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浅谈冯浩及其《玉溪生诗集笺注》

陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 2007年第S1期36卷 256-257页

作者：乔芳西北大学文学院陕西西安710127

晚唐大家李商隐的诗以其缠绵的情致和丰富多义的题旨,一直为人们所称道。明清之际就出现了大量的评本和注本,其中冯浩的《王溪生诗集笺注》以其注解的详尽完备而著称。冯浩的注解有自己独特的风格,他十分重视作家作品与年谱的关系,注意... 详细信息

晚唐大家李商隐的诗以其缠绵的情致和丰富多义的题旨,一直为人们所称道。明清之际就出现了大量的评本和注本,其中冯浩的《王溪生诗集笺注》以其注解的详尽完备而著称。冯浩的注解有自己独特的风格,他十分重视作家作品与年谱的关系,注意作品与时代背景的密切联系,同时他还能够保留前人的优秀注解,极大地丰富了李商隐的研究资料。

关键词：冯浩玉溪生诗集诗集注本

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北宋《论语》诠释的演进路径与嬗变图景

河南大学学报（社会科学版） 2017年第6期57卷 78-84页

作者：乔芳江苏大学文学院江苏镇江212013

北宋时期,特殊的社会政治文化运动与中国传统经学及儒学哲学的发展相互交织,共同推演出经典诠释独特的嬗变路径和演进图景,实现了《论语》诠释的转型和变革。总体而言,北宋前期《论语》诠释新旧学风双线并行;中期以后涌动于民间的解经... 详细信息

北宋时期,特殊的社会政治文化运动与中国传统经学及儒学哲学的发展相互交织,共同推演出经典诠释独特的嬗变路径和演进图景,实现了《论语》诠释的转型和变革。总体而言,北宋前期《论语》诠释新旧学风双线并行;中期以后涌动于民间的解经新风得到官方推重和倡导,《论语》义理之学走向成熟并最终取代汉唐注疏之学成为学术主流,新旧学风合流;与此同时,理学型《论语》诠释孕育胎动于《论语》宋学的发展流变中,其诠释思想和诠释方法被南宋理学家所接受,为理学思想的最终形成奠定了基础,铺平了道路。

关键词：北宋《论语》汉学宋学理学

产品差异化对创新激励的影响研究——基于技术外溢的视角分析

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科学学研究 2012年第4期30卷 608-613页

作者：乔芳丽侯强沈阳工业大学管理学院辽宁沈阳110870

构建了技术外溢条件下存在产品差异化时双寡头垄断企业R&D投资和产量决策的模型,这一模型是AJ模型的拓展,旨在分析产品差异化程度和技术外溢程度对企业R&D投资和产量决策影响。分析了完全不合作、半合作、完全合作三种状态下企业的决策... 详细信息

构建了技术外溢条件下存在产品差异化时双寡头垄断企业R&D投资和产量决策的模型,这一模型是AJ模型的拓展,旨在分析产品差异化程度和技术外溢程度对企业R&D投资和产量决策影响。分析了完全不合作、半合作、完全合作三种状态下企业的决策行为,并通过敏感性分析和不同状态的对比分析,研究了不同的差异化程度和技术外溢程度组合条件下企业的决策行为对创新投入、企业利润和社会福利的影响,最后据此提出了相应的创新激励的政策建议。

关键词：创新管理博弈最优化技术外溢产品差异化

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经典诠释的悖论管窥——以《论语》诠释为例

西北大学学报（哲学社会科学版） 2014年第5期44卷 117-122页

作者：乔芳江苏大学文法学院镇江212013 扬州大学文学院江苏扬州225002

历代经学家解经都以符合经典文本及其作者的原义为最高旨归,追求经典诠释的绝对客观性,但由于经典产生的历史语境的缺失和不可复制性以及诠释的个性化特征,客观上经典的原义无法完全复归,其中蕴含着主观追寻原义复归与客观上不可完全实... 详细信息

历代经学家解经都以符合经典文本及其作者的原义为最高旨归,追求经典诠释的绝对客观性,但由于经典产生的历史语境的缺失和不可复制性以及诠释的个性化特征,客观上经典的原义无法完全复归,其中蕴含着主观追寻原义复归与客观上不可完全实现之间的悖论。经典诠释需要不断超越诠释悖论,克服企图通过重建经典原义以实现训释绝对客观性的障碍,通过创造性诠释,探寻坚守原义与当下创生之间合理关系的调和路径。

关键词：经典诠释《论语》追寻原义诠释悖论现实需要

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信息技术是物流企业发展的加速器

中国物流与采购 2003年第7期 26-27页

作者：乔芳北方交通大学物流研究所

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试论元好问碑志文创作之分期

山花 2008年第13期 118-119页

作者：乔芳江苏大学人文学院

收入《元好问全集》的碑志文共九十九篇,无论数量还是质量都代表了元好问古文创作的最高水平。元好问通过碑志文章品题人物、记述事件,刻画了九十多位传主栩栩如生的形象,保留了金元一代许多名卿国士的风采;同时他借此机

