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2009年

作者：严奇岩

清代“湖广填四川”后，闽、粤、赣等地的客家人将客家文化播迁到四川。300年来，处于弱势地位的四川客家顽强地传承了自己的文化，从而创造了许多客家文化的奇迹。从文化与教育的关系看，客家文化的奇迹也是客家教育的奇迹。客家传统... 详细信息

ISBN: (纸本)9787807524137

清代“湖广填四川”后，闽、粤、赣等地的客家人将客家文化播迁到四川。300年来，处于弱势地位的四川客家顽强地传承了自己的文化，从而创造了许多客家文化的奇迹。从文化与教育的关系看，客家文化的奇迹也是客家教育的奇迹。客家传统文化在四川的传承和变迁中客家教育起了重要的作用，也表现出客家教育的特色。在四川移民社会中，素有“崇文重教”之称的客家人怎样培养、教育子女的问题，是值得研究的问题。因此，四川客家教育研究不但有助于破解客家文化之谜，而且以区域文化方面具有典型性的客家人的教育为研究对象，是进行区域教育研究的突破口，但是长期以来学界对客家教育的研究显得非常薄弱。本研究从“崇文重教”的角度，运用比较研究方法，探讨四川客家教育的族群性和区域性特色。即从族群比较的角度，将四川的客家人与湖广人作比较，分析客家文化在与巴蜀文化的融合与冲突中，为了保存自己的文化特色，四川客家教育所充当的角色及发挥的功能，突出客家教育的族群性特色；通过区域比较，即在比较四川客家聚居区与客家散居区以及四川客家与闽、粤、赣客家的基础上，初步分析出四川客家教育的地域性特色，揭示了四川客家教育的时空差异，分析四川客家教育发展模式与特色，从而勾画出四川客家的教育史轮廓。全文共分六章，外加导言和结语，共有八大部分。各部分的主要内容如下：导言部分主要包括研究范围的界定、选题原由、文献综述、研究方法及研究意义等内容。第一章四川客家文化。分析了四川客家移民的比例与分布，探讨了四川移民文化“嫁接型”和“移植型”的两种类型，目的是为了将四川的湖广人与客家人作比较，以突出四川客家文化特色，为客家教育的研究奠定基础。第二章四川客家人教育观及其影响。论述了四川客家人教育观及其对客家生活诸方面的影响；客家教育观有两重性，即广泛的普及教育和英才教育。客家教育观体现出家族性、务实性、传统性等特点。而客家人的婚姻观、职业观、居住环境观、社会民俗等方面体现出的客家教育观，某种程度上反映了客家人“崇文重教”。第三章四川客家人“耕读传家”。介绍了外来移民与清代四川教育的复兴，指出以“耕读传家”自居的四川客家善耕又重读，体现出族群性特点。文章分析了四川客家从发富到发贵的发家史，指出客家移民在四川白手起家，坚持半耕半读或先耕后读的生计模式，依靠佃耕或农商兼顾等方式逐渐发迹，并出现许多科举人才或文化世家，为四川教育的恢复和发展作出了贡献。四川客家耕读起家后多在第三代出现科举人才，与客家原乡相比，四川移民家族出现科举人才的时间要早，表现出一定地域特色。第四章四川客家移民文化认同教育。四川客家移民强调文化认同教育具体表现在客家母语教育、移民史教育(家族史教育、祖籍教育和创业教育)以及道德礼俗文化教育等方面。四川客家恪守“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的祖训，强化客家母语教育，以客家独特的《广东小儿歌》等形式来突出客家母语教育和道德文化教育，而移民史教育突出表现在以《入川履历》和《张兴万自传》为典型个案。其目的是强化集体记忆，保持族群的文化认同。四川客家移民强调文化认同教育是“崇文重教”的主要体现，因而“崇文重教”保证了客家文化的传承。第五章四川客家祠堂与家族教育。分析了四川客家祠堂、族田以及客家宗族办学背景及概况，指出由于客家宗族观念强，客家族学相对要发达。进而文章论述四川客家家族的助学、奖学活动及族学管理，其中以成都市郊龙潭乡范家祠办学为典型个案。客家宗族办学成为客家社会生活中重要的社会活动，是族群性的表现。但是，受四川特殊的地理环境的影响，四川客家宗族办学又体现出地域性特征。第六章是四川客家教育水平分析。分析清代以来四川客家人才和私立学校状况来说明四川客家教育状况。总体上四川客家教育存在明显的时空差异。清代移民人川有一个创业发展的过程，初期的客家正规教育十分落后，乾嘉以后四川客家教育才开始起步，到近代客家教育才得以蓬勃发展起来，客家名人相继涌现；这与清代以来四川教育发展的轨迹一致。就四川客家人才状况而言，与湖广人相比，尽管四川客家经济状况比不上四川的湖广人，但四川客家人才比例不逊于湖广人；从私立学校发展看，与湖广人相比，四川客家人积极办学，私立学校的比例和质量要高，四川客家体现出“崇文重教”的族群性特点；但是与客家原乡相比，四川客家教育总体发展水平并不乐观，四川客家教育存在明显的区域差异，“崇文重教”又表现出明显的地域性色彩。其原因有二：从经济因素看，四川家族组织的不发达和四川客家大分散、小聚居的格局等两大因素影响下，导致四川族田的不发达；从环境的原因看，四川客家区的族群关系和当地民风状况导致四川客家教育的区域差异。结语部分总结了四川客家教育特色和存在问题并提出了一些思考。教育特色表现为充分挖掘教育资源，注重客家歌谣教育功能；客家教育主要集中于家庭教育、家族教育以及社区教育，强调

