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《桃花源记》中渔人的“义务”

语文天地 2023年第2期 43-44页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所

《桃花源记》中的桃花源人，“自云先世避秦时乱，率妻子邑来此绝境，不复出焉”。所谓“秦时”,一般理解为赢秦，而史家陈寅恪先生解为十六国时期的姚秦，故事发生在十六国时期中国北方的弘农、洛水上游一带。不过，唐长孺先生却认为...

《桃花源记》中的桃花源人，“自云先世避秦时乱，率妻子邑来此绝境，不复出焉”。所谓“秦时”,一般理解为赢秦，而史家陈寅恪先生解为十六国时期的姚秦，故事发生在十六国时期中国北方的弘农、洛水上游一带。不过，唐长孺先生却认为桃花源故事产生于东晋时期的武陵郡地区。不管故事发生在何时何地，桃花源中人过的却是与世隔绝的自给自足的生活。或者说，桃花源中的居民，是整体秘密迁徙进去，并与外界社会隔绝开的。

关键词：

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政治视阈下孟子性善论与革命论的结合

广西社会科学 2017年第4期 53-56页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

孟子性善论是建设性的理论，使国家治理的模式充满仁爱，因而性善论成为建立和谐社会的政治基础。孟子的革命论则主张在对君主劝谏无效后，用革命来解决暴君的问题。孟子性善论与革命论的结合，奠定了孟子仁政思想的理论基石，使其仁政... 详细信息

孟子性善论是建设性的理论，使国家治理的模式充满仁爱，因而性善论成为建立和谐社会的政治基础。孟子的革命论则主张在对君主劝谏无效后，用革命来解决暴君的问题。孟子性善论与革命论的结合，奠定了孟子仁政思想的理论基石，使其仁政思想达到了中华“元典创制期”政治思想的高峰，但也存在一定的局限性，延缓了中国古代政治民主化制度建设思想的产生。

关键词：孟子性善论革命论政治仁政思想

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中国古代君主专制下的有限性民主探论

求索 2015年第8期 138-142页

作者：付开镜广西师范学院政法学院

中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于:具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。... 详细信息

中国古代存在君主专制下的有限性民主现象。其因在于:具有民主成分的儒家思想为汉代以降历代政府主动接受;新皇朝的建立和稳固都需要有限性民主的实施;以君主为代表的统治者在一定时期内或一定程度上与社会广大民众的利益存在一致性。有限性民主的运作主要表现为:政府在国家大事决策上实行了民主集议制度,在皇权以下实行了权力分解制度;在用人上采取多方取士制度;在监察上实行了多重监察制度;在谏议上实行了鼓励民众上书制度;在舆论上采取了民意搜集制度。有限性民主在一定程度上顺应了民意,促进了治世的生成。

关键词：中国古代君主专制有限性民主

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曹操父子与司马懿之关系及历史走向的黑暗化

理论月刊 2018年第10期 76-81页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究中心河南许昌461000

曹操猜忌司马懿,并警告曹丕小心司马懿坏了家事。司马懿投身曹丕阵营,为曹丕巩固太子地位出谋划策,得到了曹丕的高度信任,成为巩固太子地位智囊中的重要成员,从而躲过曹操猜忌之祸。曹丕不听从曹操的警告,重用司马懿,报恩心理起了重要... 详细信息

曹操猜忌司马懿,并警告曹丕小心司马懿坏了家事。司马懿投身曹丕阵营,为曹丕巩固太子地位出谋划策,得到了曹丕的高度信任,成为巩固太子地位智囊中的重要成员,从而躲过曹操猜忌之祸。曹丕不听从曹操的警告,重用司马懿,报恩心理起了重要作用。曹睿继承了曹丕重用司马懿的方针,强化了司马懿的政治权势,为司马懿父子代魏奠定了政治基础。司马懿恩将仇报的政治行径导致其家族道德权威的丧失,并成为魏晋南北朝历史走向黑暗化的先导。

关键词：曹操曹丕司马懿猜忌与信任恩将仇报

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秦汉时期容量石和重量石别论

咸阳师范学院学报 2023年第1期38卷 27-33页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

容量石和重量石是石器时代先民创制的石质量器和衡器,同时兼有容量单位和重量单位的功能,二者均因使用石质材料制造而得名。容量石不是由重量石衍生出来的,而是独立产生的。容量石主要用于测量小型颗粒类的五谷和必须用容器储存的液体物... 详细信息

容量石和重量石是石器时代先民创制的石质量器和衡器,同时兼有容量单位和重量单位的功能,二者均因使用石质材料制造而得名。容量石不是由重量石衍生出来的,而是独立产生的。容量石主要用于测量小型颗粒类的五谷和必须用容器储存的液体物质,后因其为石质材料难以伪造,不易改变,并能够长久保存而为社会广泛认可,遂成为容量单位。重量石因与容量石具有上述相同的特点而成为衡量单位。两种计量单位在特定的条件下,产生了较为固定的换算比例关系。新莽时为避免二者混淆,改容量石为斛,此后政府文书多以斛代石,但民间依然大量使用容量石来进行计量和商品交换。

