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使真者最大化主义的理论困境及出路——基于逻辑原子主义哲学的视角

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自然辩证法研究 2024年第10期 46-51页

作者：田静胡中俊南京中医药大学马克思主义学院南京理工大学马克思主义学院

在使真者理论中，是否每个真理都具有使真者一直是哲学家们论争的焦点问题之一。使真者最大化主义是对这个问题的一个重要回应，其主张每个真理都具有使真者。支持这一立场的哲学家对其采取的辩护策略有两个：一是解释各类真理的使真者... 详细信息

在使真者理论中，是否每个真理都具有使真者一直是哲学家们论争的焦点问题之一。使真者最大化主义是对这个问题的一个重要回应，其主张每个真理都具有使真者。支持这一立场的哲学家对其采取的辩护策略有两个：一是解释各类真理的使真者为何物；二是对使真者最大化主义进行逻辑证明。然而，这两个策略都面临一些理论困难，前者的本体负载太重，而后者的证明前提具有高度的特设性。实际上，还可以从构建这一进路对使真者最大化主义进行辩护。基于逻辑原子主义哲学而提出“罗素式”的使真者理论就是这样的一个尝试，它应用了组合式的分析方法，引入了使假者的概念，它对真理的说明更符合我们的实际认知。

关键词：使真者使真者最大化主义否定真理模态真理菲奇悖论

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习近平文化思想的逻辑理路与价值引领

暨南学报(哲学社会科学版) 2024年

作者：陈联俊郑维暨南大学马克思主义学院暨南大学国际关系学院

习近平文化思想的提出标志着中国共产党对文化建设的规律性认识达到新高度，可以为高质量发展提供文化动力和文化支撑。其逻辑起点源于新时代经济社会发展的实际需求、民族复兴的文化需要和东西方意识形态的博弈推动；逻辑内涵包括始终... 详细信息

习近平文化思想的提出标志着中国共产党对文化建设的规律性认识达到新高度，可以为高质量发展提供文化动力和文化支撑。其逻辑起点源于新时代经济社会发展的实际需求、民族复兴的文化需要和东西方意识形态的博弈推动；逻辑内涵包括始终站在人民立场，增强文化自主权；发展先进文化，巩固文化领导权；强调文化的实效性，扩大文化话语权；逻辑结构体现为文化理念上坚持认识论与方法论融通、理论建设与实践检验相通以及历史传承与现实创造贯通，文化使命指向建设文化强国和中华民族现代文明，文化部署上将社会主义意识形态主导、核心价值观建设与中华优秀传统文化传承创新有机统一起来。习近平文化思想的价值引领在于坚定文化自信，永葆文化本色；丰富文化方法，扩大文化影响；开展文化实践，激发文化活力，更好地实现“第二个结合”，推动塑造新型文化生命体和人类文明新形态。

关键词：习近平文化思想逻辑理路价值引领文化生命体

比较文学文献学:五山文学唐风地名的来源与使用

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广东社会科学 2024年第5期 153-172,287页

作者：张哲俊四川大学成都610200

注释地名是古典文献学注释的主要任务之一,比较文学文献学也需要注释地名,既要注出古今地名的对应关系,也要注出地名的交流关系。日本五山文学的唐风地名非常丰富,日本地名辞典也很丰富,但有关唐风地名的词条并不多见,给阅读与研究带来... 详细信息

注释地名是古典文献学注释的主要任务之一,比较文学文献学也需要注释地名,既要注出古今地名的对应关系,也要注出地名的交流关系。日本五山文学的唐风地名非常丰富,日本地名辞典也很丰富,但有关唐风地名的词条并不多见,给阅读与研究带来了一定的问题。唐风地名是日本本土地名的中文别称,是中日交流关系的产物。唐风地名与本土地名的对应关系,唐风地名的中国来源、构造,这些都是比较文学文献学的注释任务。五山文学只用唐风地名,几乎不用本土地名,这是五山文学与母语文学的一个分界线。

关键词：文献学五山文学唐风地名汉文学

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共同性的存在形态与把握方式——兼论中国传统哲学的理论特色

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社会科学战线 2024年第6期348卷 25-32页

作者：李祥俊北京师范大学价值与文化研究中心北京100875

共同性是哲学的基础概念。它和共同、共同体等概念紧密相连,从集合体到生命整体构成了共同体存在的连续序列,而相应的集合性、共通性、整体性则成为共同性的存在形态谱系。作为有自觉意识的人在把握共同性时受认知、意欲、情感多种因素... 详细信息

共同性是哲学的基础概念。它和共同、共同体等概念紧密相连,从集合体到生命整体构成了共同体存在的连续序列,而相应的集合性、共通性、整体性则成为共同性的存在形态谱系。作为有自觉意识的人在把握共同性时受认知、意欲、情感多种因素影响,认知的普遍性、意欲的贯通性是传统哲学的主导方式,而情感的感通性则指向更加包容、多样的形态。当代社会生活的变化与哲学的发展趋势,推动中国传统哲学共同性思想的变革,在人与他者的生活实践、生命实践中探索共同性的多样存在形态和把握方式。

关键词：共同性存在形态把握方式情感感通性

融通集部与体式观照——钱锺书《容安馆札记》中的宋词批评及其学术价值

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文学评论 2024年第3期 215-223页

作者：赵惠俊复旦大学中国语言文学系

《钱锺书手稿集·容安馆札记》散见讨论宋词的文字七万余,集中呈现了钱锺书的宋词研究成果。《容安馆札记》的基本论词方式是考索语典源流,不仅指明了许多词句的宋前诗歌语典渊源,还向下揭示出宋词对于戏曲小说的影响。这样的论词方式... 详细信息

