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《礼记》的来源篇章及其撰写时代考证

文艺评论 2013年第10期 118-123页

作者：丛月明首都师范大学文学院 100048

今本《礼记》即古人所谓之《小戴礼记》，存四十九篇。郑玄《六艺论》最早指出戴圣是其编纂者。孔颖达《礼记正义》卷一引其说云：“《六艺论》云：‘今礼行于世者，戴德、戴圣之学也。’又云：‘戴德传《记》八十五篇’，则《大戴礼》... 详细信息

今本《礼记》即古人所谓之《小戴礼记》，存四十九篇。郑玄《六艺论》最早指出戴圣是其编纂者。孔颖达《礼记正义》卷一引其说云：“《六艺论》云：‘今礼行于世者，戴德、戴圣之学也。’又云：‘戴德传《记》八十五篇’，则《大戴礼》是也。‘戴圣传《礼》四十九篇’，则此《礼记》是也。”戴圣为戴德从兄之子，二人与西汉礼学传承关系甚密，分被称为大戴、小戴。且不论《礼记》是否为小戴所编，然其书内篇章早存于世则无可疑，今姑就《礼记》篇章来源及其撰写时代做一探究。

关键词：《礼记》时代考证篇章撰写《礼记正义》传承关系编纂者孔颖达

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李广难封——一个文学命题的产生

文艺评论 2012年第6期 17-21页

作者：丛月明首都师范大学文学院 100048

汉武帝元狩四年（前119）,飞将军李广随大将军卫青出击匈奴而失道,遂引刀自刭。一代名将最终引决自裁的命运足够震撼人心,而＂李广难封＂也就此成为一个再也无可更改的历史事实。但是,在陷入情感震动的同时,求真的史心也驱使学者们追问... 详细信息

汉武帝元狩四年（前119）,飞将军李广随大将军卫青出击匈奴而失道,遂引刀自刭。一代名将最终引决自裁的命运足够震撼人心,而＂李广难封＂也就此成为一个再也无可更改的历史事实。但是,在陷入情感震动的同时,求真的史心也驱使学者们追问李广终未封侯的历史原因。

关键词：李广文学命题历史事实汉武帝将军匈奴

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文章与礼制关系考辨

古籍整理研究学刊 2014年第4期 87-90页

作者：丛月明哈尔滨师范大学文学院

在中国古代文学的历史上找不到与今天之"文学"完全对应的词汇,而我们所称之为文学的作品,实际上包含在古人的文章概念之中。然而与当下将审美性看做文学的本质属性的观点不同,古人文章在根本上强调的是规矩与制度,由此文章与礼制具有逻... 详细信息

在中国古代文学的历史上找不到与今天之"文学"完全对应的词汇,而我们所称之为文学的作品,实际上包含在古人的文章概念之中。然而与当下将审美性看做文学的本质属性的观点不同,古人文章在根本上强调的是规矩与制度,由此文章与礼制具有逻辑与历史的同源性的关系。这种关系在展现为外部形式规定的同时,也由内而外的展示出文章或文学所应遵守的价值准则与文化诉求。

关键词：文章文饰礼制

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《月令》模式与六经中的时间结构

北方论丛 2014年第1期 33-37页

作者：丛月明首都师范大学文学院北京100086

时间是一种秩序,也是一种结构,事物的发生与发展无不遵循着时间的往来顺序,因此,从记事角度而言,文章的书写不能脱离时间。包括六经在内的古代经典文本之中,或明或暗地蕴含着深刻的时间结构,《礼记·月令》则是这一结构的集中体现。与... 详细信息

时间是一种秩序,也是一种结构,事物的发生与发展无不遵循着时间的往来顺序,因此,从记事角度而言,文章的书写不能脱离时间。包括六经在内的古代经典文本之中,或明或暗地蕴含着深刻的时间结构,《礼记·月令》则是这一结构的集中体现。与自然的时间顺序不同,典籍之中的时间结构更多呈现出人文价值与人文理想的形态,因而区别于客观的记录,具有阐释结构的意味。

关键词：《月令》六经时间结构

诗学的历史解读与历史的诗学贯通——评《礼仪与兴象——<礼记>元文学理论形态研究》

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中国文学研究辑刊 2015年第2期 127-137页

作者：丛月明哈尔滨师范大学文学院

以文学历史的还原为根本指向,王秀臣的新著《礼仪与兴象——〈礼记〉元文学理论形态研究》从'礼仪'与'兴象'入手,既考察了中国早期文学的具体形态,细致而完整地揭示出中国文学的发生与礼仪之间的关系;又从诗、乐、舞、礼辞等仪式文学现... 详细信息

