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我国移动游戏出版环境与发展初探

中国出版 2017年第3期 63-65页

作者：姜波于嵩昕浙江大学传媒与国际文化学院复旦大学新闻学院

移动游戏的迅猛发促使中国网络游戏出版进入新的阶段。这一新阶段具有移动游戏人群数量巨大、移动游戏对经济贡献率高、移动游戏出版数量逐年增多、移动游戏规章制度不健全、移动游戏出版市场管理胡乱、移动游戏出版发展方向不明确等特... 详细信息

移动游戏的迅猛发促使中国网络游戏出版进入新的阶段。这一新阶段具有移动游戏人群数量巨大、移动游戏对经济贡献率高、移动游戏出版数量逐年增多、移动游戏规章制度不健全、移动游戏出版市场管理胡乱、移动游戏出版发展方向不明确等特点。基于此,中国网络游戏出版业要在移动游戏出版制度、管理、策划、路径等方面加大改革和创新的力度,为中国移动游戏出版业再上新台阶打下坚实的基础。

关键词：移动游戏出版新阶段新要求

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政治传播视野中习近平对外传播思想研究

现代传播（中国传媒大学学报） 2015年第9期37卷 75-76页

作者：孟建于嵩昕复旦大学新闻学院

政治传播涉及政治学、传播学、社会学、心理学等诸多学科和领域,而国际政治传播融合了国际传播和政治传播,它使政治传播面向世界其他国家和地区的政府、团体和公众,并涉及到国际关系、公共外交、文化交流等领域。我国的＂对外传播＂概... 详细信息

政治传播涉及政治学、传播学、社会学、心理学等诸多学科和领域,而国际政治传播融合了国际传播和政治传播,它使政治传播面向世界其他国家和地区的政府、团体和公众,并涉及到国际关系、公共外交、文化交流等领域。我国的＂对外传播＂概念源于＂对外宣传＂,虽然不同于西方政治传播和国际政治传播的源起,但其＂国际性＂和＂政治性＂的特征同样是非常突出的。

关键词：政治传播传播思想习近平国际传播面向世界国际关系公共外交文化交流

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论《玻璃动物园》的人性主题

论《玻璃动物园》的人性主题

作者：于嵩昕辽宁大学

学位级别：硕士

田纳西?威廉姆斯(1911—1983)是美国最伟大的剧作家之一,也是美国南方有史以来最伟大的剧作家。他所有的作品几乎都以南方为背景,但都尽可能的超越地域的限制而取得普遍性意义。《玻璃动物园》(1944)是田纳西?威廉姆斯的成名作,它在百... 详细信息

田纳西?威廉姆斯(1911—1983)是美国最伟大的剧作家之一,也是美国南方有史以来最伟大的剧作家。他所有的作品几乎都以南方为背景,但都尽可能的超越地域的限制而取得普遍性意义。《玻璃动物园》(1944)是田纳西?威廉姆斯的成名作,它在百老汇取得了成功并确立了威廉姆斯作为主要剧作家的地位。此剧讲述了圣?路易斯的一个引人入胜的家庭故事,这家人在大萧条的残酷现实中饱受折磨,痛苦的回忆常常困扰着他们。《玻璃动物园》被认为是美国戏剧创作潮流——发掘现实中逝去的希望——的原型。这种发掘源于作者认识到人与人之间的隔绝,感悟到一些道貌岸然的美国人内心异常的空虚和冷酷。本文对人性、时代的精神和社会问题做了全面的剖析。存在主义作为一种影响深远并探索人性根本的哲学思想,成为人性主题的切入点。西方哲学常常会表达出时代的精神,存在主义也是如此。作为存在主义哲学的主要代表人物,让-保罗?萨特和阿尔伯特?加缪提出了许多观点,影响了整个西方文化、文艺以及社会和时代。“存在先于本质”、“存在是荒谬的”、“他人就是地狱”、“自由”、以及“人生就是一场悲剧”的理论在文中都被用来分析人性、此剧的主题和社会时代背景。此外,《玻璃动物园》也是表现主义的经典作品。作为尤金?奥尼尔之后美国最伟大的表现主义戏剧大师,田纳西?威廉姆斯充分利用了表现主义的各种手法,恰恰是这些手法的运用直接使此剧成为伟大的作品。本文由引言、正文和结论构成。引言简要介绍了作家的经历、创作环境及其同作品的联系、作品的风格、国内外的研究情况以及本文的现实意义。正文分三章:第一章包括六个部分,分别用存在主义理论阐述此剧。第一部分简介存在主义的起源和主要理论。第二部分基于“存在先于本质”的理论分析了剧中人物的生存危机。如果存在具有优先地位,那么,存在的过程和处境就对“本质”,即人性,具有巨大的影响。存在的过程和处境中的危机常常会导致人性的危机。第三部分阐述人物荒诞的生存状况。人的本质并非与生俱来,人诞生于无意义、无目的。于是,世界对于人首先是荒诞的,而后人在其中寻找自身存在的意义。剧中的人物就是在一个荒诞的世界中寻找他们的意义和适当的生存方式。第四部分理论源于“他人就是地狱”,分析人物的孤独和隔绝的境况。“地狱”并非指人与人之间的物质利益冲突,而是指精神冲突,这种冲突产生了孤独和隔绝。第五部分理论源于“自由”,分析剧中人物对自由的热望。绝对自由是存在主义人性理念的根本。自由的选择造就了人的本质,同时也带来了责任和烦恼,这些都是人自身要面对的。第六部分论述此剧的悲剧特色。第二章分四部分论述剧中的表现主义手法的运用,这些手法也正是舞台上表达戏剧主题的途径。第一部分简介表现主义的起源和主要理论。第二部分分析舞台布景、灯光、音乐以及剧中舞台设计对表现主题所起的重要作用。舞台的表现效果极大的依赖于剧外的手法和条件。布景、灯光、音乐的合理采用会帮助观众深入理解戏剧的主题,这种效果非常显著。第三部分论述剧中的象征。象征主义是表现主义戏剧常用的表现手法。舞台上的布景、灯光、和音乐总是有特定的含义,其中一些直接与主题相关联,对它们的分析有助于深化对主题的理解。第四部分概括剧中表现主义手法的运用所取得的整体效果。第三章分三部分论述剧中表现出的人性危机和希望。第一部分表达了人性在危机中发展的信心。人性并非只是简单的善或恶,而是与自然、社会、精神特性紧密联系在一起。第二部分阐述剧中人物灵魂中所蕴含的希望。存在主义最终陷入悲观主义,但我们仍然能从其理论以及此剧中发现希望,对我们来说这是最有意义的。最后一部分与我们生活现实相联系。危机就存在于我们的生活中,但人类有能力克服所有的困难走向光明的未来。结论部分指出:危机中的人性最终将找到通向美好明天的道路,对《玻璃动物园》主题的分析使我们得到许多有益的理念,我们文化的发展需要充分利用其他文化的成果。

