检索结果-南通市图书馆

一种新的基于三维卷积共生梯度直方图和多示例学习的特殊视频检测算法

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计算机学报 2019年第1期42卷 149-163页

作者：宋伟任栋于京齐振国中央民族大学信息工程学院北京100081 北京交通大学电子信息工程学院北京100044

已有的基于梯度方向直方图信息的视频内容检测算法侧重在二维的视频帧上提取特征,忽略了视频内容在时间维度上的相关性.提取局部梯度间潜在的共生关系特征可一定程度上提高算法的检测准确率;同时,对相邻特征池化可有效减少特征降维过程... 详细信息

已有的基于梯度方向直方图信息的视频内容检测算法侧重在二维的视频帧上提取特征,忽略了视频内容在时间维度上的相关性.提取局部梯度间潜在的共生关系特征可一定程度上提高算法的检测准确率;同时,对相邻特征池化可有效减少特征降维过程中的信息丢失.基于此,利用视频帧间结构信息通过卷积运算构建共生梯度直方图的三维结构,然后对相邻特征池化实现描述特征的有效降维,解决了忽略帧间信息影响识别准确率以及高维度特征难以训练的问题;将视频特征映射到多示例学习中的示例和包,非常容易地实现了对不同长度视频的检测.在公开测试数据集Hockey、Movie上进行测试,实验结果显示,Hockey数据集上算法的检测准确率高于现有最优算法3%,Movie数据集上的检测准确率高于现有最优算法0.5%,验证了新特征与算法的有效性.

关键词：视频内容检测梯度方向直方图多示例学习卷积池化极限学习机

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论新世纪边地小说对传统思想的思考

中国现代文学研究丛刊 2013年第8期 98-104页

作者：于京一山东大学(威海)文化传播学院 264209

中国新时期,尤其是新世纪以来的边地小说以集群的方式展示出"天人合一"的和谐之美,完成的正是向传统文化的真诚回溯和崇高致敬。本文借助于文本细读,在真切的剖析中呈现边地小说在人与物、人与人、人与神三个维度对中国传统"和合"思想... 详细信息

中国新时期,尤其是新世纪以来的边地小说以集群的方式展示出"天人合一"的和谐之美,完成的正是向传统文化的真诚回溯和崇高致敬。本文借助于文本细读,在真切的剖析中呈现边地小说在人与物、人与人、人与神三个维度对中国传统"和合"思想的承续和坚执,阐释其向传统美学的回溯与致敬。

关键词：新世纪边地小说传统文化

全球化语境下的地方性书写——论刘庆的《唇典》兼及讲述中国故事的方法

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中国现代文学研究丛刊 2021年第1期 241-251页

作者：于京一山东大学(威海)文化传播学院 264209

20世纪90年代以来,中国文学俨然形成了一种非典型的"宏大叙事"的偏好:以宏阔的视野展开对百年中国的回顾性书写,刘庆的《唇典》虽属此列却又多有不同。《唇典》既呈现现代性的入侵对白瓦镇的强大诱惑和影响,又展示作为地方性的库雅拉河... 详细信息

20世纪90年代以来,中国文学俨然形成了一种非典型的"宏大叙事"的偏好:以宏阔的视野展开对百年中国的回顾性书写,刘庆的《唇典》虽属此列却又多有不同。《唇典》既呈现现代性的入侵对白瓦镇的强大诱惑和影响,又展示作为地方性的库雅拉河谷在现代化步步紧逼面前的坚韧和顽强。在此过程中,刘庆将满族的民族性史诗与近百年中华民族的现代化征途密切勾连、有机糅合,通过内蕴的"有情"叙事,精心设置且成功塑造出崭新的人物形象:满斗,并生成一种讲述中国故事的独特方法。小说最终阐明全球化语境下地方性书写之"变"与"不变"的历史伦理,推进并深化了汉语小说讲述中国故事的能力。

