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法治中国背景下的“契约式身份”:从理性规制到德性认同

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法学家 2015年第3期 1-15,176页

作者：亓同惠西南政法大学行政法学院

法治中国的本质,是经过理性选择和契约规定而形成的治理,是以规则为基础的理性规制。在这样的法治背景下,依然包含着基于德性的身份。法治需要理性规制意义上的契约,更需要建设基于德性认同意义上的"契约式身份",而不能仅仅按照"从身份... 详细信息

法治中国的本质,是经过理性选择和契约规定而形成的治理,是以规则为基础的理性规制。在这样的法治背景下,依然包含着基于德性的身份。法治需要理性规制意义上的契约,更需要建设基于德性认同意义上的"契约式身份",而不能仅仅按照"从身份到契约"的既有路径以契约取代身份。"契约式身份"可以为法治提供区分、名分和本分,它们与通过契约建立的"绝对一真实身份"和"相对一虚假身份"有关,也与德性有关。

关键词：法治德性契约身份契约式身份

道德的本源与终局——章太炎的“私德”及其批判

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读书 2016年第8期 17-25页

作者：亓同惠

在道德和法律相互博弈了数千年的西方,究竟是道德压倒法律还是法律压倒道德,似乎可以相当简洁地描述为自然法的胜利或是法律实证主义的凯旋,或是恶法非法,或是恶法亦法。但对于文化早熟且理性早启的老大帝国,用此种二元化对立予以描述,... 详细信息

在道德和法律相互博弈了数千年的西方,究竟是道德压倒法律还是法律压倒道德,似乎可以相当简洁地描述为自然法的胜利或是法律实证主义的凯旋,或是恶法非法,或是恶法亦法。但对于文化早熟且理性早启的老大帝国,用此种二元化对立予以描述,就显得有些简单寒碜了。如梁漱溟在《中国文化要义》中指出,老中国是融国家于社会人伦之中,纳政治于礼俗教化之中,而以道德统括文

关键词：章太炎私德亡国灭种耿介优良秩序

“事实怀疑论”的背景、类型与矫正策略——兼论中国司法实践中的“事实”

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法学 2013年第3期 115-123页

作者：亓同惠西南政法大学

在"异化世界"的背景下,事实怀疑论否认事实的确定性。事实包含了三种类型:法官的事实是一种猜测,律师的事实是经过过滤的有力证据,当事人的事实是筛选过的现实与感受的混合物,中国的司法实践验证了这些判断。"格式塔"与"以乐代言"是矫... 详细信息

在"异化世界"的背景下,事实怀疑论否认事实的确定性。事实包含了三种类型:法官的事实是一种猜测,律师的事实是经过过滤的有力证据,当事人的事实是筛选过的现实与感受的混合物,中国的司法实践验证了这些判断。"格式塔"与"以乐代言"是矫正事实不确定的两种策略,这最终导向一种语言决断意义上的认同。事实怀疑论以挑战性的妥协收场,认同此种妥协将有助于认知和理解中国司法实践中的"事实"。

关键词：异化世界事实怀疑主义格式塔以乐代言妥协

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经验与理性以及幽默与悲情

读书 2015年第5期 160-168页

作者：亓同惠

一八九九年生于宁波的吴经熊曾经发明过一个很重要的定理,他名之为"吴氏边际污垢定理"(Wu’s law of marginal dirtiness),意思是当你有足够长的时间,没有洗过澡,那么你的脏就达到了一个限度,超过了它即便不洗污垢也不会积累得更多。依... 详细信息

一八九九年生于宁波的吴经熊曾经发明过一个很重要的定理,他名之为"吴氏边际污垢定理"(Wu’s law of marginal dirtiness),意思是当你有足够长的时间,没有洗过澡,那么你的脏就达到了一个限度,超过了它即便不洗污垢也不会积累得更多。依此定理,吴经熊认为偏爱健康的肮脏胜于彻底的清洁,这同时还是宁波这座古城的精神。此后,吴经熊以学贯中西的资质、以名动学界政界的经历,成为一时翘楚。即便到了今天,可与吴经熊相提并论者,竟无几人。

关键词：吴经熊自然法常道霍姆斯啤酒酿造酒法律规则悲情

“承认”语境中的权利——从正义/身份回到自由

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法制与社会发展 2014年第2期20卷 58-74页

作者：亓同惠西南政法大学行政法学院重庆401120

从费希特尤其是从黑格尔开始,基于对自由的理解"承认"理论成为与权利关系紧密的东西。立足于承认理论,霍耐特和弗雷泽的"正义vs.身份"之争偏离了黑格尔意义上对自由的认知,而我们可以借助"为承认规范而斗争"的新范式,在法治国的预设下... 详细信息