关键词：客家民族历史研究四川省

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地理环境与四川客家的耕读文化

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中华文化论坛 2008年第3期 130-135页

作者：严奇岩贵州师范大学历史与政治学院

以四川客家为例,说明地理环境对客家耕读文化的形成起了十分重要的影响。山地丘陵的农耕自然环境是客家耕读文化产生的地理基础,质朴无华的民风是客家耕读文化形成的重要文化因素,而族群冲突中的"鲶鱼效应"是客家耕读文化的原动力。客... 详细信息

以四川客家为例,说明地理环境对客家耕读文化的形成起了十分重要的影响。山地丘陵的农耕自然环境是客家耕读文化产生的地理基础,质朴无华的民风是客家耕读文化形成的重要文化因素,而族群冲突中的"鲶鱼效应"是客家耕读文化的原动力。客家耕读文化主要是客家适应"住山不住坝"生存环境而形成的族群性的文化适应策略。

关键词：地理环境四川客家耕读文化

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从碑刻看清水江流域木材运输的“江步”规则与生态保护

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西南大学学报（社会科学版） 2019年第6期45卷 182-189页

作者：严奇岩贵州师范大学历史与政治学院暨历史地理研究中心

“江步”是清水江木材运输过程中的地方性专有名词,指清代民国时期清水江流域各河流沿岸的村寨就近分江分段垄断木材运输的规则,一般多见于民间文献,特别是碑刻资料。清水江流域各村寨根据属地原则或开发原则,划分“江步”范围,垄断木... 详细信息

“江步”是清水江木材运输过程中的地方性专有名词,指清代民国时期清水江流域各河流沿岸的村寨就近分江分段垄断木材运输的规则,一般多见于民间文献,特别是碑刻资料。清水江流域各村寨根据属地原则或开发原则,划分“江步”范围,垄断木材放运权,客观上有利于保护农田、堤坝和桥梁等;而在木材运输实践中,也确实加强了对江河及农田水利的维修与保护。“江步”规则将权利与义务统一,解决林业和农业发展的矛盾,做到江河利用与保护的统一,这对今天河长制的推行有一定的启示意义。

关键词：碑刻木材运输江步生态保护河长制

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当事人在起诉时混同不同法律关系的处理

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人民司法 2010年第18期 34-36页

作者：严奇荣江苏省无锡市中级人民法院

【案情】上诉人（原审被告）：澳洋集团有限公司（以下简称澳洋公司）。被上诉人（原审原告）：江苏江阴农村商业银行股份有限公司（以下简称江阴农商行）。原审被告：江阴市辰华物资有限公司（以下简称辰华公司）。

关键词：法律关系当事人起诉农村商业银行江阴市上诉人公司简称

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对于公交汽车调度问题的求解

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工程数学学报 2002年第F02期19卷 81-88页

作者：张无非张驰严奇琦上海交通大学上海200030

为了根据所给的客流量及运营情况排出公交车调度时刻表 ,并尽可能地满足乘客与公交公司双方的利益 ,我们建立了基于图形分析的模型一和基于计算机模拟的模型二 ,并在模型扩展中运用已建的计算机模拟系统对所得的结果和我们对于优化调度... 详细信息