关键词：《唇典》刘庆地方性中国故事

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祖国:一项基于近代西方语境的概念史考察

南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学） 2017年第3期54卷 79-90页

作者：于京东南京大学政府管理学院南京210023

"祖国"作为现代政治话语中的核心修辞,独有一套意识形态化的表述体系。在近代西方历史发展过程中,"祖国"的概念经历了从词到术语、从术语到词汇丛、再由词汇丛到基本概念的诸多演变。概念的历史就是一系列变动语境的意义浓缩,也折射了... 详细信息

"祖国"作为现代政治话语中的核心修辞,独有一套意识形态化的表述体系。在近代西方历史发展过程中,"祖国"的概念经历了从词到术语、从术语到词汇丛、再由词汇丛到基本概念的诸多演变。概念的历史就是一系列变动语境的意义浓缩,也折射了政治现代性在西方的基本确立。在此过程中,"祖国"吸收与生产的诸多理念构成了四对张力关系,也只有通过普世与特殊、整体与局部、政治与宗教、父亲意象与母亲意象这四对关系,才可以理解现代的"祖国"概念如何在法国大革命中重新得到整合,从而确立了今天爱国主义思想与意识形态的基本结构。

关键词：祖国爱国主义法国概念史

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论北村宗教小说的文化表征及偏执危机

中国现代文学研究丛刊 2019年第1期 220-230页

作者：于京一山东大学(威海)文化传播学院 264209

北村由先锋而入宗教,并没有逃脱偏执与媚俗的命运。从精神主旨看,北村的宗教书写既呈现出欲望化时代知识分子精神诉求的整体幻灭,也彰显着道德崩溃时代普通大众无所归属的价值虚空;从逻辑方法看,北村的宗教书写是中国实用理性主义哲学... 详细信息

北村由先锋而入宗教,并没有逃脱偏执与媚俗的命运。从精神主旨看,北村的宗教书写既呈现出欲望化时代知识分子精神诉求的整体幻灭,也彰显着道德崩溃时代普通大众无所归属的价值虚空;从逻辑方法看,北村的宗教书写是中国实用理性主义哲学的隐性变异,布满了偏执和虚妄的重重光影;从诗性审美看,北村的宗教写作走向了叙事与语言的极端和误区,导致了诗意的丧失。总之,在多元共生的时代,偏执的宗教诉求只能沦为无望的精神救赎,人们真正需要的应是文化融合而非宗教归化。

关键词：北村宗教小说文化表征叙事危机

致敬体制——美国总统大选败选演说的话语分析

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学海 2017年第4期 84-93页

作者：于京东南京大学政府管理学院

"败选演说"不仅仅是一场演说,而是包含了一整套由已经公开或私下接受的规则所控制的选后流程,实际上囊括了私下认输、公开表态与公共演说三种成分。作为一种与竞争性选举相伴随的政治传统,"承认败选"从私人礼节转变为公共事件,从话语修... 详细信息

"败选演说"不仅仅是一场演说,而是包含了一整套由已经公开或私下接受的规则所控制的选后流程,实际上囊括了私下认输、公开表态与公共演说三种成分。作为一种与竞争性选举相伴随的政治传统,"承认败选"从私人礼节转变为公共事件,从话语修辞升华成政治仪式,背后是对美国选举制度危机的应对与历史教训的总结。南北战争后,败选者的公开认输成为惯例,败选演说、媒体报道与公众参与成为西方民主表演文化中的一环。这与其说是一种既定规则与程序,不如说是一种仪式性的演出,一种维系政权和平交接与政治生活良性运转的传统。而它所致力于灌输和培养的政治价值,除了对民粹的防范与对党争的驯化之外,更着力于对共同体层面统一的维持。所以败选与胜选是一种组合,前者功能只有后者加以确认才得以实现,而也只有在这种仪式性的互动中,竞选活动才算圆满结束。