关键词：人性存在主义表现主义

从“人”出发的传播学研究--对传播学研究维度的再思考

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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新闻记者 2015年第7期 63-69页

作者：夏冰于嵩昕曾薇江娟叶冲复旦大学新闻学院河南科技学院

在以媒介效果研究为代表的结构功能主义研究路径的主导下,具有原创性、有影响力的传播学理论贫乏。传播研究要进一步发展,需要从"人"出发,打开结构功能主义之外理解传播的崭新视野。特别是在以网络、移动终端为代表的新媒体环境下,探讨... 详细信息

在以媒介效果研究为代表的结构功能主义研究路径的主导下,具有原创性、有影响力的传播学理论贫乏。传播研究要进一步发展,需要从"人"出发,打开结构功能主义之外理解传播的崭新视野。特别是在以网络、移动终端为代表的新媒体环境下,探讨传播与人的生活实践、人的生存发展、人的情感认知的关系,提高传播研究的解释力,尤为必要和迫切。本文在对传播学思想史进行梳理的基础上,将各方理论中关于人在传播中的存在方式的相关论述抽取出来,进行认真的分析,以求能够对以"人"为维度的传播理论研究提供一些启示和借鉴。

关键词：传播学人与传播传播学思想史

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作者：孟建于嵩昕

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作者：孟建，于嵩昕

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生存本质与人性研究

温州职业技术学院学报 2012年第3期12卷 64-67页

作者：于嵩昕泉州理工职业学院外国语言系福建泉州362000

人性善恶说无法科学论证人性问题。立足于马克思主义哲学,从物质的客观实在性出发,指出人的根本属性是社会性,从而对人性做出了科学的论断。从历史唯物主义出发,通过对人的生存形式进行比较研究,可以更全面、科学地解读人性内涵,以指导... 详细信息

人性善恶说无法科学论证人性问题。立足于马克思主义哲学,从物质的客观实在性出发,指出人的根本属性是社会性,从而对人性做出了科学的论断。从历史唯物主义出发,通过对人的生存形式进行比较研究,可以更全面、科学地解读人性内涵,以指导人们采取合适的生存方式,应对各种生存危机。

关键词：人性生存性社会性精神危机

快餐文化:移动互联网时代的盛宴or剩宴——“余秀华热”到底能持续多久?

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新闻世界 2015年第11期 42-44页

作者：姜波于嵩昕浙江大学传媒与国际文化学院复旦大学新闻学院

本文基于快餐文化的角度,试对近期移动互联网上出现的"余秀华热"现象进行解读。通过对关于余秀华新闻报道的分析发现,在事件起始阶段,媒体通过标题党和标签的运用达到短时间内积聚人气掀起关注热潮的效果,继之又将注意力转移到她的身体... 详细信息

本文基于快餐文化的角度,试对近期移动互联网上出现的"余秀华热"现象进行解读。通过对关于余秀华新闻报道的分析发现,在事件起始阶段,媒体通过标题党和标签的运用达到短时间内积聚人气掀起关注热潮的效果,继之又将注意力转移到她的身体残疾和私生活。但这种对无内容、无深度的现象的追逐在快速变化的网络时代很快就会淡出人们的视野。本是严肃的文化现象在互联网时代也难逃被"快餐化"的命运,这不能不引起我们对互联网与快餐文化关系的反思。

关键词：快餐文化移动互联网余秀华热

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“传播”意涵的反思

新闻传播 2014年第11期 8-9页

作者：于嵩昕姜波复旦大学新闻学院博士研究生上海200433 浙江大学传媒与国际文化学院博士研究生杭州310012

"传播"在近现代人文社会科学发展史中占有重要的地位,不同的学派对"传播"及其意涵做出了不同研究和解析。本文在反思"传播"意涵演变的基础上,分析了齐美尔、芝加哥学派等学者对"传播"的界定,反思了美国主流传播学在结构功能主义的影响... 详细信息

"传播"在近现代人文社会科学发展史中占有重要的地位,不同的学派对"传播"及其意涵做出了不同研究和解析。本文在反思"传播"意涵演变的基础上,分析了齐美尔、芝加哥学派等学者对"传播"的界定,反思了美国主流传播学在结构功能主义的影响下对效果的过度关注,提出人的生存是"传播"的核心问题。

关键词：传播反思生存