为了根据所给的客流量及运营情况排出公交车调度时刻表 ,并尽可能地满足乘客与公交公司双方的利益 ,我们建立了基于图形分析的模型一和基于计算机模拟的模型二 ,并在模型扩展中运用已建的计算机模拟系统对所得的结果和我们对于优化调度方案的想法进行分析和评价。　　　公交车辆调度所要处理的数据量是巨大的 ,所以如何有效地重组、利用已知数据是我们建立模型一的突破口。我们首先对数据进行处理 ,得到了各站在各个时刻等待上车的人数曲线Di(t)与净上车人数曲线Bi(t)。平移Di(t)与Bi(t) ,平移的距离就是起始站到各站的时间。经过适当叠加后我们得到了D(t)与B(t)两根新的曲线 ,在tj-1至tj时段内对D(t)、B(t)进行积分得到值的分别是累计乘上tj发出班车的总人数和tj发出班车在全程内的最大车上人数 ,前者与收益有关 ,后者和汽车载客量有关。　　　这样 ,所有和制定发车表有关的信息都被包涵在了两根曲线D(t)、B(t)中 ,而时刻表的制定更是简单地转化成了沿时间轴对B(t)包围的面积进行划分 ,划分直线的间距就是发车间距。　　　为了满足双方的利益 ,我们建立了效用函数来保护双方的利益 ,比如在惩罚函数的监督下使公司发车间隔严格按照给定的要求 ;而公司也会尽量增加发车间隔以增加车辆满载率。由此制定的?

关键词：数据分析车辆调度数学建模图形分析公交车调度

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清水江流域苗侗地区“田边地角”的权属与经营特征——以清水江文书为中心

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期36卷 125-134页

作者：严奇岩贵州师范大学历史与政治学院暨喀斯特生态文明研究中心

清水江文书有关田地买卖,多涉及"田边地角"的权属交易,这是清水江文书区别于其它区域田地买卖契约的最大特色,构成混农林经济的显著特征。"田边地角"确认林地和田地的边界,是了解"林农兼作"的切入点。田主对"田边地角"一定范围内的树木... 详细信息

清水江文书有关田地买卖,多涉及"田边地角"的权属交易,这是清水江文书区别于其它区域田地买卖契约的最大特色,构成混农林经济的显著特征。"田边地角"确认林地和田地的边界,是了解"林农兼作"的切入点。田主对"田边地角"一定范围内的树木和荒地享有所有权,在田地买卖中可以保留或出售。"田边地角"所涉的田地多为岭子田和山冲田,且常分布于群山环抱的林地中,因而多用于种植禾,故林间开辟田地种植禾是林间套种的特殊方式,而"田边地角"的荒地多用于种植旱禾以及培植以杉树为主的林木。"杉禾间作"是清水江流域苗侗民族林粮间作的主要方式。

关键词： “田边地角” 权属经营特征林粮间作清水江文书

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清水江流域公山管理与经营的生态价值——以碑刻资料为中心的考察

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中国农史 2018年第4期37卷 105-114页

作者：严奇岩贵州师范大学历史与政治学院暨喀斯特生态文明研究中心贵州贵阳550001

清水江流域石质契约文书一般针对集体山林,俗称公契,故清水江流域林业碑刻出现"公山"、"公产"等词。在管理方面,明确公山所有权和管辖范围,公山按股划分土地所有权和林木所有权,公山土地所有权严禁买卖,林木产品严禁私卖,以加强对公山... 详细信息

清水江流域石质契约文书一般针对集体山林,俗称公契,故清水江流域林业碑刻出现"公山"、"公产"等词。在管理方面,明确公山所有权和管辖范围,公山按股划分土地所有权和林木所有权,公山土地所有权严禁买卖,林木产品严禁私卖,以加强对公山林木资源的保护。在经营方面,为鼓励造林,公山所有权与经营权分离,实行合股经营及林木收益分成,有利于吸收更多的资本、劳动和技术等,发挥公有山林的效益。尽管在私有制时代,集体公有的山林所占比重较小,但碑刻中所涉及到的公山管理,富有地方和民族特色,特别是其中的股份经营与管理充满民间智慧,对于推进集体林权制度的改革和生态文明建设具有重要参考价值。

关键词：林业碑刻公山股份合作经营生态价值

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3GPP LTE链路自适应技术及其在协作通信中的应用

3GPP LTE链路自适应技术及其在协作通信中的应用

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作者：严奇犇复旦大学

学位级别：硕士

移动通信从走进人们的生活开始,就日益深刻地影响着人们的生活方式。当今移动通信领域正在经历迅猛发展,新一代移动通信系统正在从协议走向应用。无线新业务的不断发展导致移动通信走向宽带化、多样化,而且蜂窝通信、移动广播电视、无... 详细信息