关键词：容量石重量石石器比例

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汉朝皇帝形象的自我建设

内江师范学院学报 2023年第3期38卷 56-64页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

汉高祖利用天命神话、纳谏用人、安定民生等方略打造了开国神异之君形象;汉文帝和汉景帝通过节俭勤政和爱民亲民等措施,打造了仁德之君形象;汉武帝通过打败匈奴、开疆拓土、独尊儒术等国策,建立了英武之君形象;汉昭帝和汉宣帝通过中兴汉... 详细信息

汉高祖利用天命神话、纳谏用人、安定民生等方略打造了开国神异之君形象;汉文帝和汉景帝通过节俭勤政和爱民亲民等措施,打造了仁德之君形象;汉武帝通过打败匈奴、开疆拓土、独尊儒术等国策,建立了英武之君形象;汉昭帝和汉宣帝通过中兴汉室,建立了中兴之君形象;光武帝通过复兴汉室、减轻人民负担,建立了复兴汉室的儒化之君形象;汉明帝提倡儒学,注重刑名文法,总揽权柄,致力消除北匈奴的威胁,建立了执政严明之君形象;汉章帝通过重用儒士、减轻人民负担和刑罚,建立了爱民之君形象;汉和帝以宽于刑罚、减轻赋税、安置流民、安定边疆等举措,建立了亲民重民之君形象。以上汉朝皇帝的良好形象为“正史”所固化,并为后世广泛认可。汉朝多位皇帝努力进行自我形象打造的原因在于他们吸取了秦朝速亡的教训,确立了合理的治国指导思想和进谏制度,并怀有儒家人生“三不朽”的政治心理。汉朝皇帝形象的自我建设巩固了汉朝的统治,也使他们成为后代皇帝仿效的榜样。但是两汉后期的一些皇帝,或昏聩无能,或自甘堕落,导致汉朝走向衰落,成为后世批判的昏君典型。

关键词：汉朝皇帝形象自我建设

大学生知易行难的困境如何化解——评《当代大学生人生价值观教育创新研究》

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广西教育学院学报 2023年第1期 56-58页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

《当代大学生人生价值观教育创新研究》一书,对大学生人生价值观教育的创新进行了有益的探索,从理论基础、目标调适、理念更新、途径优化等方面提出了自己的见解。全书的重中之重在于教育途径的四个优化,提出了“隐性课堂”、教育实践... 详细信息

《当代大学生人生价值观教育创新研究》一书,对大学生人生价值观教育的创新进行了有益的探索,从理论基础、目标调适、理念更新、途径优化等方面提出了自己的见解。全书的重中之重在于教育途径的四个优化,提出了“隐性课堂”、教育实践、文化实践等构想,深得思想教育知行合一之精髓,也为解决当代大学生思想教育中知易行难的问题提供了重要参考。

关键词：大学生人生价值观知易行难教育

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历史新闻化及其意义

编辑之友 2017年第3期 42-46页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所

历史新闻化，指历史的重要元素成为新闻媒介报道的对象，并把历史转化为新闻报道出来。历史新闻化的主要表现有：考古“新发现”、历史文化传播、历史人物与历史事件纪念活动宣传、历史亲历者讲述历史等。历史新闻化的原因主要有：历史... 详细信息

历史新闻化，指历史的重要元素成为新闻媒介报道的对象，并把历史转化为新闻报道出来。历史新闻化的主要表现有：考古“新发现”、历史文化传播、历史人物与历史事件纪念活动宣传、历史亲历者讲述历史等。历史新闻化的原因主要有：历史和新闻都具有客观实在性；历史本身存在大量的新闻；新闻的旧化变成了历史，历史的新化也就有可能变成新闻；历史的新发现、新认识足以让历史新闻化；政府重视历史的教育功能促进了历史新闻化；个人喜爱历史有利于历史新闻化。历史新闻化促进了历史型新闻的兴盛，并促进了历史学的普及，对新闻学的发展、社会受众认知力的提高都具有重要的意义，并有利于强化中华民族精神之建设。

关键词：历史历史新闻化历史型新闻

三国英雄读书论——以曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽为中心的考察

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湖北文理学院学报 2022年第4期43卷 5-9页

作者：付开镜许昌学院魏晋文化研究所河南许昌461000

三国英雄在读书生活中形成了五类读书方式:一是终身手不释卷与博览群书型,以曹操为代表;二是重视修身与益智并举型,以刘备为代表;三是涉猎往事和急读要籍型,以孙权为代表;四是隐居耕读和观其大端型,以诸葛亮为代表;五是独好一部儒家经典... 详细信息

三国英雄在读书生活中形成了五类读书方式:一是终身手不释卷与博览群书型,以曹操为代表;二是重视修身与益智并举型,以刘备为代表;三是涉猎往事和急读要籍型,以孙权为代表;四是隐居耕读和观其大端型,以诸葛亮为代表;五是独好一部儒家经典型,以关羽为代表。英雄们出身的不同造成了他们读书方式的不同,而不同的读书方式对他们的人生和事业又产生了不同的影响。

关键词：三国读书方式曹操刘备孙权诸葛亮关羽