关键词：元好问碑志文

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清代皖派《论语》诠释特点论

学术界 2017年第11期 169-179页

作者：乔芳柳宏江苏大学文学院江苏镇江212013 扬州大学文学院江苏扬州225002

清代乾嘉时期,学术风气由清初反对宋学空疏的经世致用转向尊古崇汉的考据实证。吴、皖两派并世而出,在《论语》诠释方面充分彰显出时代特质。精于名物是皖派区别于吴派的主要特色,崇尚古注是皖派与吴派最为相近趋同的诠释特点,权衡汉宋... 详细信息

清代乾嘉时期,学术风气由清初反对宋学空疏的经世致用转向尊古崇汉的考据实证。吴、皖两派并世而出,在《论语》诠释方面充分彰显出时代特质。精于名物是皖派区别于吴派的主要特色,崇尚古注是皖派与吴派最为相近趋同的诠释特点,权衡汉宋、不别古今是皖派区别于吴派最为突出的诠释个性。皖派《论语》诠释以训诂通义理,由"求古"趋"求是",成就显著、影响深远。其学术风格受时代风潮的熏染孕育,亦与独特的学术渊源和地域环境密切关联。

关键词：清代皖派《论语》诠释特点

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苏轼、苏辙《论语》诠释探微

齐鲁学刊 2017年第4期 16-22页

作者：乔芳江苏大学文学院江苏镇江212013

北宋时期,诸多《论语》注本中,苏轼《论语说》和苏辙《论语拾遗》风貌独特,是蜀学《论语》学的翘楚,也是北宋民间《论语》宋学的典范。苏轼、苏辙诠释《论语》既相互辩驳又彼此承继,自以意作,新解迭出,有继绝学、存大道的深厚寄予;既坚... 详细信息

北宋时期,诸多《论语》注本中,苏轼《论语说》和苏辙《论语拾遗》风貌独特,是蜀学《论语》学的翘楚,也是北宋民间《论语》宋学的典范。苏轼、苏辙诠释《论语》既相互辩驳又彼此承继,自以意作,新解迭出,有继绝学、存大道的深厚寄予;既坚持儒学本位又杂采佛老思想,发明经文义理时有返归圣学之追求;既联系个人遭际又结合社会现实,借诠解经文批评时弊,有强烈的批判意识和社会责任感。苏氏《论语》诠释瑕瑜互见,在北宋《论语》诠释史上具有重要的地位和影响。

关键词：北宋苏轼苏辙《论语说》《论语拾遗》

新时代家风建设在乡村治理中的作用研究——以朔州市M镇为例

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新时代家风建设在乡村治理中的作用研究——以朔州市M镇为例

作者：乔芳山西大学

学位级别：硕士

在中国传统文化中,伴随着社会变迁,家风虽历经沧桑,但仍然保持着一定的稳定性和延续性。家风作为一个家庭的风气、风格和风尚,是为后人树立的价值准则和行为规范。一直以来,家风从修身、处世、兴教、耕读、清廉、诚信、治家等方面为后... 详细信息

在中国传统文化中,伴随着社会变迁,家风虽历经沧桑,但仍然保持着一定的稳定性和延续性。家风作为一个家庭的风气、风格和风尚,是为后人树立的价值准则和行为规范。一直以来,家风从修身、处世、兴教、耕读、清廉、诚信、治家等方面为后代子孙定下了严格的规矩以教育后人。好的家风不仅可以塑造个人品德,构建和谐的家庭氛围,而且对实现中华民族伟大复兴的中国梦、营造风清气正的政治生态、践行社会主义核心价值观、坚定文化自信等都有重要的意义。党的十八大以来,习近平总书记对家庭、家风、家教建设多有论述,并形成了习近平家风观。党的十九届四中全会指出,“要注重发挥家庭家教家风在基层治理中的作用”。因此,在“自治、德治、法治”的乡村治理体系中,良好的家风可以通过作用于治理主体、治理能力、治理体系、治理过程等方面达到有效促进乡村治理的目标。本研究选取了朔州市M镇具有代表性的6个案例为研究对象,阐述了家风对促进乡村治理的作用和存在问题,提出了在乡村治理中发挥农村家风作用的对策。首先,本研究对家风、新时代家风及乡村治理等进行概念界定,对“非正式制度理论”和“善治理论”进行分析,并阐述新时代农村家风建设对乡村治理的作用,夯实了文章研究基础。其次,基于M镇“从奶牛专业合作社走出来的副乡长”、“1+1+X”筑牢疫情防控屏障、“多举措重塑村民道德基础”等6个典型案例,阐述新时代家风建设对乡村治理的具体作用,并指出了新时代农村家风建设存在的问题和原因。最后,本研究从家风建设的思想、主体、制度建设三个层面提出了进一步发挥家风在乡村治理过程中作用的措施。思想方面,加强社会主义核心价值观的引领,在乡规民约、家训等家风建设的载体方面坚决践行社会主义核心价值观的基本要义。主体方面,打造家风建设共同体,最大限度发挥家庭、学校及社会层面的合力。制度建设方面,在推进家风建设法律化进程的基础上,通过激励、评价和反馈等机制,为新时代家风建设提供全方位的制度保障。

关键词：新时代农村家风作用研究