移动通信从走进人们的生活开始,就日益深刻地影响着人们的生活方式。当今移动通信领域正在经历迅猛发展,新一代移动通信系统正在从协议走向应用。无线新业务的不断发展导致移动通信走向宽带化、多样化,而且蜂窝通信、移动广播电视、无线宽带网络正在加速相互渗透,网络不断趋于融合。在如此发展形势下,对新一代移动通信技术的开发和研究具有极大的意义。长期演进(LTE)项目是3GPP组织提出并大力投入的3G演进项目,旨在搭建下一代移动通信系统平台,作为研发4G通信系统的基础。如今,作为4G候选方案的先进LTE (LTE-Advance)项目也受到了研究人员的关注,并在不断提出新的方案,来实现更为高效的未来移动通信系统。其中,协作通信,也称为中继技术,作为LTE-Advance中采用的新技术,将为通信系统提供更多的分集增益。为了对LTE系统进行深入地研究,我们首先根据3GPP给出的LTE相关协议以及3GPP成员的提案,开发了LTE物理层基带仿真系统,并对其作了性能仿真,进而与其他公司给出的LTE性能测试结果进行比较以验证其正确性。在此基础上,本文重点研究了LTE中的链路自适应方案,对自适应调制编码(AMC)技术以及混合ARQ算法进行了系统仿真。这两种自适应链路方案通过不同方式进行自适应控制,仿真显示AMC方案和混合ARQ方案进一步提高了系统吞吐率性能。并且本文对其中的混合ARQ的各种算法进行了仿真,根据传统混合ARQ在不同信道条件下不同的性能增益以及传统接收端合并带来的错误累积问题,提出了一种新型的自适应混合ARQ算法,核心思想是通过发送端自适应地选择混合ARQ方案,同时在接收端进行选择性合并的方式,提高了现有混合ARQ算法的吞吐率性能。本文进一步对LTE-Advance中将采用的协作通信系统进行了研究,介绍了现有的多种协作混合ARQ算法,并且设计了新型的基于速率兼容卷积(RateCompatible Punctured Convolutional, RCPC)码字的协作混合ARQ算法应用于协作通信系统,进一步提高了数据速率和通信可靠性,改善系统吞吐率。数值仿真结果显示,将新型的协作混合ARQ算法应用于协作通信系统将会有效地改善系统性能。

关键词： LTE 先进LTE 链路自适应技术混合ARQ 协作通信中继技术

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近代西康藏族“雇读”现象探析

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民族研究 2006年第6期 80-88页

作者：严奇岩西南大学西南民族教育与心理研究中心

近代我国少数民族聚居区在执行汉化教育的过程中,曾出现一种“雇读”现象,即少数民族视入学读汉文为当差,多愿出钱或出物作为报酬雇请他人顶替学差名额读书。西康藏族“雇读”即是近代教育改革中民族文化冲突的典型个案。本文分析西康... 详细信息

近代我国少数民族聚居区在执行汉化教育的过程中,曾出现一种“雇读”现象,即少数民族视入学读汉文为当差,多愿出钱或出物作为报酬雇请他人顶替学差名额读书。西康藏族“雇读”即是近代教育改革中民族文化冲突的典型个案。本文分析西康藏族“雇读”现象的背景、演变过程及其影响,并着重从语言文化、宗教观念、价值观念等方面的差异与冲突分析了藏族“雇读”现象产生的原因,指出“雇读”在本质上是藏文化对汉化教育的排斥和抵制,是两种教育体制、两种文化不兼容的集中体现。

关键词：西康藏族学差雇读民族教育

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《百苗图》中竹枝词的资治功能

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第6期47卷 123-131页

作者：严奇岩贵州师范大学历史与政治学院暨历史研究院贵州贵阳550001

清代贵州《百苗图》民族图志因其文献价值珍贵,引起学界长期广泛关注。传世《百苗图》各种抄本的图文形式,包括"图""说"型、"图""说""诗"型和有"图"无"说"型等三种类型。特别是《百苗图》中附有竹枝词风格的绝句诗,是清代某些《百苗图... 详细信息

清代贵州《百苗图》民族图志因其文献价值珍贵,引起学界长期广泛关注。传世《百苗图》各种抄本的图文形式,包括"图""说"型、"图""说""诗"型和有"图"无"说"型等三种类型。特别是《百苗图》中附有竹枝词风格的绝句诗,是清代某些《百苗图》的一大亮点。学界有关《百苗图》或竹枝词的研究成果较多,但在现有《百苗图》的整理或研究中,皆忽略了其中的竹枝词;而已有的竹枝词研究成果也忽略了对《百苗图》中竹枝词的整理,更遑论其研究。《百苗图》方便后人以图证史,而竹枝词则可以诗证史、文史互证。故将《百苗图》中的"图""说""诗"三者综合对比,可深化《百苗图》相关研究。事实上,《百苗图》在"图""说"之外配上竹枝词风格的"诗",具有独到史料价值,可起到画龙点睛或锦上添花的功效。《百苗图》中的竹枝词在形式上将"说"高度概括,形象生动,增强《百苗图》的可读性。同时,可补充"说"缺载的内容,或者纠正《百苗图》中"图"或"说"的错误。而在内容上竹枝词更是注重对《百苗图》中"苗蛮"习俗的分析,评说各民族的汉化事象,大大丰富了《百苗图》的文化内涵,满足了清代政府"因俗而治""因性而治"的需要,客观上实现了竹枝词的资治功能。

关键词：《百苗图》竹枝词资治功能

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