从费希特尤其是从黑格尔开始,基于对自由的理解"承认"理论成为与权利关系紧密的东西。立足于承认理论,霍耐特和弗雷泽的"正义vs.身份"之争偏离了黑格尔意义上对自由的认知,而我们可以借助"为承认规范而斗争"的新范式,在法治国的预设下找回对权利的正确理解。"承认规范"因其与自由的关系,可以为"承认与再分配之争"提供评判标准,为"正义vs.身份"模式的转向提供构建基准,为权利领域的边际提供标示。这对于正处于法治建设攻坚阶段的当下中国,从理论依据和制度建设两个维度来说,都具有积极意义。

关键词：承认承认规范正义身份自由权利

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仙台的另一个鲁迅

浙江社会科学 2021年第8期 147-151,F0003页

作者：亓同惠日本东北多文化学院

鲁迅先生曾在日本仙台留学,当时入读的学校是仙台医科专门学校,后来日本东北帝国大学成立,仙台医专并入东北大学。鲁迅在仙台生活、学习的时间不长,从1904年9月到1906年3月,大约一年半。鲁迅有《藤野先生》一文,其中有对仙台的回忆和描... 详细信息

鲁迅先生曾在日本仙台留学,当时入读的学校是仙台医科专门学校,后来日本东北帝国大学成立,仙台医专并入东北大学。鲁迅在仙台生活、学习的时间不长,从1904年9月到1906年3月,大约一年半。鲁迅有《藤野先生》一文,其中有对仙台的回忆和描述,记得上小学的时候有名为《在仙台》的一篇课文,是对鲁迅仙台岁月的最初了解。笔者2010年到日本东北大学留学,2011年遭遇“311”东日本大地震。

关键词：日本东北大学东日本大地震《藤野先生》仙台留学鲁迅

法社会学意义上的“期望”——源流、类型及其对中国法治的影响

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政法论坛 2019年第6期37卷 100-114页

作者：亓同惠西南政法大学高等研究院

法社会学意义上的'期望'有其一脉相承的源流,经过涂尔干、韦伯和帕森斯有关期望理论的接续推进,由卢曼完成基本构建。在阐明期望基础、期望分化前提下,分析不同期望类型对中国法治的影响,值得尝试。这种尝试显示出我们用期望和规则共同... 详细信息

法社会学意义上的'期望'有其一脉相承的源流,经过涂尔干、韦伯和帕森斯有关期望理论的接续推进,由卢曼完成基本构建。在阐明期望基础、期望分化前提下,分析不同期望类型对中国法治的影响,值得尝试。这种尝试显示出我们用期望和规则共同构建的法治秩序基础之所以坚固,竟然不是因为它对惩罚的垄断和坚持。

关键词：期望规范性认知性法治

重新理解“国家所有”:类型、依据及其绩效风险

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华东政法大学学报 2019年第2期22卷 88-101页

作者：亓同惠西南政法大学高等研究院日本东北大学法学部

就其来历而言,"国家所有"存在着三种类型。对中国而言,"国家所有"的依据可概括为:国家所有即为全民所有,人民民主,公民拥有宪法规定的权利。基于此,重新理解国家所有,明确在规范与事实、公平与效率之间存在着的绩效风险,发现并规避这些... 详细信息

就其来历而言,"国家所有"存在着三种类型。对中国而言,"国家所有"的依据可概括为:国家所有即为全民所有,人民民主,公民拥有宪法规定的权利。基于此,重新理解国家所有,明确在规范与事实、公平与效率之间存在着的绩效风险,发现并规避这些风险,对于公法和私法同样意义重大。

关键词：国家所有宪法权利绩效风险

法权的缘起与归宿——承认语境中的费希特与黑格尔

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清华法学 2011年第6期5卷 5-27页

作者：亓同惠清华大学法学院

"承认"一词首先出现在费希特的《自然法权基础》之中,黑格尔借用了这一概念,并推演出主奴生死斗争意义上的人的自我意识的发展路线,在费希特与黑格尔那里,流变中的法权关成为描述和分析承认的叙事背景。相对于费希特的主体间性的我,以... 详细信息

"承认"一词首先出现在费希特的《自然法权基础》之中,黑格尔借用了这一概念,并推演出主奴生死斗争意义上的人的自我意识的发展路线,在费希特与黑格尔那里,流变中的法权关成为描述和分析承认的叙事背景。相对于费希特的主体间性的我,以及我是我、我是非我,黑格尔自始就在一个群体化的层面定位自我,即我是我们,我们是我,我是他们,他们是我。承认是费希特法权理论缘起的基石,但这种基础在强制法权阶段戛然而止并导向契约论;对于黑格尔,承认以及获得承认是人的一种欲望,他从伦理性的城邦崩溃到伦理性的国家重建,始终影响着法权建设的走向。费希特与黑格尔的法权均缘起于承认,终结为国家,但其中存在显见的不同。这些不同是两种法权追求的分野,即自由的契约式共和与伦理性的良善生活的分野。

关键词：法权承认费希特黑格尔