检索结果-南通市图书馆

会计之友 2001年第2期 5-7页

作者：严绍业安易软件有限责任公司中国软件行业协会财务软件分会

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严绍云：疾病为师，茶汤为药

佛教文化 2014年第3期 68-71页

作者：青禾严绍云

“一位茶人、跟最初的摇滚青年形象相去甚远，这之间的转变，缘起于一场大病。”他没有抱怨，因为病给了他痛，也给了他感悟，更让他遇到茶，从此找到生命的宁静。”

关键词：茶人疾病青年形象

幕末的“宇内混同说”与明治时代的“大东合邦论”——近代日本的“国家主义”思潮研究

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日本学刊 1997年第1期 85-97页

作者：严绍北京大学比较文学与比较文化研究所

幕末的“宇内混同说”与明治时代的“大东合邦论”——近代日本的“国家主义”思潮研究北京大学比较文学与比较文化研究所严绍国家主义（ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）作为一种社会思潮，一直广泛而深刻地影响着近代日本的国家发展的道路，... 详细信息

幕末的“宇内混同说”与明治时代的“大东合邦论”——近代日本的“国家主义”思潮研究北京大学比较文学与比较文化研究所严绍国家主义（ｎａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）作为一种社会思潮，一直广泛而深刻地影响着近代日本的国家发展的道路，并在不同的层面上影响着国民的心态。...

关键词：国家主义吉田松阴日本文化佐藤信渊明治时代 “脱亚论” 大和魂大东亚共荣圈日本军国主义 “竞争”

确立关于表述“东亚文学”历史的更加真实的观念——我的关于“比较文学研究”课题的思考和追求

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中国比较文学 2006年第2期 2-9页

作者：严绍■ 北京大学比较文学与比较文化研究所北京100871

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鱼类细胞核移植的历史回顾与讨论

生物工程学报 2000年第5期16卷 541-547页

作者：严绍颐中国科学院发育生物学研究所北京100080

介绍 6 0年代以来主要是中国在鱼类克隆研究中所获得的实验进展和成果 ,包括迄今只能在鱼类中得到的 ,具有发育“全能性”的核质杂种克隆鱼 ,和早在 80年代初中国就已报道过用体细胞核移植所获得的“克隆鱼” ,其记录要比“多莉羊”的... 详细信息

介绍 6 0年代以来主要是中国在鱼类克隆研究中所获得的实验进展和成果 ,包括迄今只能在鱼类中得到的 ,具有发育“全能性”的核质杂种克隆鱼 ,和早在 80年代初中国就已报道过用体细胞核移植所获得的“克隆鱼” ,其记录要比“多莉羊”的报道早 15年之久。本文还对过去 36年中所获得的有关实验结果进行了分析和讨论并试图联系其它“克隆动物“对其发展前景作些探讨。

关键词：鱼类细胞核移植中国继代移植电融合

《万叶集》的发生学研究——兼评西乡信纲的《日本文学史》

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日本学刊 1999年第1期 97-114页

作者：严绍汤北京大学比较文学与比较文化研究所

在人类的文学艺术史上，诗歌与神话几乎是同时产生的。日本古代文艺学把可以咏唱的具有一定节奏感的语文形式，称之为“歌”，它具有多种的形态。但是，在它的发展中，自由形态的“和歌”逐渐趋向韵律化。它以五行三十一个音作为格律规... 详细信息

在人类的文学艺术史上，诗歌与神话几乎是同时产生的。日本古代文艺学把可以咏唱的具有一定节奏感的语文形式，称之为“歌”，它具有多种的形态。但是，在它的发展中，自由形态的“和歌”逐渐趋向韵律化。它以五行三十一个音作为格律规范，所以也称为“三十一音文字”，其...