以文学历史的还原为根本指向,王秀臣的新著《礼仪与兴象——〈礼记〉元文学理论形态研究》从'礼仪'与'兴象'入手,既考察了中国早期文学的具体形态,细致而完整地揭示出中国文学的发生与礼仪之间的关系;又从诗、乐、舞、礼辞等仪式文学现象中,把握古人的文学观念,由此实现了对比兴、诗味、诗言志、诗缘情等重要的文学理论历史解读。不仅为当下的中国古代文学研究领域提供了富有意义的启发,同时也会深化学界对礼乐文明的认识。而对本书中的一些问题进行质疑和辨析,也将有助于人们从一般意义上理解中国文学整体。某种程度上有助于对中国文学整体提出一般意义上的理解。

关键词：元文学礼仪兴象抒情传统

思想的文学解读与文学的思想溯源——评《简帛文献与诸子时代文学思想研究》

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北方论丛 2019年第6期 104-110页

作者：丛月明哈尔滨师范大学文学院

大量简帛文献的出土,为中国早期文学的研究提供了新的契机。杨隽教授的新著《简帛文献与诸子时代文学思想研究》从简帛文献中所载的文学理论命题出发,以之对诸子时代的文学观念加以全面的考察,力图将诸子著作中"零碎的、简短的、不成系... 详细信息

大量简帛文献的出土,为中国早期文学的研究提供了新的契机。杨隽教授的新著《简帛文献与诸子时代文学思想研究》从简帛文献中所载的文学理论命题出发,以之对诸子时代的文学观念加以全面的考察,力图将诸子著作中"零碎的、简短的、不成系统的"的文学思想表达,纳入西周礼乐文明这一阐释结构中,从而建构起诸子时代文学理论的整体框架,并通过这一框架,重新审视"文言""诗言志"等重要文学理论命题,又进而对诸子文学理论的历史脉络提出新的看法。因此,该著作对中国早期文学的研究,具有重要的参考价值。

关键词：简帛文献诸子时代文学思想礼乐文明

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口传、书写与立言:诸子学派文本的经典化

北方论丛 2022年第2期 37-43页

作者：丛月明哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150025

诸子立言文本具有学派性质,其经典化的过程,是在口传与书写两种方式下发生的,因此具有内在的矛盾。礼崩乐坏促使经典的形成从口传时代向书写时代过渡。而进入书写时代的诸子,在力图实现文本经典化的过程中,却仍然重视口传,并把口传作为... 详细信息

诸子立言文本具有学派性质,其经典化的过程,是在口传与书写两种方式下发生的,因此具有内在的矛盾。礼崩乐坏促使经典的形成从口传时代向书写时代过渡。而进入书写时代的诸子,在力图实现文本经典化的过程中,却仍然重视口传,并把口传作为文本的基本阐释方式,由此扩大了学派文本的影响力,在文化记忆的延续形态从"仪式一致性"向"文本一致性"转变的过程中,为学派文本最终的经典化奠定了基础。

关键词：口传书写立言诸子经典化

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《礼记·檀弓》的史传叙事与文学特征

北方论丛 2020年第5期 94-106页

作者：丛月明哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150025

《檀弓》以其主于叙事的文章形态,在《礼记》众篇目中独树一帜。其叙事在具有明显史传风格的同时,又内含着以说理为目的的诸子文章本质,由此集中体现了《礼记》上承六经、下启诸子的文学特征。本文即从史传叙事、礼叙事与义理阐发等方面... 详细信息

《檀弓》以其主于叙事的文章形态,在《礼记》众篇目中独树一帜。其叙事在具有明显史传风格的同时,又内含着以说理为目的的诸子文章本质,由此集中体现了《礼记》上承六经、下启诸子的文学特征。本文即从史传叙事、礼叙事与义理阐发等方面,对《檀弓》篇的文学特征加以分析。

关键词：《檀弓》史传叙事文学特征

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让学雷锋在青少年中蔚然成风

黑龙江画报 2023年第3期 28-31页

作者：关放丛月明

共青团黑龙江省委开展“龙江是我家”主题活动暨“保护母亲河·希望工程蓝天碧水行动”3月4日上午，由共青团黑龙江省委主办的“不忘初心学雷锋，牢记使命践行动”——黑龙江共青团“龙江是我家”主题活动暨“保护母亲河·希望工程蓝天...

共青团黑龙江省委开展“龙江是我家”主题活动暨“保护母亲河·希望工程蓝天碧水行动”3月4日上午，由共青团黑龙江省委主办的“不忘初心学雷锋，牢记使命践行动”——黑龙江共青团“龙江是我家”主题活动暨“保护母亲河·希望工程蓝天碧水行动”在哈尔滨市防洪纪念塔开展。共青团黑龙江省委副书记张涛，以及团省委机关党员干部、爱心单位代表及志愿者、媒体朋友们参加了本次活动。

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