《钱锺书手稿集·容安馆札记》散见讨论宋词的文字七万余,集中呈现了钱锺书的宋词研究成果。《容安馆札记》的基本论词方式是考索语典源流,不仅指明了许多词句的宋前诗歌语典渊源,还向下揭示出宋词对于戏曲小说的影响。这样的论词方式使得宋词的体式成为《容安馆札记》的核心词学论题,相关结论主要包括宋词的体式渊源自齐梁乐府诗,词体有着自我重复的写作体式,圆融浑成的篇章结构体式是词体的最高艺术追求等。在融通集部的学术理念下,点化手段的高下与是否呈现文学共通性构成了《容安馆札记》的主要评词标准。尽管《容安馆札记》的宋词批评并不基于词学传统,但却拾得了散落在传统之外的大量碎金片玉,足供专门之词学参考借鉴。

关键词：钱锺书宋词批评《容安馆札记》

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椭圆曲线y=x+nx的L-值

中国科学:数学 2024年

作者：秦厚荣陆俊南京大学数学系

本文第一作者于2022年给出了构造权为3/2的尖形式到权为2的尖形式的Shimura提升的方法,这是首次建立的权为3/2的尖形式的Shimura提升.本文应用这个方法于同余椭圆曲线,获得了同余数问题研究的新结果.本文进一步应用上述方法于椭圆曲线y2... 详细信息

本文第一作者于2022年给出了构造权为3/2的尖形式到权为2的尖形式的Shimura提升的方法,这是首次建立的权为3/2的尖形式的Shimura提升.本文应用这个方法于同余椭圆曲线,获得了同余数问题研究的新结果.本文进一步应用上述方法于椭圆曲线y2=x3+n2x,给出其L-函数在1处值公式的完整证明并且分析L-函数在1处值非零的条件.关键结果的证明基于一些二次型的等式.

关键词：椭圆曲线 L-值 L-函数

从日藏汉籍书目到比较文学文献学——不是为了纪念的纪念

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中国比较文学 2024年第1期134卷 224-241页

作者：张哲俊四川大学文学与新闻学院

调查日藏汉籍书目是古典目录学的工作,但也可以是比较文学的一部分。从古典目录学或古典文献学可以建构出比较文学文献学,比较文学文献学是以阅读书目校注并研究交流关系的方法。交流关系的本质是文献关系,必须沉入到文献层面才能更为... 详细信息

调查日藏汉籍书目是古典目录学的工作,但也可以是比较文学的一部分。从古典目录学或古典文献学可以建构出比较文学文献学,比较文学文献学是以阅读书目校注并研究交流关系的方法。交流关系的本质是文献关系,必须沉入到文献层面才能更为清楚地了解交流关系。古典文献学与比较文学是不同学科,有不同的性质与任务,也就会存在矛盾与距离。只有建构比较文学文献学,才能有效地推进交流关系的研究,扫除混沌纠缠。遗憾的是,在迄今为止的比较文学历史中,尚未发现比较文学文献学著作,比较文学文献学的建构具有原始实践的意义。

关键词：校勘注释阅读书目比较文学文献学

数字藏品侵权损害赔偿的理论检视与数额确定——由数字藏品著作权侵权判决引发的思考

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新闻界 2024年第2期 73-85页

作者：万俊中南财经政法大学知识产权研究中心湖北武汉430073

数字藏品依托非同质化通证技术开辟新型交易模式的同时,也造成了著作权法适用争议。适用发行权的理论主张没有解释论正当性和立法论必要性,损害赔偿计算标准发行权化缺乏实证法支撑。数字藏品侵权损害赔偿既存在着一般信息网络传播权侵... 详细信息

数字藏品依托非同质化通证技术开辟新型交易模式的同时,也造成了著作权法适用争议。适用发行权的理论主张没有解释论正当性和立法论必要性,损害赔偿计算标准发行权化缺乏实证法支撑。数字藏品侵权损害赔偿既存在着一般信息网络传播权侵权损害之实际损失难以确定的现实困境,也因新技术、新市场和产业态势而复杂化。应以市场交易机会损失为理论基础,在数字藏品市场环境下确定现实的或模拟的著作权许可使用费,再充分考虑数字藏品侵权行为的特殊性,综合侵权范围、侵权期间、点击率、浏览量、发售价格和数量以及转售次数、价格等因素予以个案考量,公允地计算侵权损害赔偿数额,维护著作权人合法权益,繁荣数字藏品交易市场。

关键词：数字藏品损害赔偿发行权信息网络传播权著作权许可使用费

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天台宗请观世音忏法源流考实

世界宗教文化 2024年第2期 182-188页

作者：吕其俊中国社会科学院世界宗教研究所

伴随观世音菩萨信仰在中土的广泛传播,以“请观世音忏法”为代表的诸多天台宗杆法已然成为最具有中国佛教特色的佛教仪式之一,是了解中国佛教特质的重要切入点。本文以天台宗智颤大师所作“请观世音忏法”、遵式《请观世音菩萨消伏毒害... 详细信息

伴随观世音菩萨信仰在中土的广泛传播,以“请观世音忏法”为代表的诸多天台宗杆法已然成为最具有中国佛教特色的佛教仪式之一,是了解中国佛教特质的重要切入点。本文以天台宗智颤大师所作“请观世音忏法”、遵式《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三味仪》为中心,比较知礼《千手眼大悲心咒行法》,阐述了天台宗“请观世音忏法”的理论思路、实践架构、表现形式及历史渊源,进一步探讨了杆法与天台教观相结合的中国佛教修证体系。

关键词：请观世音忏法天台宗忏仪佛教中国化