当地少数民族的特殊军事设施和暴力工具,但在客观上和某种程度上,也起到了保... 详细信息

本文通过正史和地方志资料,加之作者的实地考察,详细地考证了明代湘黔边"苗疆"堡哨和"边墙"的沿革与兴废,并指出其历史地位。作者认为,堡哨"边墙"是镇压、控制当地少数民族的特殊军事设施和暴力工具,但在客观上和某种程度上,也起到了保留和维持"苗疆"相对稳定的历史作用。

关键词：明代 "苗疆" 堡哨 "边墙" 历史地位

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清代湘黔边“苗防”考略

贵州民族研究 2001年第4期21卷 110-117页

作者：伍新福湖南省社会科学院湖南·长沙 410003

本文对清王朝控制和统治湘黔边“苗疆”及其“生苗”的政策，即“苗防”政策措施作了历史的考评。认为清朝统治者继承了明代的军事圈围、封锁和隔离政策，但同时在“苗疆”建治设官、兴教办学、实行“化导”政策，这又与明代有明显区别... 详细信息

本文对清王朝控制和统治湘黔边“苗疆”及其“生苗”的政策，即“苗防”政策措施作了历史的考评。认为清朝统治者继承了明代的军事圈围、封锁和隔离政策，但同时在“苗疆”建治设官、兴教办学、实行“化导”政策，这又与明代有明显区别。而清王朝的政策，在其前期和后期，自身也有很大变化。屯堡碉卡和“边墙”有“防”的作用，但主要的功能是军事镇压和攻战；“边墙”所区分的只是苗、汉生活区域和田土耕种范围，是明、清王朝在自己疆域内对不统治区的划分，以分而治之。这在性质上与中国古代“长城”完全不同。

关键词：苗疆苗防屯堡碉卡边墙

关于“社会形态”讨论中的几个问题——再与胡钟达先生商榷

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求索 1991年第1期 116-121页

作者：伍新福

80年代,在史学界和理论界关于人类社会发展的多样性和统一性的讨论中,有人对马克思主义“五种生产方式”说,即五种社会形态发展更替的学说,提出了异议,因而引起了一场至今尚未见分晓的争论。在这场争论中,“以今日之我与昨日之我战”的... 详细信息

80年代,在史学界和理论界关于人类社会发展的多样性和统一性的讨论中,有人对马克思主义“五种生产方式”说,即五种社会形态发展更替的学说,提出了异议,因而引起了一场至今尚未见分晓的争论。在这场争论中,“以今日之我与昨日之我战”的胡钟达先生所发表的观点,颇有代表性。笔者曾撰文同胡先生进行过讨论。本文拟进一步阐明我的观点,并就胡先生《再评五种生产方式说》一文再进行一些商榷。这对于从理论和史实上澄清认识和辩明是非,促进研究的深入,或能有所裨益。

关键词：奴隶制度奴隶社会农奴制五种社会形态封建社会奴隶主讨论中恩格斯马克思主义几个问题