关键词：美国大选败选演说话语修辞仪式传统

“法兰西民族是一个”:近代法国政治语境中的概念、修辞与论辩

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学海 2019年第1期 140-150页

作者：于京东南京大学学衡研究院暨政府管理学院

在近代早期的法国语境中,"民族"(nation)一词原本指涉多种义涵,但随着17-18世纪绝对主义国家的兴起,"多元"的意象逐渐被统摄为"一体"。在外部,同"异族"的区隔强化了法兰西民族的特殊性;在内部,对地方的整肃明确了民族之体的完备性。"法... 详细信息

在近代早期的法国语境中,"民族"(nation)一词原本指涉多种义涵,但随着17-18世纪绝对主义国家的兴起,"多元"的意象逐渐被统摄为"一体"。在外部,同"异族"的区隔强化了法兰西民族的特殊性;在内部,对地方的整肃明确了民族之体的完备性。"法兰西民族"逐渐作为整全唯一的政治体概念,形塑近代外交与国际法中的主权国家话语。在其背后,"历史书写"追溯了民族身份的"同一性"记忆,"政治意愿"强化了外部御敌与内部团结的"统一性"意识。1789年的大革命继承了这种统一的"法兰西民族"叙事,议会论辩既阐发了"民族取代国王"的现代主权法则,又确立了人民之间"政治意愿"的合法性。"法兰西民族是一个"既是革命论辩的核心,也是政治生活的共识。它构成了此后民族主义的基础,不仅塑造了现代民族国家的修辞方式与话语结构,还影响到了20世纪的中国政治与社会。

关键词：民族话语修辞概念史近代法国

在历史与个体间的诗性飞扬——论张翎长篇新作《阵痛》的诗学突破

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当代作家评论 2016年第6期 147-156页

作者：于京一山东大学(威海)文化传播学院

新世纪以来，加拿大华裔女作家张翎的创作渐人佳境，取得了不俗的成绩，进一步夯实了她在华文文坛的实力派地位。继《望月》《交错的彼岸》《邮购新娘》和《金山》等长篇之后，其最新力作《阵痛》由《中国作家》杂志隆重推出。在延续以... 详细信息

新世纪以来，加拿大华裔女作家张翎的创作渐人佳境，取得了不俗的成绩，进一步夯实了她在华文文坛的实力派地位。继《望月》《交错的彼岸》《邮购新娘》和《金山》等长篇之后，其最新力作《阵痛》由《中国作家》杂志隆重推出。在延续以往文笔细腻、情感丰沛和结构精妙的同时，这部新作实现了审美诗学上的有效突破，标志着张翎的创作进入了一个新的境界。

关键词：张翎诗学长篇《交错的彼岸》诗性个体历史《中国作家》

近代法兰西的国家形象及其传播——兼论共同体意识的文化构建

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人文杂志 2021年第4期 91-100页

作者：于京东南京大学学衡研究院、政府管理学院

17世纪以后,“法兰西”这个政治符号在主权者象征、疆域意识、社会生活与公共舆论等领域得到了具体的呈现。拟人化的国家人格、有限特殊的高卢版图、多元一体的领土景观与温情包容的“祖国”想象等,一同形塑了人们从“家乡”到“祖国”... 详细信息

17世纪以后,“法兰西”这个政治符号在主权者象征、疆域意识、社会生活与公共舆论等领域得到了具体的呈现。拟人化的国家人格、有限特殊的高卢版图、多元一体的领土景观与温情包容的“祖国”想象等,一同形塑了人们从“家乡”到“祖国”的体验与记忆。在这种“统一体”的叙事框架下,近代国民的共同体意识不仅是想象中的“同胞”,也是地域性的“共居”,国家内部可以有着不同的族群、方言和传统,但人们却认同一个法兰西国家的存在。这不仅构成了近代爱国主义与民族主义话语中的一种元叙事,更为此后的历史书写与制度设计提供了一个同质化的范畴。也正是在符号、象征、仪式、媒介与日常生活所展开的这类文化性场域中,民族—国家的形象被不断地描绘、复刻、传播与重现。

关键词：国家形象近代法国政治象征历史地图大众传播