关键词：《万叶集》文学史发生学研究短歌日本文学日本古代文学中国文化 “歌” 和歌汉诗

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再论比较文学学科的定位

中国比较文学 2005年第2期 89-95页

作者：严绍■ 北京大学比较文学与比较文化研究所

关于“比较文学学科”定位的问题，可以说是一个“古老”的问题了。自从上个世纪比较文学研究在我国复兴以来，学术界就“比较文学学科”的定位，虽然发表了无数的见解，可是至今仍然是一个歧义重生悬而未决的问题。从人文学术的一般立... 详细信息

关于“比较文学学科”定位的问题，可以说是一个“古老”的问题了。自从上个世纪比较文学研究在我国复兴以来，学术界就“比较文学学科”的定位，虽然发表了无数的见解，可是至今仍然是一个歧义重生悬而未决的问题。从人文学术的一般立场上说，作为单一的个人如果从事这一学术研究，那么学科的定位与否以及定位的科学性程度，对于他个人而言其实是无关研究宏旨的；但是，作为一门群体进行的学科，特别是作为教育部在全国高等学校中设立的学科目录，那么，它的定位的准确性即科学性，直接关系到这一学科的成败兴亡，我想，这不是危言耸听．

关键词：比较文学学科建设外语院系外国文学学科定位

欧洲“中国学”的形成与早期理性主义中国观——中国文化的世界历史性意义的研讨

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北京大学学报（哲学社会科学版） 1990年第5期27卷 44-54,64页

作者：严绍(汤玉)

在文化史上,国际中国学是一门古老的学问。它是在国际文化关系中以中国文化向世界传播为基础而形成的一门独特的学术,具有双边文化性质。一般说来,包括汉字文化圈在内,欧洲在世界上最早形成了具有近代形态的“中国学”

关键词：伏尔泰欧洲中世纪传教士十八世纪文艺复兴十六世纪基督教神学理性主义文化史欧洲人

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关于比较文学博士养成的浅见

中国比较文学 2005年第2期 1-8页

作者：严绍■ 北京大学比较文学与比较文化研究所

北大比较文学与比较文化研究所自1993年在我国大学中设立第一个“比较文学博士点”至今，先后有31位国内外学者在这一博士点上获得了“文学博士”学位，另有3位中途劝退或最终没有通过，占全体有效成分的10％左右。此外本研究所的“博... 详细信息

北大比较文学与比较文化研究所自1993年在我国大学中设立第一个“比较文学博士点”至今，先后有31位国内外学者在这一博士点上获得了“文学博士”学位，另有3位中途劝退或最终没有通过，占全体有效成分的10％左右。此外本研究所的“博士后流动站”先后有21位博士申请，学术委员会获准了一位北师大文艺学博士、一位日本国立一桥大学文学博士和一位日本东京都立大学文学博士分期进行了“合作研究”。目前，有24位国内外学者正由本所5位博士生导师在4个学术方向上指导修读博士课程、撰写博士论文，准备申请“文学博士”学位。

关键词： “北大-复旦比较文学学术论坛” 比较文学博士养成博士生培养

中国当代新文化建设的精神指向与“儒学革命”

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北京大学学报（哲学社会科学版） 1998年第2期35卷 186-200页

作者：严绍汤北京大学比较文学与比较文化研究所

具有中国特色的社会主义现代化的新文化，究竟应该以什么样的精神作为它的精神指向？作为新文化的“根”，究竟存在于中国当代社会主义现代化的现实之中，还是存在于过去的历史传统之中？本文认为，我国社会主义新文化的“精神指向”，... 详细信息

具有中国特色的社会主义现代化的新文化，究竟应该以什么样的精神作为它的精神指向？作为新文化的“根”，究竟存在于中国当代社会主义现代化的现实之中，还是存在于过去的历史传统之中？本文认为，我国社会主义新文化的“精神指向”，应该致力于在全体国民中建立起以崇高爱国、劳动创造、公正自由、平等和谐、激越上进为基本指向的世界观与人生观。人类文化史上从来没有过“超越时空”的文化，怎么能够想象公元前中国农耕时代前期由孔子及其弟子等所创立的一种思想认识，会成为２０世纪后期和２１世纪，即高度发达的工业社会和信息时代的中国人的价值观念和道德体系的主体和核心呢？新文化的“根”，存在于当代中国人民从事的伟大的现代化的实践之中，这绝不是要苛求它的形成和发达离开中国文化发展的大道而孤独运行。社会主义新文化的建设，首先是要正视我们民族过去的全部历史，以及与历史相一致的文化形态。应该以新文化的精神指向作为导标，以它的真实的内容作为基础，检验过去时代所遗留下来的一切文化，区别两种文化的性质，拒绝一切与新文化的指向相悖的文化内容；抓住文化遗产中一切不仅属于过去，而且也是属于未来的文化成分，并进而把它们“变异”为新文化的有效因素。新文化的潮流，变得更?

关键词：文化精神指向民主科学和谐创造五四新文化两种文化儒学革命